明月幾時圓？把酒問青天：古畫里的中秋！
?????
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
古人對於中秋的重視，僅次於春節，甚至在某種程度上更遠勝過年。每逢中秋之夜，仰望天上的月亮，心中頓生無限遐想與相思之情。自古以來，人們將臆想中最美好的故事都給了月宮！嫦娥，吳剛，桂樹、白兔，還有那隻蟾蜍被文人墨客們作為永恆的主題，構成了他們筆下一首首婉約的詩詞，一幅幅唯美的書畫。
丁觀鵬賞《中秋貼》真跡後，在卷尾處作《秋色平分梧梢月上》此景以襯《中秋貼》。
《五代人浣月圖》
此幅畫明月皎潔，高掛天際。庭院深處，高植著虯松、梧桐與芭蕉，枝葉蒼鬱欣茂，地面另有芙蓉、蜀葵、雛菊等花卉，競吐芳香。奇石上盤踞的蟠螭，正低伏瀉水，池中波紋蕩漾。
局部
盛裝婦人，手捧明珠，欠身欲取水滌珠。旁立侍女三人，或臨案焚香，或捧奩，或荷琴，神情莊嚴靜穆。女子對月祈福，自唐代以降，即已蔚為流行，此作或與古代的拜月風尚攸關。
唐代婦女拜新月，多是祈求青春常駐。常浩《贈盧夫人》：「佳人惜顏色，恐逐芳菲歇。日暮出畫堂，下階拜新月。」中唐大曆才子吉中孚之夫人張氏有《拜新月》之詩：「拜新月，拜月汝樓上；鸞鏡始安台，蛾眉已相向。東家阿母亦拜月，一拜一悲聲斷絕。昔年拜月逞容輝，如今拜月雙淚垂。回看眾女拜新月，卻憶紅閨年少時。」看來，拜新月應是年輕婦女的事。
月下把杯圖 馬遠 宋
此圖採取馬遠常用的邊角之景，所繪的是十五中秋美景之夜，一輪圓月高掛空中，照的天地是那麼的明亮。在這「每逢佳節倍思親」的美景月下，恰逢遠方多年不見的好友佳節來訪，這讓剛剛還在睹物思友的主人家中，立即增添了極大的精神歡樂。有詩句曰：「得好友來如對月，有奇書讀勝觀花」，似乎正是這個意境。畫面上的主人，體態輕盈，舉止文雅，面如春風，手中把杯迎友，顯得是那麼的親密愉快。旁有四童僕，一侍立待呼，一侍果備用，另一侍酒小童，正在回望另一侍琴上台階的半隱文童。整幅畫面雖只寫主僕六人，然內含筆墨神態各異，頗具生動真趣。月下空曠的山林是那麼的幽雅靜謐，然而月色中，依舊擋不住這歡愉間的良辰和美酒。
宋 馬遠 《邀梅賞月圖》
宋 李嵩 《月夜看潮》
錢塘江因為有著奇特卓絕的江潮景觀，千百年來，每到中秋，總吸引無數遊客爭睹此一奇景。這樣的觀潮風氣在宋代已相當盛行，尤其在夜晚，皓月當空，江潮那排山倒海、有若萬馬奔騰的氣勢，總令觀者屏息難忘。
李嵩的這幅《月夜看潮》圖，所畫即南宋時臨安（今浙江杭州）中秋夜觀海潮的情形。高懸的明月下，浪潮卷涌成一直線賓士而來；江畔華美的平台閣樓上，隱約可見有人穿梭、呼指著。整個畫面沒有擁塞的車水馬龍、也沒有激情喧鬧的人海，取而代之的是遠山江帆、月影銀濤，一幕祥和而又沒有紛擾的景緻。李嵩以極為細膩的情感與筆觸，描繪了精妙的樓閣與粼粼江濤，也寫出了蘇軾「寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看」的詩情，是一幅情景精緻的傑作。
《月夜觀潮》局部
此圖繪杭州歲歲觀潮之樂，台榭亭閣，花木奇秀，影映湖山。天際皎月高懸，沿岸豪門貴宦的平台閣樓上，多人佇立觀賞卷涌而來的浪潮。人物皆以粉點成形，再用墨筆勾勒，然因年代久遠，畫上點粉均已脫落，徒留白影而已。樓閣內部陳設簡單，裝潢尚典雅，置有一朱漆插屏及兩張圓藤墩。根據北宋仁宗天聖七年的敕令，紅漆傢具只有皇室可使用，富貴人家則多漆以烏漆，故此圖所繪應是皇親貴戚的豪華建築。
杭州八月正是丹桂飄香的季節，賞桂與中秋觀潮同樣具有強烈地域性。為了取得畫面構圖的平衡，在景觀相對薄弱的地方，以山石樹木來點綴。透過高閣脊檐和喬柯的枝梢，遙望潮峰奔騰、浪花飛濺的錢塘江，遠山則構成優美的天際線。畫家僅取宮苑建築之一角、遠山一抹用花青淡染，成功展現「江天一色，孤帆一片天邊來」的寥闊之感。
明 沈周 《有竹庄中秋賞月圖》卷
整卷由畫面與書法兩部分組成，畫面高34厘米，長135.5厘米，書法部分高34.5厘米，長895厘米，高頭大卷，可稱沈周書畫作品中的煌煌巨制。
卷引首有貞伯題寫「有竹庄中秋賞月」大字篆額。貞伯即李應楨，與沈周為同鄉，均是長洲（今江蘇蘇州）人。景泰四年舉會鄉試，入太學，授中書舍人。後遷南兵部郎中，弘治中官至太僕少卿，學為明朝第一。
畫面描繪的是沈周在其居所「有竹庄」內的平安亭與友人中秋飲酒賞月時的情景。山水清勝，竹樹橋亭，明月高懸，景緻幽靜。書法部分則是沈周滿懷激情，以七言律詩的形式，興緻勃勃地抒發其與浦汝正等友人中秋賞月時的複雜心情。
該卷畫作筆墨雄健老辣，格調疏簡蒼勁，意境清幽高曠，具有粗沈山水畫的特點。書法則結體嚴整，筆法沉著穩健，蒼勁老練。整卷書畫詩文相映成章，堪稱詩、書、畫三絕。據詩中「老夫老及六十年，更問中秋賒四十。」句可推知此卷為沈周於成化二十二年即1486年六十歲時所作。
明 張路 《月殿嫦娥圖》
《月殿嫦娥圖》局部
張路所畫人物，用筆鋼勁流暢，多作神仙、士子、漁夫，此幅《月殿嫦娥圖》形象質樸，衣褶簡潔，神態清朗。嫦娥懷抱月兔，二者眼神對接流露出憐愛之情。
明 陶成 《蟾宮月兔圖》
蟾宮，即月宮。傳說月中有蟾蜍而得名。李俊民《中秋詩》云：「鮫室影寒珠有淚，蟾宮風散桂飄香。」此圖繪高大桂樹下兔子的不同姿態。其中一白兔前左腳提起，仰頭凝視前方，另外兩隻灰兔旁立，顧盼生姿。兔子造型準確，生動傳神。圖中桂樹枝繁葉茂，湖石、巉岩岌立，樹下綠草如茵，群芳爭艷，這可能就是作者想像中的蟾宮景色。用筆工細，一絲不苟，構圖豐滿，但繁而不亂，意境清幽。款「弘治乙卯秋雲湖陶成寫，時在遼左」。
明 唐寅 《嫦娥執桂圖》
唐寅的仕女畫法基本上有兩種：一種是線條細勁，設色妍麗。一種筆墨流動，揮灑自如。畫中嫦娥，用清麗圓細的筆觸描繪其臉、手和胸。而衣裙、披肩、腰帶多以飄舉方折之筆出之，這種方圓兼施的筆法，增強了這位少婦輕移蓮步的動態美。設色淺淡，年久有褪，益見清雅。
明 唐寅 《嫦娥執桂圖》局部
明 謝時臣 《謫仙玩月圖》
明 錢榖 《竹亭對棋圖》
《竹亭對棋圖》局部
小詩拙畫問訊鳳洲先生
經時不見王青州，養痾高卧林堂幽。
竹寒松翠波渺渺，四檐天籟聲颼颼。
圍棋招客賭勝負，勸酬交錯揮金甌。
有時弄筆染緗素，句新調古人爭收。
城居六月如坐甑，曷欲對面銷煩憂。
美人迢遞不可即，東江目斷滄波流。
丙寅中秋四日，錢榖
《竹亭對棋圖》局部
《竹亭對棋圖》以及畫上的題詩，可以說是當時蘇州文人閑適生活的寫照，因而也可以稱它是一幅典型的士人消夏圖。此圖是一幅工筆畫，具有很強的形式感染力，也使得畫面的整體感更強。另外，茅亭中畫有四個人物，著墨雖不多，但卻情態各具。
清 高其佩 《嫦娥》（《蟾宮折桂圖》）
清代「指頭畫派」創始人高其佩於1715年創作的此幅《蟾宮折桂圖》描繪了嫦娥手捧蟾蜍、玉兔遞交桂枝的天宮景象。
科舉時代，考取功名又被稱之為「蟾宮折桂」，蟾宮即月宮，攀折月宮桂花意指登科及第。這個典故出自西晉時的邯詵，當年他被舉為賢良，對策為第一名，晉武帝就讓他自我評價，他說：「我就像月宮裡的一段桂枝，昆崙山上的一塊寶玉。」後來人們就常用廣寒宮的桂枝來形容特別出眾的人才，這便是「蟾宮折桂」的出處。唐代以後，隨著科舉制度的盛行，蟾宮折桂便被用來比喻考中進士。
清 冷枚 《梧桐雙兔圖軸》
此圖似為中秋佳節而作，圖中野菊滿地，桂花飄香，高大的梧桐樹下，兩隻肥碩的白兔愜意地在草地上嬉戲。
《梧桐雙兔圖軸》局部
雙兔寫實，造型準確生動，皮毛以細筆一一畫出，具有柔軟的質感。兔眼用白色點出高光，令眼神活靈活現頓生神采。山石以折帶筆方正寫出，于堅硬中見峻峭之美。構圖疏密有致，設色注重冷暖色調的對比。整幅作品大氣秀美，富麗堂皇，受到了西洋繪畫技法的影響，具有康熙朝宮廷繪畫的風貌。
清 金農 《月華圖》
畫幅右下題：「月華圖畫寄墅桐先生清賞。七十五叟金農。」
此圖是金農晚年畫贈友人之作。畫面賦色簡逸純凈，卻表現了畫家強烈的感情。傳統作品中的月亮往往被賦予神話色彩，在文人畫中，更多的是作為補景出現。《月華圖》的構思則別出心裁，以寫實的手法直接表現月亮的光華，以奇致勝。
《月華圖》局部
此圖畫法上幾乎看不到傳統的筆墨之法，陰影的表現充分發揮了水墨在宣紙上產生的效果，與暖色調的淡色光芒形成對比，襯托出月光的皎潔明亮。畫家在創作過程中意與神和、跡與手化，天趣自成，展現出非凡的想像力和創造力，正如清張庚《國朝畫征錄》曾評金農畫：「非復塵世所見，蓋皆意為之。」此圖可謂前無古人，後無來者。
清 錢杜 《潯江月夜》
含情都在四條弦，淚濕青衫悵別筵。
只有湓江流不去，蘆花楓葉自年年。
楓林落葉荻花飛，秋盡江頭感歲華。
悟到天涯淪落處，幾多愁緒付琵琶。
清 改琦 《嫦娥》
歷代的中國人都會將嫦娥的美想像成一種最純潔、最超逸、最美好和境界最高的美，改琦也不例外，他集合了所有他認為最好的元素—面容、肌膚、體態、表情、服飾、團扇、色彩等等賦予嫦娥，儘管在我們看來她與閨閣中的女子無異，只有別緻的構圖和將亭台樓閣換成一個空空的圓的安排，才多少會讓人意識到她的不同凡響。改琦將之隨身攜帶，與朋友共同賞玩之後紛紛欣然作題，時代風尚可見一斑。可以說，這樣的仕女、這樣的氣息是我們認知那個時代的最一目了然的標識之一。
清 改琦 《嫦娥獻壽》
清 改琦《把酒問月》
清 改琦 《鼓樂圖》
改琦這幅《鼓樂圖》正是作於中秋時節，「琴瑟友之，鐘鼓樂之。乙酉仲秋八月，七鄉改琦制。」以歡快的畫面歡度中秋。
清 陳枚 《月曼清游圖》之 瓊台賞月
《月曼清游圖》冊描繪的是宮廷嬪妃們一年12個月的深宮生活：正月「寒夜探梅」、二月「楊柳盪千」、三月「閑亭對弈」、四月「庭院觀花」、五月「水閣梳妝」、六月「碧池採蓮」、七月「桐蔭乞巧」、八月「瓊台玩月」、九月「重陽賞菊」、十月「文窗刺繡」、十一月「圍爐博古」、十二月「踏雪尋詩」。
瓊台賞月 局部
畫面體現了宮廷生活與民間生活的密切關聯。作者在人物創作的審美取向上以明代唐寅、仇英筆下的仕女畫為審美標準，追求秀潤飄逸的情致。她們三五成群地行進在以界畫表現的亭台樓閣內或是細筆勾染皴點的花石下。富貴閑逸的宮苑生活令她們的物質生活十分充足，也使她們的精神世界極度貧乏。
清 郎世寧 《圓明園十二行樂圖》之 八月賞月
《雍正圓明園十二行樂圖》出自兩百多年前郎世寧畫家之手跡，經歷非凡滄桑的歲月，經過數代先人精心保護至今，絲毫無損，已經是一個奇蹟。屬中國無價之國寶。
圖中的宮廷建築聳立壯觀，山水相伴，境界雋秀，視野開闊，樹影迎風飄拂。人物與景色輝映，樹影和花朵以琉璃鑲嵌，在強光下晶瑩剔透，屋頂上金碧輝煌的琉璃瓦和屋沿鑲嵌有色珍珠顆粒，烘托皇宮建築的華麗與氣派，多層次的立體空間使人感覺身臨其境，置身於兩百年前的大清夏宮之中與皇族共存之感。
——月雅往期經典，點擊下圖直接閱讀——
魏碑之冠！美到令人窒息傅山的小楷竟然也如此精湛沿月棹歌，山水意境名家筆下價值連城的水仙！硯池滴音之一：?戲宗教人文
TAG:月雅書畫 |
※莫村街坊，你是怎樣過中秋的？明月幾時有，把酒問青天，年年中秋今又中秋
※中秋節，和小明一起「把酒問青天」！
※詩詞│明月幾時有，把酒問青天
※明月幾時有，把酒問青天
※《明月幾時有》：把酒問青天，何日雲開君再來
※沒有蘇東坡的「明月幾時有，把酒問青天」，中秋你會想起哪首詩
※明月幾時有，我可以把酒問下青天嗎？
※明月幾時有？把酒問小編
※明月幾時有，把酒待鞍華
※秀台【No.60】明月幾時有，把酒問青天
※明月幾時有，把酒問月相
※把酒話中秋，那些與酒有關的中秋詩句
※情感美文：歲月蒼顏，把酒問天，我心安然！
※把酒对长亭晚，难剪离愁千缕！
※這些明星嗜酒如命？劉嘉玲把酒當水喝？宋祖英酒桌上來者不拒？
※煮詩把酒吟風月第17期我的前半生
※多情應笑我，把酒問月……
※李清照：東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖
※陳賡大將去世，此上將把酒杯往地上一摔：「喝酒都沒味道了！」