問：請問書法中有佛法嗎？

問：請問書法中有佛法嗎？

慧湸法師：

書者，文字。法者，方法。也就是寫字的方法。因為都是人在寫，所以總離不開一個心字，心法。我簡單歸納三點，一是去斜，二是歸正，三者忘本。何為去斜?其實去斜即扶正，歸正則神生，神生而字活。就像一個老師教的一個頑劣的青年，首先要去了他身心的一些毛病，先端正他的態度，後才能教學受教。這又同於我們佛教的修行人，以各種法門做指導，先要了去身心行為與語言的粗俗！身心慢慢柔和下來了才能契入佛教正道，經海深義，才能體會瀟洒與自在，自利利他。

說到書法與上也大同小異，要想把字寫好，如同修行做人，不是一天兩天的功夫啊。因此要慢慢來，長時間的熏修，堅持漸進，必定會有所成效，佛教講做不空過嘛。例如練字帖，要一筆一划照著字帖來，為的是去除過去多年，寫字的站無站相，坐無坐相的馬虎習慣。這跟生活修行是一樣的，習慣要麼別養成，養成的話，是很難改的。土話講，一日壞習慣，終身隨身走。不好的習慣，真是猛於虎，烈如火呀。其實修行也只不過是將好的習慣，堅持下去罷了。只等到把以前寫字不好的習慣糾正過來，就是一個人重生一般，煥然一新，才稍微顯出點正味。藉此繼續保持下去，穩固時間一久，便似魚躍龍庭，真正品嘗到正氣所給人帶來的成就及愉悅感。既而要緩和一下生起的快樂之感，歇一下喜感，稍作平靜，繼續平靜，心神自生，所謂的神，簡單的說就是信心與意念！信者，生義，就是可入。念者，不空不失義，到此處時方才見著『家』門了。

最後送各位一句:

橫豎撇捺根根立，

同體骨肉筋相連，

三事合聚幻生有，

稍後分散豈是我，

蘭亭蓋世不長保，

為假做執生愚人，

空有笑戲多自在，

心在人在法不失，

常誦今日百句偈，

無病延年字無死。

※清風徐來！明·王問書法詩扇作品欣賞