唐宋時期，日本不但「偷」了中國傳統文化，還把「皇上」也弄走了

因為喵在那個時候的日本很高貴，於是產生了很多關於貓的傳說和諺語，比如認為貓會治病，是「貓藥師」，比如大家拼盡全力的時候會說：「連家裡的貓都出爪子幫忙了」，形容什麼地方特別狹窄，便是「貓額頭那麼大的地方」……

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小魔女的驅貓大陣

家裡有個曬台，平時偶爾到上面鍛煉一下，除此之外便是閑置著。不料昨天卻看到小魔女用裝滿水的塑料瓶在上面擺了這麼一個奇怪的大陣

這是要幹什麼？

一問之下才知道是對付貓咪的。

小區裡面野貓甚多，偏偏幾個慈眉善目的老太太經常給點兒剩飯貓糧養著。曬台外面是道帶網子的護欄，當初這麼設計便有拒貓貓千里之外的意思。正常情況下，貓咪如果沒有跟商春松隊長學過藝是沒法來我家曬台的。

不過到了夏天便兩樣，各種藤蔓往上一爬，便成了貓兒的空中索道。於是，便經常有勇敢的貓咪攀援而來，甚至晚上在我家曬台上開消夏晚會。

以前我們夏天通常都是出門避暑，對這種情況不太了解，今年老薩略有小恙，醫生不讓出門，只好在家養痾。這樣一來，晚上便不得不徹夜聆聽貓兒們的情歌了。

只是，這樣的藝術不是每個人都欣賞得了啊

為了家人不變成熊貓，小魔女找出了大批空飲料瓶，使出法術，便擺了這麼個驅貓大陣。

這玩意兒……能管用嗎？面對這一溜裝滿了清水的瓶子，老薩怎麼也看不出來它會對貓科哺乳動物能有怎樣的影響。小魔女在大學院的時候客串過兩天巫女——日本人到神社結婚的時候，除了神官主持以外，還要有穿禮服的巫女在旁邊站樁，神官通常是真的，巫女嘛，現代社會哪兒有那麼多修行人呢，客串的便比較多——但她的確是客串而已，沒聽說傳授過什麼五雷天心正法之類的功夫。她的法力對付老薩還可以，對付小小魔的巴西龜就毫無效力，這驅貓大陣是她從哪兒學來的？

「從五木老太太那兒學來的嘛。」小魔道，「你不記得她們家門口就是這個樣子的嗎？」

五木老太太是伊丹我家的鄰居，很傳統的老人家，似乎不屬於巫師一流。

仔細想想，忽然記起在日本的人家門口，經常會看到放著一溜兒水瓶，難道這事兒真跟貓咪有關？

難得有機會教育教育老薩，小魔女便給我講起了這種驅貓大法的由來。

被貓打擾不是中國人的專利，日本也有大量的流浪野貓——由於民間愛貓人士的努力，新聞報道中對它們是不能成為「野貓」的，而應該稱為「野良貓」，意思是有無犯罪公證的貓，不能無故傷害。然而，雖是良貓，到各家窗外夜唱，甚至隨地大小便的行為即便是愛貓家也頭疼不已。白天也還罷了，晚上誰也不能不睡覺專門趕貓吧？在機場對付不怕死的鳥兒可以放猛禽的叫聲，但貓在城市中幾乎沒有天敵，這一招便不靈。怎樣能讓貓兒知道主人不歡迎這樣的行為，又不要使用暴力手段呢？在日本的民間傳說中，貓是有靈性的動物，然而十分多疑。於是，某個漫畫師想出來一個招數，認為在屋檐下擺上一排水瓶，便可以讓貓咪敬而遠之——據說是夜間的月光通過水瓶產生奇幻的折射，會讓貓咪產生狐疑，於是便不再靠近。這叫做君子不立危牆之下。

這不是孟子的話嗎？貓咪怎麼可能知道？

這下輪到小魔得意了，問我，你知道嗎？日本貓的祖先都是很有學問的貓，很可能熟悉經典的。

這又是什麼說法？

原來，在日本貓的來歷有著頗為有趣的說法。早在公元前一世紀彌生時代的遺址中便曾經出土過貓的骨頭，而且發現的地點（壹岐）附近沒有野貓生活，可以推斷是家貓。然而在那之後不久，這些家貓和同時發現的那個時代的家豬似乎被日本人的祖先給養絕了種，好久不見蹤影。

這應該是可信的，日本的家豬一度絕種，明治時期要重新從歐洲引進才有紅燒肉吃，因此日本人一直認為其本土的野豬與飼養的家豬不是一種動物。從《古事記》等文獻看來，日本人一直在斷斷續續地養貓，只是直到相當於中國宋朝的時期，貓的家族始終不夠繁盛。

日本畫家所繪的貓

按照日本文獻記載，今天日本大部分的貓來自中國，是和返回的遣唐使一起東渡的。唐宋時期，日本的文化典籍大多來自中國，而遣唐使運來任何這樣的書籍都要千辛萬苦，冒生命的危險。然而，那時的船中常有老鼠，一不留神就會把這些珍貴的典籍咬爛破壞。為了保護書籍，日本使節只好帶上貓。

到達日本的貓很快便成為藏書樓（日本稱為「文庫」）的守護者，從這個角度來說，這些貓詩書傳家而且都是心機喵的可能性很大。

在古代日本是不會有流浪貓的，除了在書庫這樣高雅的地方工作，貓到民家的身價是很高的。當時日本的經濟依賴於蠶桑，而老鼠是蠶的大敵，因此貓便成了價格很高的動物。在《甲子夜話》中記載日本貓最貴的時候，一隻貓的價格等於五匹馬。

五匹馬才能換一隻貓？咱還賣馬乾什麼？改行養貓吧！

當然，也有人開始養這種昂貴的寵物，比如一條天皇便養有一隻綽號「誥命」的母貓——因為日本宮廷規定女官只有五品以上的才可以上殿——通常這指的是誥命夫人，而這隻貓既然總是跟在天皇左右，顯然至少也是「誥命」這個級別的。

就像在我國一樣，在日本貓和狗也是天生的冤家

然而日本人似乎對貓的偏袒更重一些。一條天皇養的狗「翁丸」和貓「誥命」之間發生矛盾的時候，天皇的裁斷是把狗裝進籠子流放到某個海島。

因為喵在那個時候的日本很高貴，於是產生了很多關於貓的傳說和諺語，比如認為貓會治病，是「貓藥師」，比如大家拼盡全力的時候會說：「連家裡的貓都出爪子幫忙了」，形容什麼地方特別狹窄，便是「貓額頭那麼大的地方」……

當然，後來連天皇都窮到要補褲子穿的地步，喵們流落民間也便司空見慣了。

不過，對於在窗檯下面放水瓶為什麼能夠破壞貓舉行音樂會的興緻，解釋還是太牽強。

如果這樣做真的奏效，或許理由是這樣的——並不是哪裡的野貓都曾經被人類馴服，世界上的家貓都來自於非洲沙漠。公元前3000年左右，埃及征服了尼羅河上游的努比亞，並下令所有的努比亞人作為奴隸到吉薩修建金字塔。推測有一些半野生的沙漠貓這時便隨著努比亞的女孩子們來到了埃及，並被馴服。此後，它們被傳到世界各地。至今貓們還帶有沙漠動物的特點——它們可以忍耐長時間不飲水，而腎臟功能比較弱。

因此，如果一些貓因為返祖的原因不喜歡水，這可能是正常的現象（雖然我家養貓期間沒有這樣的發現）

這是貓不喜歡在水瓶周圍逗留的原因？

此外，這種驅貓大陣據說主要的目的是阻止貓在周圍便溺。和狗不一樣，貓會尋找隱蔽的地方排泄，也許水瓶反射的光線太強，讓貓覺得在這周圍方便不太方便？

喵的心思，實在難猜啊。

那麼，小魔女的驅貓大陣效果如何呢？別說，雖然原因並沒弄清，但昨天夜裡的確不見貓們來轉悠，看來是魔法奏效了。

然而，早晨的時候，又聽到小小魔驚喜的叫聲：「看啊，這是什麼？」

難道貓們準備大破天門陣，給我家下戰書了？趕緊過去看。

因為情況突然，我們沒有來得及照下照片，這是資料圖片

只見一隻身材細長的小動物，正斯文地蹲坐在我家曬台的欄杆上。

「黃鼠狼！」我當時便認出了這個小東西，河北老家見到這傢伙是要上香去拜的。這裡的黃鼠狼似乎沒有等人拜見的意思，見到我們出現，輕輕一抖身子，便跳過欄杆不見了。

要不要再布個什麼陣對付黃大仙？

不要了吧，在北京這個地方，還能有這樣的小生命到你家裡來，是何等榮幸的事情啊。

「查查它愛吃什麼，回頭在曬台上放一點吧。」小魔對我說。

【完】

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