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園子溫的壞人爛片——題外話·寺山修司與動畫漫畫界

園子溫的壞人爛片——題外話·寺山修司與動畫漫畫界



文/塔塔君 協力/北村勇志、qw0aszx

封面來源:《我們都是超能力者》


筆者多次在前文提到過園子溫,感覺不出一篇題外話來介紹園子溫也是不行了。本篇著重介紹受到寺山修司影響的園子溫。


就在今年,首部園子溫的人物紀錄片《園子溫這種生物》上映了,估計很多朋友在上海電影節已經觀看過了。導演大島新在該片記錄了園子溫整個2015年的創作活動,他評價道:園子溫身上蘊含著一種可能性,有望在不遠的將來成為世界基準。此片正是對這樣一個有著稀世才能的珍奇生物的記錄。


要說2015年日本影壇最刷存在感的導演是誰?那必定是園子溫無疑了。在去年一年裡,園子溫高產如那啥,連連拍出《新宿天鵝》、《愛與和平》、《真實魔鬼遊戲》、《我們都是超能力者!電影版》、《悄然之星》,然而每一部良莠不齊引發不少的爭議,園子溫的老粉絲也開始罵他這幾年為了迎合商業不費餘力。圓導表示並不在意,他說他並不會看自己拍完的作品,如果不好看就繼續拍唄,沒準就好看了。真是個痞子。

「我是寺山的轉世」


要找一個適合的年齡看寺山修司的作品是非常重要的。13歲,這是一個童年即將要消逝的時期,這意味著成人世界的秘密將要被進入青春期的孩子發現,1961年出生的園子溫在這個年紀看了《拋下書本上街去》。園子溫看這部作品的時候正值學生運動後期,「革命」的口號已經響遍全國。「它是多麼反叛,多麼挑釁,多麼出格。」園子溫這麼評價這部作品。13歲,對園子溫來說是一個拐點,對寺山修司也是個拐點——那年他母親追著美軍將校去了北九州,並將寺山修司寄放在青森市經營電影院的親戚家。

園子溫的壞人爛片——題外話·寺山修司與動畫漫畫界



《離家出走的建議》封面

筆者之前也提到電影史學家四方田犬彥對寺山修司的評論:「他是勸青少年離家出走和近親相奸的危險煽動家。」園子溫做到了這句評價的前半部分,17歲的園子溫讀了寺山修司的《離家出走的建議》後就離家出走了,而且僅僅只是為了奔向大都市東京、和女孩子做愛、擺脫處男身。在園子溫後來選出的推薦書目中,寺山修司的《寫給青少年的自殺學入門》赫赫在列,這本書講述有關自殺的學問、死亡的記錄。寺山修司十分關注青年運動,他還煽動青少年去拍攝電影,他拍了一個《青少年電影入門》的短片,這個短片其實有三部,分別以紅、綠、藍濾鏡各為一部,在上映時是三台放映機同時播映,詭異地配以中國民樂。當然了,他認為青少年入門電影要衝動,衝動要以性為首。

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《青少年電影入門》三合一屏放映版


園子溫在17歲時又幹了一件寺山修司在這個年紀干過的事:他寫了幾首詩歌投稿到 《現代詩手帖》、《ユリイカ》等雜誌,並且在這一年也寫出了他的詩歌成名作《夜晚的殺意》。園子溫在和大島渚的對談中談到,在他寫詩歌發表的時候,現代詩和俳句都已經是變得很無聊的東西了。但當他讀到寺山的詩,寺山在詩歌裡面開闢了新的方法論,讓他不斷的捫心自問。原本他並沒有拍電影的想法,卻從寺山修司的詩歌受到感染,自然而然地開始拍電影。實際上,在寫詩這一點上,寺山修司和園子溫都受到過一個人的影響——義大利導演、詩人皮埃爾?保羅?帕索里尼。帕索里尼見證了羅馬最黑暗的一面,最早是以詩人在文壇上成名,他最廣為人知的電影作品便是《索多瑪的120天》,這位毀譽參半的大師在拍完這部作品之後便被人殘忍殺害,這部極度扭曲的、讓全世界影壇愕然的禁片似乎是提前留給世人的黑色遺囑。(註:在維基百科裡的資料顯示的是園子溫開始寫詩的年齡是17歲,然而在園子溫和大島渚的對談中他卻說是19歲,不知是哪一方出錯。)不管怎麼說,「自大」的園子溫確實是越來越向寺山修司靠攏了,後來他還「狂言」道:

我是寺山的轉世。


除此之外,很多人不知道園子溫還有點了一個畫畫的技能。20歲的時候,園子溫就已經在漫畫雜誌《月刊漫畫ガロ》,後來他還出版過自己的繪本《Love&Peace》以及舉辦畫展。23歲的時候,園子溫終於拿出了他的電影處女作《園子溫就是我!》。

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園子溫的繪本內頁。


一代電影粉皮


80年代,大部分日本的文藝青年都為一個數值瘋狂——8mm,這是一個電影膠片的規格,相比於35mm標準寬度的膠片,超8毫米膠片是為了方便拍攝而設計。在那個膠片剪輯成本遠比錄像帶剪輯成本低的時代,超8膠片攝影機這種輕便的拍攝工具受到許多並沒有太多資本的青年人追崇。1977年,日本的匹亞電影節(PIA Film Festival)開始舉辦,意在鼓勵獨立電影的發展、挖掘和培養新的有才能的電影人,日本新浪潮導演大島渚鼎力支持。這也激發了青年們的創作熱情,許多獨立電影人便是通過這個渠道漸漸成為商業電影的大腕,《哪啊哪啊神去村》的導演矢口史靖便是在年輕時明確盤算著通過參加這個電影節的競賽去賭一把進入電影界,這個電影節又被戲稱為「小成本導演孵化器」。這個電影節至今還在舉辦。今年的香港國際電影節和西寧FIRST青年電影展都有舉辦日本「瘋狂8mm」主題展映,其中就包括園子溫的幾部早期作品。在這裡的電影青年都把青春最衝動的時光記錄在此,藐視電影界的現成教條,成了亞洲獨立電影的一股狂熱之風。


園子溫進入法政大學就讀沒多久就退學了,開始熱衷於8mm電影拍攝,他的處女作《園子溫就是我!》便在1986年入選了匹亞電影節,在這部影片里,園子溫像瘋子一樣的演出讓人印象深刻。這部作品有如回應了寺山修司對青少年的那些煽動。當然,他也終於在這部電影里實現了他在東京撩妹的願望。作為剖析自己的電影,園子溫在片中的這些瘋狂的行為都把自己的性衝動、腦內騷動的變態想法、以及自身的孤獨暴露得一覽無遺。

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《園子溫就是我》劇照。


園子溫在1986年入選匹亞電影節的《男之花道》就更有意思了,園子溫甚至在公眾場合被人追趕、裸奔,和「敵人」進行中二至極的「決戰」,街頭的人們看到此狀驚訝至極——這種現場「羞恥Play」有如《拋下書本上街去》的街頭戲碼!在充滿朋克的躁動之後,平靜下來便是園子溫在家裡的畫面,此處又出現了寺山修司最喜愛的兩個元素:時鐘和母親。多年之後的園子溫談起這些私人至極的作品也不得不害羞起來。


真正讓園子溫在業界揚名的是他1990年上映的第一部16mm電影《自行車嘆息》,在日本票房十分成功,也讓他受到了日本文藝界的青睞,荒木經惟、橫尾忠則、吉本芭娜娜等人盛讚。


園子溫熱愛著那個六七十年代的日本,因為那時正值日本新浪潮電影運動——受到五十年代歐洲新浪潮電影運動的影響而蔚然成風,日本的暴力美學電影也在那個時候出現,日本三大新浪潮導演便是大島渚、吉田喜重、筱田正浩。除了寺山修司,園子溫同樣熱愛著大島渚、今村昌平、吉田喜重的作品。當然了,六七十年代日本還有青年運動,然而在相對平和的九十年代,園子溫以詩人的身份也去參加了一場有運動性質的街頭詩歌表演,這場表演名為「東京GAGAGA」,用詩來向日本社會發出怒吼,並且獲得巨大的社會反響。

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參加「東京GAGAGA」的園子溫。


園子溫這種生物


90年代間,園子溫一直在拍獨立電影,逐漸受到諸多外國電影界的注意。直到1999年,園子溫作為文化廳新晉藝術家在外研修員去美國留學。這次留學就好像鍍金一樣,一下子成了商業影壇的寵兒。即使如此,園子溫一直沒有丟掉他的獨立風格。2000年,園子溫和攝影師荒木經惟、舞蹈家磨赤兒、時裝界大拿荒川真一郎合作,一同炮製了一部半劇情片半紀錄片的愛情電影《現生現身》,這種跨界可謂絕無僅有。


2001年開始,園子溫開始和電影公司聯手,推出了一部帶有強烈作家性的Cult電影《自殺俱樂部》,這部作品講述的是震驚社會的一連串集體自殺事件,展現了園子溫的暴力美學。該故事還在次年推出了漫畫版,執筆漫畫的正是後來畫出名作《荔枝☆光之俱樂部》的古屋兔丸。古屋兔丸還在園子溫後來的兩部名作《紀子的餐桌》(該片與《自殺俱樂部》合為兩部曲)、《愛的曝光》有過客串出演。

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從此之後,園子溫的事業蒸蒸日上。他在2005年的作品《神秘馬戲團》中,不僅自編自導,還擔任配樂和攝影,內容充滿血腥暴力和亂倫,震驚日外。2011年10月23日,園子溫和他的現任妻子神樂坂惠結婚,神樂坂惠在當年就參演了園子溫導演的《冰冷熱帶魚》、《戀之罪》。而作為導演,一向對演員要求嚴格的園子溫經常讓神樂坂惠擔任重要角色,也最喜歡讓他老婆在自己的片子里NTR自己(這什麼心態啊……)。

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古屋兔丸畫的《現生現身》海報

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荒木經惟拍攝的神樂坂惠,當然,即使是好朋友園子溫的妻子,也為她拍攝了大量的十八禁繩縛相片。繩縛幾乎是荒木經惟最常用的題材。


值得一提的2012年1月14日上映的《庸才》,這是園子溫改編自古谷實的同名漫畫的作品。園子溫在改編玩這部作品的劇本的時候,恰逢遇上了「3.11」日本大地震,便靈機一動對這個故事加入了「3.11」地震的背景,對漫畫的結局也大作修改,可以說是對時事反應最為快速的電影之一。2013年9月28日上映的《地獄為何惡劣》描寫了一群電影熱血青年為了拍攝自己滿意的電影不惜深入黑幫,也回憶了園子溫自己最初拍電影的那段時光。而園子溫近幾年在國內社交網路有了更高的談論熱度是因為《我們都是超能力者!》和《真實魔鬼遊戲》這兩部作品,前者賣弄軟色情惡趣味搞笑,後者賣弄血腥獵奇噱頭。園子溫到底是不是向商業折服了,筆者不做出評價。不過可以確定的是,許多知名導演,包括園子溫,包括寺山修司,都經歷了劍走偏鋒的早期,或許誰在內斂期誰能沉得住氣,心懷城府而面露陰笑,並且散發出毫不內斂的個人氣息,誰就是影史贏家。寺山修司之所以說「我的職業是寺山修司」、園子溫之所以說「我是寺山的轉世」的緣由也不言而喻。

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《地獄為何惡劣》劇照。


去年十月,園子溫在東京電影節接受國內媒體的採訪,當記者提到園子溫曾經說過自己是寺山修司的「轉世」,並問他覺得寺山修司對他自己、如今的日本電影界,以及整個日本電影史有什麼特別的影響。園子溫對後兩者的回答是寺山修司對日本應該沒有什麼太大的影響,印證了筆者在本雜談第一篇的個人經歷;而對前者,園子溫的回答是:「在我的青年時期,他的作品對我的影響非常大,不過現在我可能已經『擺脫』他了。但也可以說我作品中的某個角落存在著『寺山元素』,這也不是我刻意製造的,只是或許他對於我的影響已經深入到我體內。」(註:該資料來自新浪娛樂)


真不愧是自稱寺山修司的轉世的男人。

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園子溫在2016年香港國際電影節《男之花道》上映現場,筆者拍的場照。好吧說了這麼多筆者只是想炫耀自己和園子溫幾乎零距離的接觸罷了,沒機會拿簽名好可惜!


PS:關於寺山修司和動畫漫畫界,筆者還知道一些零碎的信息,但遠未能成文。對於筆者來說,寺山修司的宇宙探索是條漫漫長路,我希望我以後還能通過不斷學習續寫這篇文章,也許不是最近,但有緣再見!原諒筆者無恥地敲下這幾個字——


(未完待續)


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