中秋夜禮拜月光菩薩：功德無量，好處多的不得了.
中秋節是我國的傳統佳節。一般來說，我國民間以天上月圓定為佳節，實在是有團圓的民俗基礎。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。
中秋節的來歷
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。根據我國的曆法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。
中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」;由於中國人從天上的月圓，來象徵人間團圓美好的事物，因此，中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」、「月夕」;中秋節月亮圓滿，象徵團圓，而習俗上，出門在外的異鄉人，在這一天也都應該合家團圓，因而又叫「團圓節」。在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。關於「團圓節」的記載最早見於明代。
正如朱敦儒所說：「偏賞中秋月，從古到如今。」中秋節不僅充分表現出中國人對天上月圓、人間團圓的嚮往，更配合種種節俗活動，成為一個充滿歡樂與詩趣的歲時節序。如《西湖遊覽志余》中說：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。
《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。中秋之夜，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。除各式各樣的月餅外，還有各種時令鮮果、乾果也是中秋夜的美食。
賞月之夜，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。中秋時節，涼風送爽，雲稀霧少，月光顯得特別皎潔明亮;民間除了舉行賞月、祭月、吃月餅、祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。
中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。
祭月(拜月娘)、賞月的起源
祭月早在秦漢以前就有了，當時主要在宮廷內進行。後來歷代的帝王都沿襲這個儀式，每逢中秋節，必舉行隆重的祭月儀式，現存北京的月壇，便是專門用於皇帝祭月的場所。八月十五相傳是太陰娘娘月神的誕辰。
在當天晚上，都會在屋外庭院擺設香案，案上放置香爐、燭台，燃燭焚香，用柚子、西瓜、月餅來敬奉月神，並且由婦女兒童負責祭拜(由於月亮屬陰，所以一般來說，拜月只是婦女和兒童的活動，男子是不拜月的)。拜月時，全家成員齊集，以取團圓的意思。主祭的人是女家長，她先向神位上香，三叩首;然後其他女性按尊卑長幼行三叩首禮。
拜結束後，一家人圍坐賞月一起喝「團圓酒」，吃「賞月飯」，嘗「團圓餅」(即月餅)及爪果;從前，由於交通不便，故北方人拜月的水果多是各種梨子、蘋果、石榴、葡萄、棗子、桃子、果藕、西瓜等。而南方盛產拜月的蔬果則有香蕉、柚子、楊桃、柿子、菱角、椰子、枇杷、佛手、菠蘿、蜜桔、橙子、花生、芋頭等。老人會指著月光，給兒童講「嫦娥奔月、玉兔搗葯、吳剛砍桂樹」的故事。
而這天回娘家探親的婦女，必須返回婆家團圓，民間有「寧留女一秋，不許過中秋」的俗諺，就反映了這個習俗。
祭月的習俗之所以在唐代以後迅速流行於民間，與唐明皇游月宮的傳說有很密切的關係。《唐逸史》記載：鄂州人羅公遠，俟候唐明皇在中秋夜賞月。看著玄宗目不轉睛的一直望著明月，便邀請玄宗去游月宮。他取出一根拐子向著空中擲去，突然化為一條銀色的大橋，他請玄宗一同上了大橋，差不多走了數十里遠，覺得精光奪目，寒氣逼人，才發現到達一座大宮殿前。
羅公遠說：這就是月宮了!玄宗見到有數百個仙女穿著素練寬衣，在廣大的宮廷中跳舞，歌聲嘹亮，音韻非常優美，便問說：「這是什麼曲子?」羅公遠回答說：「就叫霓裳羽衣曲」。玄宗牢牢記住那曲子的聲調，回到宮中，立即命人依照他所記的聲調，編成了一首《霓裳羽衣曲》。這就是《霓裳羽衣曲》的由來。
此曲是唐代的一首著名的法曲，內容描寫了唐玄宗上述到月宮見仙女的神話;所以中唐詩人白居易在元和年間看見當時宮廷里表演此曲時，舞者「不著人家俗衣服。虹裳霞帔步搖冠，鈿纓累累佩珊珊」，儼然是一副天宮仙女的打扮。其舞姿也是「飄然轉旋迴雪輕，嫣然縱送游龍驚，小垂手後抑無力，斜曳裙時雲欲生」，「煙蛾斂略不勝態，風袖低昂如有情。上元點鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊」(白居易《霓裳羽衣歌和微之》)，看來其意境與月宮的神話極為吻合。
禮拜「月光遍照菩薩」
而佛教於中秋賞月之夜，禮拜的是「月光遍照菩薩」;月光遍照菩薩梵語candra_prabha，漢譯有月光菩薩、月凈菩薩、月光遍照菩薩等名。為東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍。
「月光遍照」在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、瞋、痴、三毒逼惱。月光菩薩身呈白色，乘於鵝座，手持月輪。與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。在藥師佛的無量菩薩眷屬里，他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補處，秉持著藥師如來的正法寶藏。
關於月光菩薩的本生事迹，也與日光菩薩相同，都與藥師佛有密切的關係。在久遠的過去世，當電光如來住世時，有一梵士養育兩子，一名日照，一名月照。
梵士發心利樂有情、拯救濁世眾生，其二子也隨喜而發願供養。梵士成佛之後，即是藥師琉璃光如來。二子中之月照，就是月光菩薩。如同日光菩薩一樣，月光菩薩與觀世音菩薩的《大悲咒》也有密切的關係。
凡是至心持誦《大悲咒》的修行者，月光菩隆也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持誦《大悲咒》過後，如果能再加誦《月光菩薩陀羅尼》(收在《大正藏》第20冊660頁)，則月光菩薩當會來加庇護佑，使持咒者除去一切障難與病痛，並成就一切善法、遠離各種怖畏。
因此為佛弟子者，際此中秋良辰，應一心持咒、念並禮拜月光菩薩，自然能獲佛菩薩加持垂護，凈除煩惱及一切障礙，福慧增長，身心康泰，所求順遂，事事吉祥!
月光菩薩陀羅尼
shēn dī dì tú sū zhà
深低帝屠蘇吒
ā ruò mì dì wū dū zhà
阿若蜜帝烏都吒
shēn qí zhà
深耆吒
bō lài dì
波賴帝
yē mí ruò zhà wū dū zhà
耶彌若吒烏都吒
jū luó dì zhà qí mó zhà
拘羅帝吒耆摩吒
suō pó hē
沙婆訶
月光菩薩祈願文
尊上月光遍照菩薩摩訶薩：
今日中秋佳節，
您的聖誕之日。
值此殊勝節日，
弟子虔心向您祈願。
在東方凈琉璃世界，
您與尊上日光菩薩摩訶薩
脅侍藥師琉璃光如來。
藥師如來本願經稱誦，
您與尊上日光菩薩摩訶薩，
奉持藥師如來之正法寶藏。
弟子虔心祈願：
願月光遍照之處，
皆如東方凈琉璃世界，
清靜無染，
眾生離諸苦難，
無有災厄。
弟子虔心祈願：
願月光遍照之處，
皆被藥師三尊庇護，
消災延壽，
眾生離諸疾患，
身心安康。
弟子虔心祈願：
願月光遍照之處，
皆受月光菩薩加持，
通透澄澈，
眾生離諸無明，
終得覺悟。
願月圓之日，
世間一切圓滿。
南無月光遍照菩薩摩訶薩！
南無月光遍照菩薩摩訶薩！
南無月光遍照菩薩摩訶薩！
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