為什麼要過經！你的經過對了嗎？意思對了嗎？

道學 09-18

關於過經

道教講究皈依「道經師」三寶：太上道君以形申教是謂師寶，以氣感應是謂道寶，妙文示法是謂經寶，所謂經者，徑也。為入道之徑路，非常重要。並且道教講究傳承，所謂「不怕法不靈，就怕脈不清」；經文的修持也有經法，不僅僅是讀誦。

因此道教講求「過經」，在過經之後，方准許念誦經典。

所謂過經，即師父傳授徒弟某經典時，該經典在某些字的讀音如何，經典的修鍊方法如何。甚至有的時候需要與天地「盟誓」，方准傳授。

那為何要過經呢？其一，道不輕傳，而人心本賤，對於容易得手的不珍惜，因此在傳經事選擇慎重，甚至盟誓，而盟誓之後，將帥扶持，讀經有驗；其二，古代普通話【過去叫官話】並不普及，很多字的讀音不統一，甚至經文有的字生僻難懂，必須要師父講明，不然經文根本無法通讀。其三，再官話不流行的地區，即使用方言讀經，經文里的個別字需要圈念，是和方言音不同的，而這個圈字的音讀的對不對，往往可以判斷這個道士有沒有傳承。筆者曾前往江蘇常熟採風，訪問當地民間傳承的正一道士，詢問經文讀音時，道人講，在吳方言地區，凈心咒里「太上台星」中的「太上」，吳語音「它上」，但是道士讀經要發「tei【第一聲】上」，若是讀成「它上」，證明其傳承不明。這樣的例子還有很多，因此，在過去普通話不流行，文盲率高的時代，過經尤為重要。

由此可見，在以前過經，更多是在讀音上，而如今大眾文化水平的提高，普通話的普及，有的朋友認為，過經可以暫且忽略，因為讀音已經不成問題，但是筆者認為，過經還是有必要的，尤其在個別字的圈念上，比如《凈天地咒》中的「殺鬼萬千」，「殺」讀「赦」，謂之赦免之意。當然，我們也可以猜測，在傳承過程里，依舊是方言的影響，因為在諸多方言里，「殺」為入聲字，讀音與「赦」同。而方言又保留了不少古音，於是就這麼傳承下來了。