羽化成仙！他竟是水滸一百單八將中唯一得道升天的人

戴宗，有道術神行法，將神行甲馬拴在腿上，最快能日行八百里，綽號「神行太保」！

梁山大聚義時，排第二十位，上應「天速星」！

《水滸傳》中寫到：

面闊唇方神眼突，瘦長清秀人材，皂紗巾畔翠花開。黃旗書令字，紅串映宣牌。

健足欲追千里馬，羅衫常惹塵埃，神行太保術奇哉。程途八百里，朝去暮還來。

宋江被發配江州途中，聚義梁山的晁蓋等好漢，真心實意相約宋江入伙，宋江認為此時入伙梁山是「上逆天理，下違父教」就做了不忠不孝的人了，生不如死。這番言論是對晁蓋聚義的否定，也道出了他日後必然要想招安的理由。晁蓋沒有責難宋江，只留宿一夜，並用一盤金銀相送，連兩個公人也得了二十兩銀子。吳用為宋江推舉了自己的至愛相識，江州充做兩院押牢節戴宗，也就是監獄長，是管宋江的官，自然是能關照宋江的了。

戴宗會道術,一日行八百里,所以人稱神行太保戴宗。吳用同戴宗為何關係非同一般的呢?兩人都好道教是不可忽視的因素。戴宗能否日行八百里,應該就是中國的寫意之趣了,按現代人理解,戴宗為長跑運動員,就講得過去了。

發配到江州牢營的宋江結識了戴宗,從此,戴宗就成了宋江的朋黨。戴宗為宋江辦的第一件就是按照好友吳用的吩咐,照顧好宋江。因此,囚犯宋江在尋陽江消遙自在。看來,自古中國就有傳統,只要有銭有關係坐牢也是高人一等的。

當宋江提反詩後，為救宋江,戴宗假傳蔡京的家書,因吳用用計不周全,造假書信穿幫,戴宗被打得皮開肉綻,鮮血迸流,同宋江一起判了死罪,是梁山好漢及時劫了法場,才得了性命。也因此而上了梁山。一場生死之交,更應是宋江的親信之一了。

上了梁山的戴宗是總領信息和傳遞信息的將領,事關重大問題時總是由他對最高長官負責傳遞信息,是非常可靠之人才能勝任的職務。

戴宗的口述能力非常。征方臘,盧俊義分兵攻打宣州和湖州,在攻打獨松關時,碰到一塊硬骨頭,付出了周通、張清、董平三個將領的生命,傷了李忠才攻破此關。

戴宗一口氣向總指揮宋江陳述了這場戰鬥的全過程,總共是797個字,涉及敵對雙方的23員將領撕殺的過程,陳述的準確性同戰報無誤,這麼長的篇幅來表現戴宗,可見戴宗是稱職的情報部長。

征方臘後,戴宗被授兗州府都統制。兗州在今天的山東,都統制是宋朝在作戰時,臨時領一州兵馬的指揮,這是宋的軍事制度之一。升了官的戴宗,本應享受榮華富貴,卻在汴京同宋江做了最後一別,辭了官,到山東泰山東嶽廟為道去了,泰山東嶽廟是道教的重要道場,到宋更是盛極一時。戴宗辭官到此為道, 真是信道了,而同樣信道的好友吳用,對道教的忠誠度就不及戴宗,而戴宗對宋江的忠誠度又不及吳用了,真是人各有志。

金聖嘆評價：「戴宗是中下人物，除卻神行，一件不足取。」這個評價並不完全正確，戴宗不留戀官場，敢於急流勇退。

戴宗出家後，每日殷勤奉祀聖帝香火，虔誠無忽。後數月，一夕無恙，大笑而終。後來戴宗在岳廟裡數次顯靈，老百姓和廟裡的和尚塑了戴宗神像於廟裡，胎骨是他真身。

變成泰山山神的戴宗，得道升天，成為泰山眾神中的一員，朝夕陪伴泰山，為泰山周圍的百姓營造幸福！

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