修法不如修心
佛法正能量
只學法的人,念頭會永遠離開有著正信、正念的清凈心。所以修法不如修心。
有一句話叫修法不如修心。今天的法是什麼呢?就是這個世界叫法界。家裡倒霉了,今天我想賺大錢,明天我想考上好的大學,後天我想做高官,等等,都是修的法,因為想做官、想發財,才去念經,這都叫修法。
在人間(即法界)一切都是虛幻的,要借假修真,真正有修為的人是修法不如修心。所以說要隨緣。世界上所有的事情都是由人的本性和良心發出來的,都是心裡想到了,才會出現這個法。
舉個例子,今天想去買某樣東西了,因為心裡想到沒有這樣東西了。今天想學佛了,因為我想好好做人。任何的法門,我們在人間所有的事情都是由心造成的。
師父再給大家舉個例子,「有一個人看見一個廣告說,某東西有多麼多麼便宜,他的心一直記掛在那上面,不管多遠,都要趕過去,等到了那裡後,營業員告訴他,那張廣告是上周的,已經過期了。他的心一下子就放下來了」。
所有的著急、困難和麻煩,你認為正常的事情,都是由你的心發出來的。這件事情可以讓你的心吊起來,也可以讓你的心放下來。
再比如,有一位懂點風水的人到你家裡來,告訴你這個地方非常不好。但是這個風水師不是太正宗,不是很懂的,或者是道聽途說的。等他走了後,你的心就開始動了,心想我倒霉原來是這個原因啊。
你就會天天不開心,這個法就是由你的心造成的。等到有一天,你讓師父看過了,說這個地方沒有問題,你的心又放下來了。所以,師父告訴你們,萬法唯心造。世界上所有的法都是心造成的。我們所說的法界是指這個世界上所有的事情。在法界上的一萬個法都是唯心造的。
很多人願意看風水,對於學佛的人來說,看風水還不如念經。只有念經才能夠改變你自己。所以,心即是法,法即是心。實際上我們的心能夠控制整個人類,能夠控制自己所擁有的一切。
心正了,法就是正的。心不正,法就不正。
今天嘴巴經常講人家不好的人,他的心已經不正了,所以他講人家、罵人家,他的這個法就是不正。為什麼?因為心就是法。今天住的是兩房一廳,覺得很滿意,不用再看別的房子了,這個法就是圍繞著心在做。如果看見一個房子特小,不滿意,心就是不滿意了,會覺得世間所有房子都比自己家裡的好,就會覺得不開心,這就是心是法。
為什麼說法即是心呢?因為法是由你的心來製造的。今天你看見的外環境就是你的心。如果你今天看見的外面的環境特別舒服,你的心就會舒服。如果你看見一個人很討厭,你的心就會不舒服,煩惱就生出來了。當你看見的外環境是舒服的、美妙的,猶如去參觀一個海邊城市,看見一望無際的海,你的心胸一下子就開闊起來。那個時候,你的心也會開闊起來,這就叫法即是心。
我們學佛的人要正信,而學法的人才會修出各種花樣來。很多人學佛後心凈、專一,而學法的人則會關注法力,大家想想,只學法不學佛能夠修好嗎?
只學法的人,念頭會永遠離開有著正信、正念的清凈心。
所以修法不如修心。用白話講,就是說如果你想改變這個世界、想改變你的命運,你不如修心啊。當運程不好的時候,想拚命改變自己的命運是徒勞的。猶如一個人已經關進監獄了,再怎麼努力也是白費勁。所以修法不如修心。
修心全在於一個心地。一個人的心地善良,才能夠修心。一個人心地邪惡,是修不好心的。這個心地實際上就是人的本性和良心。那麼一個人怎樣來修心呢?真正的修心在於你的功夫,在於你的心。修心的人在心上要多下功夫,而不是在表面上多下功夫。
很多學佛的人,看見人就雙手合十,恭恭敬敬,但是心中無修,心裡還有很多的雜念,這不是在欺騙菩薩,而是在欺騙自己啊。所以我們要用佛的智慧來觀看和照耀我們的心。依照佛陀的法義來修自己的靈魂,來探討自身的佛識。
每天都好好想一想,我今天所做的每一件事情,是不是由我的良心發出來做的?我做這件事情的時候有沒有智慧?如果這件事情換成菩薩來做,菩薩會不會做呢?菩薩又會怎樣去做呢?我們要經常想一想,我們的心地是否善良。
一個學佛的人,只有心地善良,才能夠把心修好。如果心中還有雜念、還有邪惡,怎樣能夠把心修好呢?
學佛修心的人要時刻關注自己良心和本性的動態,要懂得調心。
我們拿一瓶葯來,準備吃藥的時候,會先把藥瓶搖晃搖晃,把瓶底沉澱的藥物晃出來,這也和調酒一樣,要把味道調出來。每天面對生活中的種種問題,都要查看自己是否具有好的心態。
今天動了一個好腦筋,心就有好動態,今天動了一個壞腦筋,心就有一個壞動態。一旦有了壞動態,就要馬上調心,把心調節到好的狀態之中。如果不能夠把自己的心調控在一個好的狀態,就要學會克制,不停地和自己心中的邪惡做鬥爭。
每個人心中都有邪惡,每個人心中都有矛盾、都有麻煩,師父希望大家學會調心、治心,不做壞事,多做功德,凈化自己的心靈。
一個人的心靈得到凈化後,命運才會轉化。
在自己命運轉化的過程中,自己是在真正地度化自己。一個人只有度化了自己,才能夠解脫自己,才能夠戰勝自己,使自己成為真正的佛菩薩才能去救度眾生。
來源佛法正能量
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