為什麼宋朝之後，中國突然有了處女情結，都因為元朝一個政策

大家知道，中國以前是有處女情結的，但是這個處女情結還不真是中國歷史的傳家寶。中國人以前是沒有處女情結的。

腦洞老師曾經聊過，春秋時期的男女關係、男男關係、女女關係，那是亂得一塌糊塗，《詩經》里有很多描寫嘿嘿嘿的故事。春秋還有一位用床戲推動歷史車輪前進的女人夏姬，她就嫁給了很多人。為了爭奪她，引發了晉國楚國吳國多年的戰爭。

戰國依然如此，秦國的秦宣太后公然養了一個外國小情人。秦始皇的媽趙姬當年也是呂不韋的小老婆，後面嫁給子異。當然不是什麼處女了，可是一點也不耽誤她成為秦國的國君夫人甚至太后。

到了漢朝，同樣如此。劉邦就搶人家的老婆啊，也壓根不在乎是不是處女什麼的。漢文帝的媽媽薄姬原本是項羽部將魏豹的老婆，被劉邦搶去當老婆。跟呂后叫板的戚姬以前是娛樂行業的，說是處女誰相信啊。所以漢朝根本就不關心這個。就是劉邦本人，據推測也是來路不明，史書說[其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。]

誰知道太公看到的這個蛟龍是什麼鬼，說不定是一個外號叫阿龍的古惑仔，不然，像劉太公這麼老實的人怎麼會有那麼皮的一個兒子。

而據考證，秦漢時期乃至以前，可是很流行野合的。野合不是罪，車震也不是什麼大事。看到避開就是，拿出手機拍，還傳到網上就不對了。

到了漢末，同樣是無所謂的，曹操就是人妻控啊，專門勾搭熟女，還給兒子安排寡婦。

到了唐朝，得，不但不在乎是不是處女，連是不是小媽都不在乎了。武則天女士就是唐高宗的小媽。唐高宗不但把她從寺里找回來，還要封為皇后，搞得褚遂良大喊：那是先帝戰鬥過的地方！

但依然沒攔住武則天成為皇后。

唐高宗娶了小媽，而唐玄宗基哥娶了兒媳婦楊玉環。著名史學家陳寅恪在清華大學第一節課，就是論證楊玉環是不是處女。陳大師靠譜結論，絕對不是！但我們基哥絕對不在乎！

到了唐末五代十國，同樣是不在乎的，後周的兩位皇帝，一位郭威，連娶幾任老婆全是寡婦，不是寡婦還不要。郭威給他的兒子柴榮娶的也是寡婦。這些不是處女的姑娘同樣當皇后當太后。

好了，到了宋朝。很多人認為宋朝是處女情結的發源期，畢竟宋朝理學的興起，講的就是男女授受不親嘛。

這是不太準確的。宋朝其實也很開放的，有一個說法叫臟唐亂宋，就是講宋朝的風氣之開放。就像小說里的武大郎娶金蓮，宋江娶閻婆惜，楊雄娶的潘巧雲都不是處女。魯智深救的金翠蓮，被鄭屠夫霸佔，後面不也嫁了員外，生了孩子？

這說明，宋朝其實也是不在乎是不是處女的。

而且宋朝理學講的那一套男女大防，春秋也在講啊，為什麼春秋時沒人聽，漢唐沒人聽，到了宋朝，全民就聽了呢？而且思想這種東西都是上層讀書人的事，光靠講是很難普及到老百姓當中去的。

一種觀點的鋪開，絕對是有什麼大事件。

這個大事件就是元朝的入主中原。

元朝入主中原之後，為了統治中原，開始實行更嚴格的戶口管理制度，要求百姓把自己家的人口數、姓名都貼在門上。元朝還會派蒙古士兵入駐村子，充當一個村的監管。菜刀都被收到這個監管家裡。更讓人氣憤的是，有一種初夜權，就是娶了老婆要先送到這個監管家裡過一夜。

這樣一來，就等於奪走了新娘的貞操。

這種事情大大刺激了百姓的神經，他們把這種奪走貞操的事情視為奇恥大辱，久而久之，對貞操就更看重了。

所以，到了元時，處女情結才被推到了高處，而且在民間生根發芽，到後面明清，處女情結、貞操觀念更被提到頂點，以前結婚時沒人關注的那個東西被視為婚姻關係最重要的一點了。