如果煩惱已經轉為道用，還會在相續中留存業力嗎？

-問-

頂禮堪布！佛教中說煩惱即菩提。當生起煩惱的時候，觀察煩惱也是不存在的，請問這時的煩惱還會在我們的相續中留存業力嗎？

-答-

智誠堪布答:我們產生煩惱的時候，怎麼抉擇煩惱即菩提呢？一般來講，我們現在的身心五蘊是煩惱的自性，也是五蘊和合成的我，在生煩惱的時候，我們通過中觀般若理論，觀察煩惱產生當下就是空性的，沒有本體。如果是如來藏的經論，比如《涅槃經》中的觀點，當大空性存在的同時，也具有如來藏的光明智慧。因此當煩惱產生的時候，它的實相本身就是具有空性、光明智慧的佛性，如果你當時認識到，就可以相應地安住在這種狀態當中；如果力量很強大，在煩惱生起來的時候，能夠完全安住在智慧當中，你就可以成佛，這是煩惱即菩提，即用煩惱去證悟菩提的本身。

我們也可以通過見解去認知，煩惱產生的時候，我還沒辦法讓煩惱不產生，它還能生起來，但我知道它是菩提了。那煩惱產生的時候會不會造業呢？這個業後面有了這麼強大的智慧攝持，不可能還有能力。如果每次都是這樣，前一剎那產生煩惱，後一剎那馬上用煩惱即菩提去觀照它，再產生業的情況是不會有的。因為後面能夠真實安住，這種善法力量非常大，前面的煩惱已經沒有什麼力量了，所以不會再形成業。

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