百年前四百多天津人下南洋，至今保留習俗並說天津話

自古以來，由於戰爭等原因許多中國人紛紛移居海外，或安於立命或開拓創業，可以說在世界各地都有華人的足跡。他們不忘祖宗，不忘根，小編今天要講的這群華裔，繁衍了幾代，中國文化傳承相當好。他們就是100年前的一群天津人下南洋，招殖到馬來西亞沙巴州做勞工，在當地落地生根，發展到現在約萬人後裔，並成立「天津村」，至今說天津話，保留著純正的天津人生活習俗，令人稱奇和驚嘆。

沙巴州是馬來西亞的第二大州，位於東馬，以前被稱為北婆羅州，1881年開始被英國人統治，1963年脫離英國統治加入馬來西亞聯邦。英殖民政府為開發建設北婆羅州，需要大量勞動力，為此，英屬北婆羅州政府與中華民國政府訂立了招殖條例，從中國招收勞工。

1913年9月，439位年輕力壯的天津人應聘遠渡重洋來到位於熱帶雨林中的北婆羅州，開起了天津人艱苦奮鬥開荒南洋的歷史，這次旅程一旦踏上，很多人一生再也沒能回到故鄉！

初到沙巴州按照條例拿到土地的400多位天津人白手起家，他們互相幫助，開荒修路，在森林裡開拓出一個村鎮，形成了天津人相對聚集的「天津村」，他們就是現在近萬名天津村人的祖先。

開始英殖民政府不允許天津村人種植橡膠樹，以種植糧食品為首要，然後要他們修鐵路、架橋樑和開闢公路等粗重工作。後來樹膠有價，天津村人為多掙一些錢，才偷偷地種植樹膠，剛開始時不會種植樹膠，沒有一粒可以長出芽來，後來經過了幾年的實踐，才取得了成功，那時這些移民才真正開始做有自己收入的工作。因為橡膠樹要等五六年才可開割，天津村人在這段時間裡，就以做勞力工作為生，他們在當時的碼頭扛貨做搬運工掙零用錢養家。

艱苦的生活以及種植業比較漫長的收成周期，他們試著轉入工商、建築、交通等行業，但無論在哪個領域，中國人靠勤勞和成績很快就會成為行業的優秀者。

天津移民靠自己的雙手和智慧整整打拚了兩代人，終於在沙巴紮根。到了第三代後期，生活出現好轉，人們開始適應並融入這個國家的文化和生活。也正是這個時期，亞庇市（沙巴州首府）開始大踏步地建設和發展，不少天津村人賣掉自己祖先留下來的土地，或走向城市，或轉向遠一些的山區繼續從事農業生產。為此，他們還在「天津村」設立「津僑墳地」，墓碑上清晰地刻著祖籍河北天津等字樣，就是讓後代時刻記住自己的祖先發源地。

100多年來，這些天津人已從第一代的439人繁衍至第六代近萬人，從第二代開始，他們雖然就都是土生土長的馬來西亞人了，但是他們的中華血脈，天津人骨子裡的淳樸、善良、勤勞、義氣卻無時無刻不在他們身上體現，特別是對中華文化的傳承令人稱讚。至今這些天津人後裔還保留著純正的天津人生活習俗；吃年飯、包餃子、放炮、看舞獅表演是每年必須的內容，飯後，還要按照輩分坐好，長輩接受晚輩的拜年，長輩要為每一個晚輩派發紅包，一輩接一輩，一個也不能少，與國內多數地方的習俗一樣，還有這些生長在馬來西亞的天津人天津話也說的相當地道，不時地蹦出「夜兒個」、「幹嘛去」、「餓(音沃)了」、「自個兒」等只有天津人聽得懂的土話俚語，老家來的親朋好友與他們交流，感覺十分親切。

最令人動容的是這些移民沙巴的天津人為了中華文化的捍衛和傳承，在還未完全解決溫飽問題的時候就積極向當時的英屬婆羅洲政府提出要求，創辦了東馬的第一所華文學校——津僑小學。目前它是全馬來西亞所有小學中唯一一所享受政府全津貼的小學校，在當地很有名氣，現在學校有學生近千人，除教知識外還教普通話。正如馬來西亞沙巴州華北同鄉會總會會長、天津村村長張景程所說:「華文是中國文化，是根！永遠也不能丟！」。

在馬來西亞的天津村人，百年來鄉音未改，他們時刻惦念著祖國和家鄉，90年代後，張景程代表華北同鄉會多次回鄉探親，尋根問祖，中國的發展讓他感到由衷的自豪。每次回到中國，張景程一定要給家鄉的同胞唱上一首《中華民族》。

如今，他們的第四代人活躍在馬來西亞各個領域，靠勤勞和智慧打拚生存，贏得了當地政府的重視和尊敬。

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