萬山不隔中秋月

最喜歡的心情是自在鶯燕舞春風，最喜歡的景色是一夏薔薇花傾城，最喜歡的天氣是薄暮初寒冬小雪，最喜歡的節日是萬山不隔中秋月。若無風花雪月事，人間哪堪重多情。而中秋月最是惹人深情，有歡喜和憂，有孤獨和酒，團圓或鄉愁。她打馬走過一片「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，最後醉倒在通往秋天的路中央。

說起「萬山不隔中秋月」，想到的詞是雄渾，疏野，曠古；是一輪圓月出東斗，倜儻不羈踏青龍，寥寥長風好相從；是左公的胸襟氣勢宏，豪情壯志酬。想到的詞是佳人，典雅，相思；是窈窕淑舞翩驚鴻，倚門月色桂花擁，心有互念靈犀通；是東坡的但願人長久，千里嬋娟共。想到的詞是清奇，超逸，禪；是耀空如洗碧悠悠，晚鐘隔溪唱漁舟，陰晴圓缺喜與愁；是涪翁的一雁能傳遠，天下賞月同。

中秋諸雅，拜月第一。「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」民間故事的一番傳說，就傳說了中秋節是為了紀念嫦娥的佳話。另有相傳齊國醜女鍾無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五夜賞月，齊宣王在月光下見她美麗出眾，立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。據史料記載，《禮記》中就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。及至周代，每逢中秋夜都有迎寒和祭月的儀式。中秋過節，開始於唐代，興盛於宋代，在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。故而中秋節又稱夕月，拜月節，女兒節。

姥爺還在世的時候，每逢中秋全家人歡聚一堂，話月，遊戲，其樂融融。吃過晚飯後，月上中天時，便有拜月的儀式。於庭院中擺上月餅、西瓜、蘋果、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，象徵團圓之意。在月下，祈願月亮娘娘保佑家人平安。這種傳統的月亮文化，是中華古老文明的一部分，是祖先留給我們的一筆寶貴精神財富。然則今天這種習俗，遠不及舊時盛行，只有少數地方還堅守著，年輕一代更是不知不懂了。

中秋諸雅，賞月第二。賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，為文人把酒詠佳月，詩人定字起平仄，氤氳了良好氣氛。有「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」的愁心，亦有「平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明」的讚歎。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日。《東京夢華錄》中記載：「中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉」。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。有「把酒冰壺接勝游，今年喜不負中秋」的疏狂，亦有「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤」的憂思。中秋月最圓滿，象徵團圓。所以中秋又名端正月，追月節，玩月節，團圓節。

氣融潔而照遠，質明潤而貞虛。皎月潤潔高遠，光輝柔和清幽，她的美高掛於空，媚景雲端而耀花樹草木，實則是在為世間萬物添朦朧、步神韻，不禁把酒臨風望月，道一句：月出皎兮千里明，山水一樽君與卿。中秋，有時和媽媽走在路上，踏著月色，會一起說「明月幾時有，把酒問青天。」，說「一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。」。有時獨在窗前望月，會喃喃自說「誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？」，說「塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。」。然則數遍唐詩宋詞，都抵不過一句「海上生明月，天涯共此時。」因為萬山不隔中秋月。有時會閑筆賦月寫秋思，有時和朋友對和賞月作詩詞。妙趣得來，最是萬山不隔中秋月。

中秋諸雅，吃餅第三。「八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜」。月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五日凱旋。此後，吃月餅成為每年的習俗。南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有「月餅」一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》才有記載：「八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義」。這一天是中華民族收穫情感與勞動成果的日子，世俗愉悅盡相流轉，人們臨軒玩月，安排家宴，團聚子女，以酬佳節。月餅被列為節日佳品，傳至今時，必不可少。蘇東坡有《月餅》：「小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味，相思淚沾巾。」 的詩句。已經將「月」和「餅」血脈相連在一起。所以，到了現代，人們又稱中秋為月餅節了。

團圓家宴，玉食珍饈，筷子在手，五指微攏，輕輕夾起的就是五千年的芬芳。中國飲食文化源遠流長，成為維繫人們生活的一種信仰，月餅更是美食中的國粹，它是團圓文化的象徵物和載體。古人吃餅是純粹的過節習俗，而今人吃餅衍生了月餅經濟。近年來市場上月餅吃變了「質」，吃變了「味」，過度包裝、漫天要價等問題成為人們詬病，月餅已不再僅僅是食品，變成「藝術品」，有人調侃「如今不是人吃月餅，而是月餅吃人的時代」。過節送禮，要挑最好的最貴的檔次最高的，且不說現在的月餅餡是五花八門，所有的價值都體現於包裝盒的高檔設計，商家不拼月餅的質量內涵，拼外部的價格與銷售渠道，抓住的也是從眾心理。很多人把節日當成送禮往來的由頭，整個系統的風氣如此循環往複，傳統文化本質的意義就漸行漸遠。

世有陰陽，天有日月，人有雙目。自古明月就被賦予太多浪漫與玄幻。月有陰柔之美，靈犀之韻，雅和之氣，目之所及，人亦以溫柔待親，待友，待此佳節。月中有嫦娥，月老，成事以月圓花好，人們祭月拜月，實則表達的是對自然的尊重，是天人合一的思想，是禮，正如蘇軾所說：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也。而吾與子之所共適。」。中秋這一天的月，被人們寄託了太多相思與思鄉，想念與念想，磨轉成圓，圓到極致。承載著人生最圓滿的願景。然則，一月內，月圓只一夜，月缺卻常在。正如人生，不完美，有遺憾，才是常態。盈到極致便是虧，過滿則溢，這是自然規律。最好的狀態便是「若圓」，若而未圓，生生之謂易。故而為人要常懷虛心，做事要留有退路，處世要懂得知足。

銀漢靜玄，庭浪無紋，天街曾醉美人畔，清輝冷月沁花熏。望罘罳明月，初圓此夕，應共嬋娟茂苑。願年年、玉兔長生，不負清秋景。中國人是有月亮情結的，月光牽動著中國文化中靜默的思緒，中國人的情感，才華，歷史，沉思，似乎都和月的圓缺緊密相連。一句「人有悲歡離合，此事古難全」，一聲長嘆就嘆了千年。而那願望與印象都幻化成浪漫與情懷，織就溫馨，也暢敘思念。今夜，無論你是獨在異鄉為異客的孤旅人，還是孝義團圓莫如此的熱鬧身，都萬山不隔中秋月。今夜，願你頭頂有月可賞，嘴中有餅可嚼，身旁有人可愛，心裡有人可念。

左岸記：月圓中秋月，有佳人，有朋友，有親人，有思念，有桂花釀，加上讀一篇如此雅趣的文章，圓滿了！

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