乾隆皇帝六下江南看过的书法是这样的！
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说到乾隆六下江南，从官方的史籍到民间的野史：或说他修筑堤堰，功泽千秋；或说弃国事于不顾，沉迷于江南美景中；或说他风流成性，挥霍无度......众说纷纭，很想说的是，也许乾隆就是为了那里的美食、美景、美女啊，因为江南实在太美了！
01 乾隆游过的山是这样的
乾隆钟情焦山山水，他六下江南，八上焦山，五次小憩焦山。焦山行宫于乾隆二十六年（1761年）建成，是乾隆帝南巡时，下榻最多的地方。并留有大量的诗词、楹联、匾额。为此，寺院内原有多处「御碑亭」，精心保存了乾隆帝的诗词手笔。但现在已多处下落不明，或毁损。
【「御碑亭」解说】
【乾隆小憩的「行宫」】
「碑亭」前后两面的碑文，分别刻有乾隆四十五年（1780年）庚子春所作《自金山放舟至焦山五叠苏轼韵》，和《游焦山作歌三叠旧韵》。这是乾隆第五次南巡，上焦山时所作的。
清 乾隆御碑 石高243*宽344*厚60cm 系乾隆四十五年（1779年）第五次巡幸焦山时所写 碑阴阳两面均刻诗 以整石雕成 碑四周及底座镌刻九龙云水深浮雕 刻工精湛 在江南地区实不多见
【《游焦山作歌三叠旧韵》】
【《自金山放舟至焦山五叠苏轼韵》】
文化大革命中，山上的住持方丈与众僧，趁着月暗风高，通力将这两块御碑深埋在瓦砾碎石之中，才使之逃过灭顶之灾。这也是国内至今为止，保存得最好、最完整、最大的两块帝王御碑。焦山碑林，墨宝之多，仅次于古都西安的「碑林」。其中，被称为「碑中之王」的《瘗鹤铭》碑，更为稀世之宝。字体游洒苍劲，别具一格。笔法之妙为「书家冠冕」，极富书法艺术价值。
《瘗鹤铭》即葬鹤的铭文。相传为东晋大书法家王羲之所撰。因他生平最爱养鹤。一日，他到焦山游览，带来的一对仙鹤，不幸夭折，王羲之十分悲伤，用黄绫裹敛了仙鹤，埋在焦山西麓，遂含泪挥笔，在山岩上写下了《瘗鹤铭》。当即便被人镌刻在山西岩石上。后因岩石崩裂坠入江中。到了清康熙五十一年，才派人从江中打捞。由于长期受江水的冲击，风雨的侵蚀，以及人为的凿取，仅捞起存有八十六字的原石几块。
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【《瘗鹤铭》残片】
乾隆帝第二次南巡时，上了两次焦山。第二次乾隆上焦山目的，就是为保护《瘗鹤铭》。他重登焦山，摩挲古刻，见原刻《瘗鹤铭》「剥落甚多，难成句读」。所以重书《瘗鹤铭》，刻成碑文。并将原刻铭移至寺中壁间，建亭加以保护。让后人仍可见到《瘗鹤铭》的真迹。 乾隆十六年（1751年），第一次南巡时，在《游焦山歌》中，评述金、焦二山时云：
金山似谢安，
丝管春风醉华屋；
焦山似羲之，
偃卧东床袒其腹；
此难为弟彼难兄，
元方季方各腾声；
若以本色轮山水，
我意在此不在彼。
显然，乾隆皇帝认为，从自然景观上看，焦山比金山略胜一筹，所以，每次南巡，必临幸焦山。这块御笔亲赐的碑文，让焦山一时名声大震，给焦山增光添色了不少。
02乾隆看过的书法是这样的
焦山之所以倍受乾隆青睐，不但是因为焦山耸峙于江心，犹为「中流砥柱」，气势磅礴，还有「书法山」之称，更有「文化山」之喻。除镇馆之宝《瘗鹤铭》，还有唐刻《金刚经偈句》、唐《魏法师碑》、宋《章岷墓志》、清刻全套《澄鉴堂石刻》等弥足珍贵的上品。
唐 《金刚经》偈句 石高180*宽110cm 楷书
明刻 米芾书《城市山林》横额 石高 39*126cm
千百年来，《瘗鹤铭》依然引发了一场场蝴蝶效应，后世历代文人墨客慕名而至，留下大量诗词及题名石刻，形成了焦山摩崖石刻群，焦山也因此声名远播。可以说，如果没有《瘗鹤铭》，就不会有摩崖石刻群，也不会有为保护《瘗鹤铭》而建造的宝墨亭，更不会有后来声著江南的焦山碑林以及今天的焦山碑林博物馆。
清 伊龄阿画兰松扇面碑 石高27*宽58cm
唐 魏法师碑 碑242*87cm 魏法师贞观九年被召入京 享年82岁 门人弟子为之立碑 全文共2500余字 为我们研究初唐的政治、文化、宗教提供了珍贵的资料 此碑被清代金石家称为「初唐妙品」
宋 禹迹图 石高、宽各102cm
明 郑一岳游鹤林寺诗 石高36*宽92cm 该刻书法笔势绵密矫健 势若飞动
据史书记载，古代焦山以东就是大海，滚滚长江经过长途跋涉由此汇入大海。焦山在江中心，虽然古时轮渡不方便，但是依然不乏达官贵族或文人士大夫慕名前来，当时焦山还有很多修道的僧人、隐士。尤其是长江三鲜正当时的季节，很多文人雅客聚集在此游山玩水、写诗作赋，随之留下特别多的碑刻。
焦山在古时候是寺庙群，板桥有诗为证，「静室焦山十五家，家家有竹有篱笆」。寺院大多掩映在山荫云林丛中，故有「山裹寺」之谚，那时候每个寺庙都有名僧，善诗词歌赋琴棋书画，像清代禅僧几谷、六静和尚是著名画家，鹤州是拓碑高手。民国时候焦山还办过佛学院，古时焦山的寺院里，多数都保存有一些珍贵的碑刻，那时候重要文物都是藏之名山，传之于世。
明刻 米芾临《兰亭序》局部
中国书法的高峰都在一千多年前就被早早地写定，未来的书风、格局由它奠定的根基中延伸出去，后世的天才，无论怎样自负狂妄，也不得不在内心里谦逊地宣称，自己的菲薄成就是因为荣幸地站在了《瘗鹤铭》的肩膀上。唐朝的贞观和尚来了，留下了《金刚经偈句》；宋代的米芾来了，写下了《观山樵书题名》；陆游写下了《踏雪观瘗鹤铭》……一块又一块，美不胜收，篆、隶、真、行、草俱全，大的超过三尺，小的不到三分，或古朴苍劲或飞动飘逸。千百年来，它们任风吹雨打、潮起潮落却依然光芒不减。
书法之于乾隆帝，不仅仅是个人爱好。古人说，人如其字，书法最能体现一个人的气质和艺术修养。乾隆书法表现出他对于自身书法水平充满自信的心理状态，书法中隐含的大气、从容、娴雅等因素，这或与乾隆帝在焦山碑林中获得的启示有密不可分的关系。
层阁延春贴落 94cm×186cm 故宫博物院藏
乾隆御笔瞰碧楼诗 维塔维登2011 成交价368万元
乾隆榜书叠巘云霞 朵云轩2014秋拍 成交价598万元
《御书洪咨夔春秋说论隐公作伪事》
《念奴娇·赤壁怀古》苏轼书法真迹
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