衛靈公第八：志士仁人章

志士仁人章

文/何俊

原文

子曰：「志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。」

解讀

生與死是人莫大的事情。按常情，好死不如癩活。但據《呂氏春秋·貴生篇》，生死可分為四等，全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下。死要比強迫活著要好。

生之全、虧、迫，就人的感受的全與虧而言。人有五官以及精神感受，即七情六慾。人活著，如這些都滿足，便是全生；有些滿足有些不能滿足，便是虧生；迫生則是人的感官與心智有無法承受而又被迫活著時，便是生不如死。

比如有人說，不自由，毋寧死。在孔子，若害仁義，生不如死。

何俊

男，1963生。現任杭州師範大學教授、副校長，兼國學院院長，兼任浙江大學哲學系博士生導師。主要研究中國哲學與思想史，曾出版《西學與晚明思想裂變》、《南宋儒學建構》、《事與心：浙學的精神維度》、《師英錄》、《不舍國學》等著作。

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