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三首最美的中秋詞,除了蘇東坡《水調歌頭》還有誰?

在中國的傳統節日中,中秋的重要性僅次於春節,而在文化性上又猶有過之。


自古以來,歷代詞壇大家均留下過流傳千古的中秋詞,其中尤以蘇東坡的《水調歌頭》為最佳,以至於現代人對中秋詞的唯一印象就是這首詞。宋人胡仔說的好:「中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢。



三首最美的中秋詞,除了蘇東坡《水調歌頭》還有誰?


其實,除了這首《水調歌頭》,在宋朝至少還有兩首中秋詞不在它之下。


說起來,這兩首詞的作者也跟蘇東坡一樣,都是舉世聞名的豪放派大詞人,即張孝祥、辛棄疾。


還是先來欣賞一下影響最大的《水調歌頭》吧——

明月幾時有,把酒問青天。


不知天上宮闕,今夕是何年。


我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。


起舞弄清影,何似在人間。


轉朱閣,低綺戶,照無眠。

不應有恨,何事長向別時圓。


人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。


但願人長久,千里共嬋娟。


對這首詞的解讀早已汗牛充棟,東坡居士以天縱奇才,寥寥數語勾勒出了一幅皓月當空、清逸曠遠的無垠境界,已不需要我來多說,我們只管欣賞就是了。



三首最美的中秋詞,除了蘇東坡《水調歌頭》還有誰?


再來看看張孝祥,他的詞,上承蘇東坡,下啟辛棄疾,是南宋初期最著名的豪放派大詞人,楊萬里評價他說:「當其得意,詩酒淋漓,醉墨縱橫,思飄月外。」


張孝祥的中秋詞代表作為《念奴嬌·過洞庭》——


洞庭青草,近中秋,更無一點風色。

玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。


素月分輝,銀河共影,表裡俱澄澈。


怡然心會,妙處難與君說。


應念嶺海經年,孤光自照,肝膽皆冰雪。


短髮蕭騷襟袖冷,穩泛滄浪空闊。


盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客。


扣舷獨嘯,不知今夕何夕。


晚清大儒王闓運評價這首詞:「飄飄有凌雲之氣,覺東坡《水調》猶有塵心。」


當代文人韓可勝則評價說:「以長江之水為酒,以北斗星陣為杯,再請天地萬象為賓,和我一同細斟慢酌。此情此境,沒有天地物我,不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情,遍觀宋詞,無以復加。」


張孝祥的詞很有蘇東坡的風味,「玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉」,像極了東坡的「縱一葦之所如,凌萬頃之茫然」;「扣舷獨嘯,不知今夕何夕」,又與東坡的「相與枕藉乎舟中,不知東方之既白」異曲同工。



三首最美的中秋詞,除了蘇東坡《水調歌頭》還有誰?



辛棄疾,比張孝祥成就更高,名氣也更大,他的中秋詞也別具一格,比如《木蘭花慢·可憐今夕月》——


可憐今夕月,向何處,去悠悠?


是別有人間,那邊才見,光影東頭?


是天外,空汗漫,但長風浩浩送中秋?


飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?


謂經海底問無由,恍惚使人愁。


怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。


蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?


若道都齊無恙,云何漸漸如鉤?


自古中秋詩詞,皆以思鄉、懷人、弔古為基調,辛棄疾卻突發奇想,借鑒屈原的《天問》,通篇向月發問,讀來一氣貫通,酣暢淋漓。此詞完全打破了前人詠月的框架,開創出一片全新的天地,不愧為不拘一格的豪放派大宗師。


王國維在《人間詞話》中評價道:「稼軒中秋飲酒達旦,用《天問》體作《木蘭花慢》以送月曰:『可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?』詞人想像,直悟月輪繞地之理,與科學家密合,可謂神悟!」



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