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《三國演義》中的六大BUG存在,都是驚世駭俗存在

這是《三國演義》小說中出現過的人物,正史中的就不說了,以小說為準。


三國里出現過的六大BUG都有誰呢?


TOP、1 司馬徽


《三國演義》中的六大BUG存在,都是驚世駭俗存在



「卧龍雛鳳得一可得天下」這句話就是從司馬徽那裡傳出來的,學識驚為天人, 隨處市井鄉村,但是對天下把控卻無人能及。


人送外號「水鏡先生」,推理大概意思就是司馬徽就像一面明鏡一般,天下所有事情在司馬徽面前都無所遁形。

其實,司馬徽斷的天下不只有「卧龍」、「雛鳳」,還有一位「冢虎」。這位「冢虎」就是司馬懿。



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《三國志》:潁川司馬徽清雅有知人鑒。


TOP、2 于吉


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于吉的醫術,應該還要比華佗高,華佗更擅長於外科手術,就是動刀子,關於華佗的醫術的主要描述第一是給關羽「刮骨療傷」(還沒刮乾淨),第二是給曹操「開顱」(結果把自己腦袋開沒了);而于吉主要是給平民治病,且真的身負異術。


《三國志·孫策傳》注引《江表傳》:「時有道士琅邪于吉,先寓居東方,往來吳會,立精舍,燒香讀道書,製作符水以治病,吳會人多事之。」後為孫策所殺。



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道士。在吳郡、會稽一帶為百姓治病,甚得人心。孫策怒之,以惑人心為由斬之。後策常受吉咒,死。(但是據說孫策並沒有能殺死於吉,那隻不過是于吉施的障眼法,真實的于吉早就跑了)。


TOP、3 左慈



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與于吉的主攻醫術符術魔術不一樣的是,左慈是修的真正的仙術,還能身形化形成動物,且能一頓吃極多的食物,也能數月不吃一頓,還能從袖袍中變出極遠之處的特產,還是很容易死的鮮活動物,這擱在現在也是非常不可思議的(釣魚那一幕)。


最玄的還是左慈的變形之術,赤裸裸的調戲曹操,化身成羊,還能瞬間變化成無數只羊(左慈撤走一幕)。


孫策殺了道士于吉,左慈拜見了孫策,孫策也想殺左慈。孫策有一次想從後面給他一刀。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走,孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上,這才知道左慈有道術,不敢再殺他 。後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹,後來終於成仙而去。



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不過於吉修的是普度眾生之術,而左慈修的是己道,都是學有所成,真正的道士。


TOP、4 管輅



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能算準南斗北斗,夜觀星象便能知前五百年、後五百年的所有事,比諸葛亮還要神很多,而諸葛亮如此都被稱呼為「其智近妖」了,而且最重要的是,管輅是自行領悟的。


年八九歲,便喜仰觀星辰。成人後,精通《周易》,善於卜筮、相術,習鳥語,相傳每言輒中,出神入化。體性寬大,常以德報怨。正元初,為少府丞。北宋時被追封為平原子。被後世奉為卜卦觀相的祖師。


TOP、5 南華老仙



《三國演義》中的六大BUG存在,都是驚世駭俗存在



《三國演義》中張角的師傅,張角的三腳貓道術,只能說是領悟了南華老仙傳授的「仙術」的皮毛而已,便能闖下如此名頭,可見南華老仙「仙術」應該是驚世駭俗的。


張角因入 山採藥,遇一老人,碧眼童顏,手執藜杖,喚角至一洞中,以天書三卷授之,曰:「此名《 太平要術》,汝得之,當代天宣化,普救世人;若萌異心,必獲惡報。」角拜問姓名。老人 曰:「吾乃南華老仙也。」言訖,化陣清風而去。角得此書,曉夜攻習,能呼風喚雨,號為 「天公將軍」。



《三國演義》中的六大BUG存在,都是驚世駭俗存在



可見,南華老仙本意傳給張角道術是因為自身已經度過天劫,即將要飛升了,想傳下衣缽而已,但是沒想到,張角野心膨脹,導致南華老仙的傳承斷絕,不知道南華老仙將來會不會去地獄找張角算賬。


南華老仙與迷之仙人左慈,太平道人于吉,被稱為漢末三仙,據說這三位最後都成仙了。


TOP、6 黃承彥



《三國演義》中的六大BUG存在,都是驚世駭俗存在



(覺得這張諸葛亮老有喜感了,沒好看的黃承彥圖片,先頂著)


黃承彥是諸葛亮的岳父,黃月英的親生老爹,據說諸葛亮的所學,三分之一來自自學,三分之一來自司馬徽,三分之一來自黃承彥,而且黃承彥主攻奇門遁甲八卦玄學,算得上是一位得道之士。



《三國演義》中的六大BUG存在,都是驚世駭俗存在



知道為什麼諸葛亮要娶黃月英不?因為黃承彥的老婆,就是蔡瑁的姐姐,可見,黃家也是荊州頂級大家族啊,而且關於黃月英的相貌,其實絕大多數的人,都覺得其實黃月英貌若天仙,至於辯解的原因,有很多。


《三國志》:黃承彥者,高爽開列,為沔南名士,謂諸葛孔明曰:「聞君擇婦,身有醜女,黃頭黑色,而才堪配。」孔明許,即載送之。時人以為笑樂,鄉里為之諺曰:「莫作孔明擇婦,正得阿承醜女。」


可見,三國演義雖然熱血沸騰,可是真正的牛人,都是他們之前的大家啊。


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