他不僅是你的男性朋友,他還想泡你
大學的時候,有個學妹失戀後,哭哭啼啼尋死覓活的,我帶著她到路邊攤上陪她喝酒,聽她傾訴,給她講了一堆廢話大道理,最後她大哭了一場,釋懷了。通宵影院躺我懷裡睡了一宿。第二天她對我說:哥你真好,像父親又像兄長,不會佔我便宜。
我微微一笑:你要是漂亮點就好了。
「男女之間會有純友誼嗎?」
「有,越丑越純。」
性取向正常的男女之間可以保持「純潔」的朋友關係嗎?這是一個很容易引起爭論的話題。
有人說,男女之間非愛情性質的友情很普遍啊——人們一起生活、一起工作、並肩奮鬥,但他們並沒有因此而墜入愛河。
有人會說,這種柏拉圖式的純潔友誼只是一種表象,你永遠不知道當事人的偽裝下潛藏著多少心中的暗流涌動。
為此,美國著名科普雜誌《科學美國人》還專門出了篇報道,說相關科學家研究報告指出,男女間的「純友誼」只是一個謊言。
而且,在這個研究中還發現:男生有沒有女朋友與他們打不打算和其他女孩子約會沒有關係,而有男朋友的女生與其他男子約會的願望就會大為降低。
同樣,如果一個男生有了女朋友,女生認為他對自己的吸引力會大打折扣,也不願意和他去約會。
吃著碗里的,望著鍋里的。這也為明明有女朋友卻不願意承認的男孩子們提供了紮實的理論基礎。
我做過最後悔的事情就是曾經和最好的女性朋友在一起,不久就散夥了,連朋友都沒得做。所以當朋友和當女朋友完全是兩個概念,在這裡奉勸各位利益相關的男性朋友,一定要三思而後行。
我一直固執的相信男女之間有真正純潔的友誼。但是那一定是建立在男女雙方都深刻思考過,要不要跨出那一步的基礎上的。
也許深思熟慮之後,發現當朋友要比當男女朋友要適合的多,或許他們就會不去想男女之事,就有純潔的友誼。
但是純友誼和發生愛情之間的界限往往很窄,差的也不過就是幾杯酒、一場和現任的爭吵、一個寂寞的節日……
就像兩個人,她知曉你究竟哪裡值得崇拜,像植物熟知哪一天適合開花。
他一直擅長妥貼照顧自己,不縱酒,也不多話,默默生活從不驚擾。
只一次,你看見她的顫慄,月光不是擁抱,樹影也不是,你觸到一份情感濃烈滾燙,不可痛飲,連淺嘗都奢侈,只能自語般喃喃:回去吧,天色已晚。
這樣還算是好的,倘若你一把擁佳人入懷,再尋僻靜處寬慰人生,那故事就結束了。
所以戀愛之後,就請自覺的和「純友誼」的異性朋友保持距離,真正純潔的異性朋友,也絕壁能夠理解這種友誼對愛情的讓步。
人類總是在進步的,唯獨男女之間關係演變的讓我越來越覺得莫名其妙,好像男孩女孩們在有了性別觀念之後就沒有什麼純潔的友誼了。電視里,小說里充斥的總是情愛、爭吵、猜疑,只要有男有女,指定少不了三角戀福爾摩斯之類的橋段。
要說例外,也有,看看「快樂星球」,一群小孩子果然不再卿卿我我,看到樂樂和蓮蓉包手牽手時你總不會想著這倆孩子關係不純潔。
在過去,「男女授受不親」的主流觀點曾領跑了很長一段時間。直到近幾十年來,隨著社會秩序和人們意識的改變,異性間的友誼正變得越來越普遍,普遍的有點不大對勁。這個,毒雞湯狗血劇們居功至偉。
大學圖書館裡不再有男女對坐讀書的場景,否則第二天班裡便會傳開某某某喜歡某某的消息,辦公室里男同事也不敢輕易幫女同事接水倒茶,別人看在眼裡這又少不了偷笑八卦。
在那些吃瓜群眾眼裡可能就覺得,全世界男性和女性之間,除了性關係以及馬上就要開始的性關係之外,就沒有健康乾淨的朋友關係了。
你又怎知?
他們是在一起欣賞尼采,探討拜倫,絕不是互送一朵小花。他們一起去郊遊,一起去喝酒,到了車站,不用膩膩歪歪假裝分不了手,輕輕鬆鬆帶著尊嚴走自己回家的路。
他們可以緊緊的握手,也可能會結結實實的擁抱,但那與性無關,是友愛是欣賞,是思無邪,而絕不是慾望,不是佔有。
他們有著精神上的默契,有著心靈的統一,他們可以談愛情,談婚姻,談未來,可以無所顧及地談人生所有的問題心有靈犀,心意相通,相知相惜,互相扶持,互相敬重。
他們就這樣站在不遠不近的地方去欣賞對方。這種感情在於心的了解,精神的交融,兩人的心貼的很近,身體卻離的「很遠」。
人和人共同經歷了一些事情度過了一些歲月,哪裡是用兩人存在什麼簡簡單單的性關係能夠講清的?
所以不能總是以己度人。
我也不想看到,人際關係新道德逐漸演變成了提心弔膽的防範和智者千慮的考量。
有時候我嚮往以前乾淨清潔的男女關係,白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。就像那蘇軾與琴操西湖邊解的辭,三毛交給眭澔平的100把鑰匙。
但是講完又很傷感,這種舊世界的男女關係都總是不對等的,女性總是處在較為低微的位置上。在古代男性尋找知己的對象都是妓女,而古詩里這麼瀟洒的男人,不是有錢就是有才。
不信你看那些文學作品中為女人所愛的男主角,十之八九都是有才華的知識分子。如涓生、於質夫、覺慧、君實、方達生、方鴻漸。丁玲筆下的凌吉士也是南洋僑生,范柳原雖是商人,卻也愛讀《詩經》,「執子之手」 云云。
中國的文學很少描寫書生以外的男人(商人、工人、小販、農夫、軍人等)如何談戀愛。這種不全面「反映現實」的文學現象在中國長期存在,可能是文人視角的「自我慰問」,抑或是讀者「才子佳人」傳統情趣的需求,作家們借男女關係隱喻知識分子對大眾的啟蒙願望及困境,等等。
這種有規可循的情感果然是最主觀的事情,不可說,說不清。
又秋了,跑去陽台望月,窗外涼意陣陣;最近空氣極好,心比明月,白雲展得清澈,連夜趕路;蟬鳴大減,不知那些蟲兒睡了多少又死了多少,不關我事。寫了一些清淡的文字,沒由來想起一位故人,窗外的景色倒正好配她。
清風兩拂。
-END-
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