【修文陽明洞 心靈之旅】心才是真正的無價寶藏

陽明先生的學說，受到了古往今來，乃至國內國外諸多學者的推崇，在龍場這座小鎮，更是心學體系集大成之所地。

臨行前，網路上的攻略幾乎寥寥無幾，又是獨身一人前往，心中難免斟酌再三，但是內心對於陽明思想的執著依然促使我義無反顧的踏上了2200公里以外的神往之地。

陽明洞，位於貴陽市修文縣城東的龍崗山腰，因中國明代著名哲學家、教育家王陽明貶謫為龍場驛丞時，曾居住此地而得名。陽明先生在此三年期間，心即理、知行合一等重要思想便是在此得出，洞內石刻甚多，包括明、清、民國時期乃至日本等諸多學者的題詠。洞口上方刻有「陽明先生遺愛處」七字，洞口苔痕蒼綠，藤蘿密布，洞內寬敞明亮，洞口兩邊的兩株參天古柏，為陽明先生親手種植，至今枝繁葉茂。在600多年前，謫居龍場的陽明先生在此研讀，大徹大悟，悟出了「心即理」、悟出了「知行合一」，成為了「致良知」的思想雛形，這是王學的核心，這也就是陽明先生一生中極為重要的人生經歷即「龍場悟道」。

說道洞內的幾十處石刻，可以上追溯至明朝萬曆年間，下可民國時期童子軍也在洞內刻下的到此一游等等，但是其中有一條便是光緒年間，日本人在上刻有的段石刻，不可否認，日本人對於王學的推崇與發揚，就連陽明祠內陽明先生的銅像、乃至浙江餘姚陽明先生墓、陽明先生逝世處的幾處亭台，都是日本人修繕的，陽明洞其實不過一個空蕩的溶洞，沒有景觀燈光，沒有導遊介紹，甚至連遊客也是寥寥無幾，這種時候，我們對於國內這些文化瑰寶的漠視，感到惋惜扼腕。

在陽明洞旁為何陋軒，原為當地民眾見陽明洞內陰暗潮濕，遂伐木為陽明先生在洞旁修葺的一間木屋，名為陽明先生所取，出自論語中「君子居之，何陋之有」。龍崗書院內修有一君子亭，君子亭石壁下刻有蔣介石題字「知行合一」，這也是蔣介石第三次到達陽明洞時所提。

談到君子亭，不得不提到張學良，張學良於1938年11月便開始軟禁於此，長達三年的軟禁生涯，「悟道」如何或許只有當事人才清楚，張學良曾留下「龍場願學王陽明，權把貴州作荊州」的人生感悟。

回想600年前，此處更是荒蕪一片，也正是在如此荒蕪的土地上，在經歷過沉重的痛苦之後，陽明先生最終獲得了人生秘密的答案。很多年之後，有人運用他的智慧，搬到權奸，重振朝綱，有人為其學說折服，日本戰神東鄉平八郎，將「一生俯首拜陽明」刻為腰牌，一生懸掛於身，蔣介石也是將「知行合一」作為人生坐標，到台灣之後也將台北草山命名為」陽明山」。我國著名的學者教育家，更將自己的名字改為「陶知行」......

在中國古代，對一個人的評價，是看這個人在「立德、立言、立功」上的成就，這也是士人們所追求的終極夢想，但是數千年，達到這一「真三不朽」目標的人，寥寥無幾，後世對此爭論頗多，唯有王守仁，是公認達到這一目標的完人，他不僅是與尼采齊名的偉大哲學家，更是與孔孟並稱的哲學聖人，是曾國藩、蔣介石、毛澤東、稻盛和夫等成大業者心靈導師，

陽明先生一生，經歷過科考落榜、奸人陷害、鎮壓過土匪起義，平頂過寧王叛亂，他的一生雖經歷坎坷，卻意志堅定，他混跡官場，卻心繫百姓，他的書法、文學造詣亦是登峰造極，足以傳世，但是這些都被他巨大的人格光芒所掩蓋，被其建立經久不衰的心學思想體系所忽視。

心之所向，即為大道。人的所言所做，都是內心的表現，心存惡念，即便讀遍聖賢之書，格盡世間萬物，也一樣會有惡行，如果心中秉持善念，知行合一，那所行所為自然符合聖賢之道，人人皆可為聖。

王陽明心學集大成之作可概括為「無善無噁心之體，有善有惡意之洞，知善知惡是良知，為善去惡是格物。」四句教，用返求內心的修身方法，達到「萬物一體」的境界，心才是真正的無價之寶，致良知就是追求更好的自己，「聖賢之道，吾性自足」是天植靈根，一個人做到知行合一則可修身齊家，一個國家弘揚良知精神則富強清明。

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