一位經歷了陰間生活的人的真實述說！
問題：怎麼才能每天收到這種文章呢？
說清末民初之時，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年約十九歲時，於某夜睡夢中，見一人前來找他，說有事相請，他看來人非常禮貌恭敬，於是就隨口答應了，之後來人也就告辭。過了四、五天，原先夢到的人又在黎先生睡夢中出現，且用馬車接他前去一公堂（後來知道是地府）開始升堂審問罪犯，從此這位黎先生就在每天午後或晚間睡夢中進入地府幹了四、五年的冥判（就是陰話間的法官，現在電視連續劇正在上演的包青天也是冥判轉世，所以包公日能理陽，夜能斷陰）。嗣後他的朋友為了利益世道人心，向他詳細詢問了陰間的種種，並彙集成了「幽冥問答錄」一書，以下就是該書中黎先生對陰間所作的描述（註：為使讀者容易了解並能讀起來條理順暢，筆者也將問答錄原文加以口語化，且問答順序也已經過調整）
問（黎先生的朋友）：您在陰間是歸誰指揮？擔任什麼職務？管轄範圍為何？有無職員？且陰界為何會找您當冥
答（黎先生）：我是東嶽大帝的部下，擔任分庭庭長的職務，管轄範圍為華北五省，專門負責死亡十個月內之死者的善惡事件，超過這個期限的另有負責的官吏，除了有陪審員四人外，供使喚的鬼卒有無數多，而陰界找我當判官的原因，我曾托同事調查過，據他說是因我在好幾世前曾當過冥判，又剛好碰上八國聯軍攻破北京，中外軍民死者甚多，陰間太過忙碌，所以才會找我幫忙
問：您為何只當了四、五年的冥判？又您有那麼好的機會當上陰間的官,來世是否可免去輪迴呢？
答：我因不想當太久的陰官，好幾次請辭都沒獲准，後來我念誦金剛經二千遍後才得以免去，至於想超出輪迴談何容易，就是我本身也不可免，據我托同事調查，我來生將投生在河南省南陽縣一帶，但現已事隔數十年，說不定原先在陰間所註定的會因我在這數十年間的所作所為又有變動了呢！
問：陰間的食、衣、住、行如何？
答：陰間也有飲食，但比不上陽間的飲食美好，而且陽間人不能食用，在那兒的鬼道眾生每吃一次就可飽多日，並不需一日三餐，對於陽世所供的食物，鬼神只能聞其氣味；穿的衣服則與陽世服裝相同；又雖有床鋪、棉被等，好像都不見使用，只見鬼魂隨處依靠，閉目休息，不像人要睡上七、八小時；另外陰間還有小規模的街道商店，大部分是賣一些飲食、雜貨（可用陽間所燒下去的紙錢購物）；至於鬼眾走路都甚為快速，不像人類那麼的緩慢。
問：鬼有年節喜慶及家庭眷屬嗎？那兒的氣候如何呢？
答：鬼道有節慶，無星期，也有應酬、婚娶與生育，他們婚嫁的對象不必是陽世原來的眷屬，他們結婚所生的小孩是**後的餘氣所投胎，這些小孩長大後是無法再投胎的，在陰間雖然有日夜，可是卻不見有日月星辰，整天都有如四川大霧或華北黃沙吹起般的昏暗。另外那兒雖有四季之分，可是夏天不如陽間熱，冬天卻比陽間還冷，而且雖然不見風雨霜雪，但陽世颳風雪時，陰間都會感受到寒冷。
問：陰間有法律嗎？您如何判罪鬼的罪，又冥判判罪有錯誤的情形發生嗎？
答：好像不見有陰間的法律，但判罪時卻不用思考就可很自然做下決定，至於判罪的輕重是以罪鬼犯罪的動機與犯罪所造成的後果來衡量。譬如偷錢的動機是被生活所逼，且被偷的人是一富翁，被偷的錢對這富翁而言並不影響他的生計，那麼這偷錢罪鬼的罪就較輕；萬一偷病人或窮人買葯、買米的錢，而使他人病死或餓死，甚至為了偷錢還殺了人，那麼這罪鬼的罪就非常重了。至於冥判判罪絕不會發生錯誤，因為陰界於罪鬼犯罪的罪狀都有經過精密的調查及握有確實的證據，所以判起來非常公允，從無錯誤的情況。-
問：陰間的刑罰有多少種？-
答：陰間刑罰的種類很多，而且比陽間殘忍百倍，我奉勸世人，寧可在人世間接受懲罰，卻不可在陰間受刑，因為陽間的刑罰，罰完就沒事，可是陰間的刑罰是刑了又刑，罰了又罰的。譬如在陽間殺了十條人命，了不起就槍斃一次，但在陰間卻要槍斃十次，同時還會被判轉生十世都被人殺，就是地藏經所說的鋸解、刀山、油鍋、碓磨等刑罰也都是確有其事，令人慘不忍睹。另外還有帶著牛頭馬面等面具的鬼神，專門來嚇一些兇狠的鬼魂呢！
Y問：人的善惡，鬼神如何能知道呢？犯了罪的鬼魂難道就不會狡辯嗎？
答：鬼神能聽到也能看到人所不能聽到、看到的東西，而且人的頭上會隨著他行為思想的善惡而發出紅、黃、白、黑等光（紅、黃、白色為善念所發出的光，黑色則為惡念），鬼神們都看得一清二楚。若人的思想隨起隨滅與他的作為關係甚微小的，陰界固然不會去記載，但若念念不忘某種事情，則雖未見於行動，卻早已被鬼神所記錄，若付之於行動，則功罪自然更清楚了。我曾見過很多犯罪的鬼魂極力為自己辯解，但通常將犯罪記錄給他們看時，就多半會俯首認罪。若碰到一些極端狡猾的鬼魂，譬如要判他刑時，他忽然念起經來，則我們會先判他投胎數次，但卻非常短命，等他投幾次胎而忘記經怎麼念時，再來治他的罪。
問：陰間最尊重的是什麼德行？最痛恨的罪業是什麼？
答：陰間所最尊重的德行，在男為忠孝，女為節孝，這兩種人就算有罪行也會從輕發落，我就曾見過一位在八國聯軍攻打我國時為國犧牲的清朝提督名叫的直接升往天界；所最痛恨的罪業就是殺及淫兩件事，其中殺業比淫業的罪更重，若為了淫而殺人，罪更加一等，古人說：「百善孝為先，萬惡淫為首」，說得一點也沒錯。
問：大修行**後也要到陰間聽候審判嗎？當今世上甚多修行教派，到底陰間較重視什麼教派？
答：陰間所管的都是帶著罪業或平平凡凡沒大善惡的鬼魂，若大修行**後立刻登上天界，根本不從陰界經過，就算功行較淺，升天稍慢，須從陰界經過，陰間的官吏也都會起立讓開，直到他魂魄如上樓梯般漸飛漸高的升天而去。至於陰間所尊重的包含儒、道、佛等教派，但其中最尊重的要算是佛教。
問：陽間請和尚或道士為亡者超度，到底能不能利益到亡人？
答：和尚或道士誦經為死者超度的目的在為他增長福德，減輕罪業，但這只是助緣，並非絕對的主因，而且超度到底有沒有好處還必須因人而異，譬如生前大善的**後立刻往生天界，或生前大惡的**後馬上墮入地獄，他們都不用或根本無法享受到超度的功德，只有一般生前沒有大善惡的人於死後可獲得誦經超度的功德。另外誦經人道行的高低與誦經功德之大小也有重大關聯，如果是高僧或孝子賢孫誦經壹卷，可抵得上凡僧十倍之功德，但凡僧至誠念誦也會有相當利益，只有無道行又不誠心的人所念的利益很少甚至毫無利益，不過卻也不會因此而有罪過。又誦經最好在亡者死後四十九日內為之，過了這段期間，亡者可能已經投胎轉生，超度功德必需要經過好幾轉才會利益到他們，無法收到即時的效果。
問：念佛誦經的功德既然如此大，為什麼陰間諸鬼不自己念佛誦經，以求解脫超升呢？
答：一到陰間，就自然有鬼魂本身的業力會障礙他修行，因此修行應趁一口氣還在時趕快去做，如果指望等到斷氣後再修行，到時恐怕已是無能為力了。
問：陰間為何常找陽間的人當陰間的官差呢？
答：因為富貴的人家有眾神守護，且供使喚的僕役又多年青力壯，陽氣旺盛，所以當他們家中有人過世時，陰間鬼魂無法接近去攝受死者的魄，又例如武將死在軍營時，他四周警衛森嚴，槍炮林立，營中士兵也都年青力壯，陽氣逼人，一般鬼魂也都沒辦法接近死者魂魄，諸如此類的情形，就有賴陽間人的生魂當陰差去執行了，因此陰界常有用陽人當差的情況。
問：凶死的人身首不全，他的鬼魂跟平常壽終正寢的鬼是否不同？又鬼的容貌會不會逐年衰老？!
答：凶死之鬼魂除面容稍顯模糊，表情好像蠻痛苦的，且傷處帶有血痕外，其餘與一般鬼魂並無差別，至於鬼的容貌都與他死時相同，並不會因年久而變衰老。
問：**靈魂離體時會不會感到痛苦？
答：一般而言，人的死亡都是因疾病而來（老死者也是內在生理機能敗壞所導致），這時候靈魂離體就好像開門外出般的毫無痛苦，且脫離肉身後反而會有疾病霍然痊癒的舒服感覺。但死者若迷戀家眷、財產或世間的種種，這時靈魂就不容易脫離肉身而會產生如烏龜脫殼般的巨大痛苦，因此一個人在生前應培養淡泊之心，對於妻子、財產等不要過分貪戀，如能做到這樣，那麼他死時之靈魂離體會如脫掉衣服般的毫不費力。
問：鬼跟人誰多？是人怕鬼還是鬼怕人？鬼和人的疆界如何劃分？
答：陰間的鬼比陽間的人多很多，來來往往擦身而過的比比皆是，他們與人的疆界似有似無，實在很難講得清楚，但鬼在陽間行走時多走在道路兩旁或陰暗的地方，且人怕鬼，鬼也怕人，尤其是正人君子，鬼必敬而遠之，但對於心術不正或運氣差的人，則鬼多喜歡捉弄他們。因此人類從午後到晚間，走路時盡量不要走道路兩旁或陰暗的地方，而且走路應緩慢或稍微發出聲響，讓鬼有時間避開，以免出其不意與鬼相撞，人固然會起雞皮疙瘩，鬼也會覺得不舒服的。
問：**後真的有轉生的情形嗎？如何去證明呢？
答：人有生必有死，有死也必有生，它的道理就如同每一件事物只要有作用就必定有反作用一樣。例如我們吃了東西，一定會有排泄，這是非常簡單明了的，但因**後所存在的是個精神體，而非物質的原素，所以無法用求證物質原素的方法來探索精神體的來去，而只能用精神來領會精神，宗教修行的作用就剛好能提煉人的精神成分，提高精神的效能，所以只有在宗教的經驗中可求證到人類生死輪迴的現象。
問：**後就是鬼嗎？為什麼**後有的會顯靈，有的卻毫無音訊呢？
答：除非是超出輪迴的聖者，否則**後會有六道輪迴的，而由於鬼道只是屬於六道輪迴中的一道，因此**後並不一定就是鬼，如果輪迴在鬼道者，在有必要或由於陽世眷屬請人作法召請時，他是有可能顯靈，但死後生天、下地獄、或轉生為畜牲道者，就不會願意或無法再來顯靈了。又陽壽已盡，已經到了該死年齡而死去的人，不論他是凶死或善終，都會納入一個規則的系統，就好像部隊改編一樣，直接從一個部隊向另一個部隊報到，這時他們就沒有機會在外閑逛，顯靈的情形就比較少。但如命不該絕而死的人，他們的鬼魂在未被鬼界收容前，並沒有立即可歸宿的地方，只得在外東闖西盪，而在這闖蕩期間，與人相遇的機會就很大羅。
問：歷史上有很多偉大的人物，如孔子、孟子等人，為什麼後人再怎麼祭拜他們，也不見他們顯靈呢
答：要知道宇宙及世界都是無限的，眾生也是無限的，那些偉大的聖賢豪傑為了他們自己的願力來到我們的地球世界，從事教化這世界眾生的工作，當他們的任務完成到某一預期程度時，他們就會離開這地球世界而進入另一個世界，繼續依據他們的願力去教化另一世界的眾生，他們以無限的願力往返於無限的宇宙、世界間，教化無量無邊的眾生，如果以我們這個極其有限的時空觀念來探索他們的來龍去脈，自然是莫測高深的事了，因此若以他們顯靈與否來批評他們的存在，就大錯特錯了。
問：陰間有洋人嗎？如果有，彼此言語如何相通？若無洋人，則洋**後歸何處審判？又鳥獸死後的魂魄仍然是鳥獸的樣子嗎？
答：我當冥判時，因為剛好碰到八國聯軍攻破北京之後，中外軍民因戰爭而死的很多，所以我在陰府曾看過有洋人到案，且能很自然的通曉他的語言，但據我所知，中國的冥府就已經不只一處，那麼歐美各國應該也有他們的冥府方合情理。至於鳥獸的魂魄是屬於陰界中另一處所管轄，而我從未在地府各處遊歷過，所以我不了解這方面的事。
問：鬼有消滅的期限嗎？陽間的墳墓是不是他們休息的地方呢？
答：我所看到的鬼，有古老到宋朝、元朝的，但唐朝以前的鬼則從未看見過，大概是因年代久遠，早已輪迴轉生去了。至於陽間的墳墓確為鬼魂棲息的地方，但鬼因怕陽氣，所以每天上午八點到十一點都躲著不出來，一直要到午後才會漸漸出來活動。
問：鬼為什麼怕雞叫呢？
答：雞叫代表天快亮了，鬼因為怕天亮後陽光出來時的陽氣，所以一聽到雞叫就會感到不安，而不得不躲藏起來，但有德行的福德鬼（如土地公、城隍爺等），則並不怕雞叫。
現在這社會，變得是越來越可怕，打開報紙的社會版，很多人還不敢看呢！不僅是滿版的殺人、勒索、販毒、強暴案件，其中犯罪手法之殘酷與可怕，更是令人觸目驚心，不忍卒睹。上至政爭奪權、官商勾結，下至物慾奢糜、群眾暴動，加上空氣、水源各種的污染，真讓人無法想像，我們生存的環境，竟是這樣的惡劣與恐怖。很多人真的不怕因果報應似的，拚命造業，不斷的惡因結惡果，導致我們的社會，變得冷酷而血腥，越來越不是人住的。
看完以上對幽冥的真實描述，相信讀者對**後是否一了百了及是否能很容易的投胎做人等問題有了很清楚的答案，同時也知道一個人的所作所為事實上都是與鬼神相通的，死後也要在另一個世界繼續算帳的，而且這本帳會算得更清楚、更凄慘百倍的。因此筆者奉勸各位讀者，要靜下來好好反省自己過去的所作所為，如您認為沒有不可告人的事，一切問心無愧，那麼筆者為您歡喜，同時更希望您繼續「諸惡莫作，眾善奉行」，如能找個心靈升華的宗教信仰更好。至於覺得自己已犯下許多過錯的人，也不要因此覺得世界末日就快來臨似的，畢竟萬法是唯心所現，只要還有一口氣在，同時誠懇的一心悔過，宗教中還是有眾多法門可幫助您清凈罪業的。
例如佛教的地藏法門就是一個相當有威力的消業法門，由於地藏菩薩秉持著因地之時多生累劫所發的廣大誓願，勤修六度萬行，救度了無量無邊之六道眾生，他所累積下來的福德智慧已無法稱量，藉著他的這些福德智慧及大誓願力，終能滅除罪苦眾生所犯的罪業，就好像您親近全身沾滿香氣的人，您本身也會感染到香氣一樣。因此只要您至心稱念、讚歎、讀誦、供養，乃至見聞、瞻禮地藏王菩薩，都能獲得無量無邊福德之利，至於地藏法門的修持方法，各位讀者可直接翻閱「地藏菩薩本願經」、。當然，消業、改運、解厄、納福的法門很多，除了地藏法門之外,彌陀超度法．．．等等，都是極「有效而無副作用」，佛菩薩慈悲所傳下的殊勝法門，普願大家都能誠心受持，並進而找到生生世世與您有緣的本尊佛菩薩。但若您還是執迷不悟，堅持任何事都須您親眼看到才肯相信的話，那筆者也就[莫法度]羅，您自己就看著辦吧！
釋迦牟尼佛在《長阿含經》里說到：【一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，無有空者；一切街巷、四衢道中、屠兒市肆及丘冢間，皆有鬼、神，無有空者】。
據此來說鬼是很多很多的，而且就生活在我們之中，只是我們肉眼凡胎，視而不見罷了。看來我們是天天跟鬼混一起了，說不定走路時還能撞在一起呢。大家知道有一個詞叫「鬼混」吧，就是這樣來的。
在佛經『正法念經』中記載的鬼有三十六種之多，他們轉世鬼道的緣故是因為前生造作惡業太多，心生吝嗇而多貪慾。此道眾生，因前世之惡業，墮鬼道中，常受饑饉，長年得不到食物和水，身子贏瘦據，醜陋不堪，其中有的餓鬼腹大如山，但咽如針孔，雖遇飲食而不得進食。
鬼是很可憐的，他們的世界雖然和我們重疊，但是卻是暗無天日的，只有碰到了有緣的（在世之人），並且這人是信佛念佛的，他們才能見到點光亮。一旦轉世到了鬼道，就是接受苦果，沒有享樂的機會，不像人間苦樂參半。雖然有的鬼也能享有人、天福報，但極大多數都只能接受惡報，而這些惡報也都屬飽嘗饑渴、饋乏之苦，所以也有『餓鬼』之名。因為前世造作的善惡業不同，在鬼道所受的果報也會不同，這個現象猶如人間一樣。
鬼是沒有肉體的，鬼都是陰性的。我們人有肉體，所以人具有陽氣，鬼是怕接近陽氣的。形容男人都用「血氣方剛」四個字，這樣的人陽氣最盛，鬼是「敬而遠之」；但是小孩或婦女、病中之人陽氣虛弱者，鬼就容易接近；自身邪氣重者，如淫、邪、心中有惡等，鬼也容易靠近。
如：有一種食氣鬼，乘人身體虛弱，或病重時，便乘機而入，吸取其氣，人就會死亡，因此必須有人守護病者；還有一種鬼叫欲色鬼：此鬼常與好色之徒親近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人懷孕，鬼緣投胎，生為人，男喜貪淫，女則為妓，以淫亂人道。其實只要人心不色不淫，此鬼又何有機會如此淫亂人間！
另外現在車禍特多，人都將其歸為車輛太多的緣故，其實在鬼道有一種鬼，叫住四交道鬼：此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險之處，專戲弄心中有惡之人，致人走失迷路或發生車禍。以此推知，心中不存惡念的人，是不會發生車禍的。
女孩子注意了，千萬不能懶惰啊，不要上的廳堂，下不了廚房啊！這樣很容易招鬼的。有一種鬼叫護身餓鬼：其身體貌俱黑如鍋底。喜歡親近衰敗人家，常崇懶惰婦女，不為灶事（家裡不生火做飯），以便棲身於冷灶之內（鬼就住家裡了）。還有一種鬼叫食香鬼：專門喜歡親近身上有塗抹各種香氣的女人，吸其香氣，喜崇婦女作邪惡。所以女人喜擦香抹粉並不是好事。
大家都知道有這樣一種現象，一些湖河、池塘如果曾經淹死過人，以後便常會有人淹死，其實是一些替死鬼在作怪！溺人之處，這些替死鬼時刻準備著，找人替死！找到替死者他才能去投胎。所以夏天洗澡一定要注意！解決之法很簡單：當於其處，立一木標，上用極厚白洋鐵板，刻南無阿彌陀佛六字，字要大，要看得遠，要能經久。以後此處決保再沒有人被淹死了。
其他鬼如食法鬼、食水鬼、食血鬼、食糞鬼、食發鬼、無食鬼、希惡鬼、食肉鬼、食小兒鬼、食人精氣鬼等等太多了，因其所受之果報不同，而成不同之鬼。
很多人吃飯都離不開肉，在這裡不能不提一種鬼：守屍鬼，就是守著自己的屍體不走的鬼。古往今來，到現在為止，在鬼的法界中，這種眾生一直存在，我們大家一定要知道這個事實真相。
動物在死後，根據自己的業報，有的可能就變成守屍鬼。【我們到自由市場去買肉，勾子上掛的這塊豬肉，豬頭也沒有了，豬尾巴也賣完了，光剩那麼一條肉，可能還有一個小肘子，在那裡擺著。如果被殺的這頭豬是守屍鬼的話，那麼我向大家報告一個事實真相，我告訴大家，這塊豬肉本身還有神識，你不能動它。如果你買二斤豬肉，拿到家裡，擱到菜板上，一切肉片，「哎喲！」再一刀「哎喲！」你聽不到，但是它在叫苦，佛菩薩、鬼神都能聽到他在叫苦。這個時候你可就跟他結怨了。它最後的神識，得肉鋪掌柜的把肉全部賣凈就完了。你說剩的那個小肘子，上面還有一根小毛，我拿回家裡，想燉這小肘子，你拿鑷子一夾，「嗒」的一下，他「哎喲」，他會叫，可是你聽不到。這是因為這塊肉還有神識，但是沒有六根了，沒有表達聲音的口了，神識里痛苦的喊叫是有的，如同夢裡的聲音，佛菩薩都能聽到。這時候你可能就與眾生結了殺業的怨恨了。】
人人面前，常有許多善鬼、或惡鬼。一般人都怕鬼，其實鬼並不可怕，可怕的都是人自己。積德行善之人，鬼便敬而護之；人若做暗昧事，鬼便爭相揶揄，你就別想著吉祥如意了。善鬼，看到你來的時候就讓開，你走後則又遍占其地。厲鬼則大不吉祥。凡怨業病、醫院無法治癒者，至誠念阿彌陀佛、念觀世音菩薩，即可速愈。此乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。
其實我們有時能感到鬼的存在，鬼走路時一般都走路的邊邊兒，相對比較陰暗的地方。有時我們走路，猛然間會感到一陣涼風，頭皮發麻，或者突然間打了個冷戰，那麼這99％是和鬼撞到一起了！
但是存好心，說好話，行善道，一切鬼都是你護法！鬼不可怕，可怕的是你的心裡陰暗東西太多！
一位落魄乞丐的今生前世釋迦牟尼佛的真實腳印，見者福報不可思議威神無邊的護法神—真實故事昔日被強佔丫鬟，今生轉世投胎為丈夫夢參老和尚：六道輪迴的事例
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※一位經歷了陰間生活的人的真實述說，膽小勿入！
※一個從陰間回來的人的真實述說
※古代有一種男人，為了陰間還能享受，把生前的女人也帶進了墓地
※活著的人，竟在陰間為自己討官職，豈料死後託夢真實現
※人死後是怎樣的世界？靈魂真會去陰間投胎嗎
※真正的高手都在民間！但是一旦失手，就是在陰間了
※傳說中人死後去陰間的全過程，我們死後真的會走這一遭嗎
※從陰間回來的太爺爺講述，地獄是什麼樣的
※鬼都能管，更別說人了：成為陰間之神的歷史名人
※浮圖：看到一隊陰間的車隊經過後，次日發生了詭異事
※死後魂魄在陰間飄蕩，為了有落腳之地竟鑽進了人的嘴裡
※陰間真的存在嗎？古代文人筆下的陰間妓院、妓女！
※浮圖：鬼差抓錯人，讓他有幸遊了回陰間
※看到一隊陰間的車隊經過後，次日發生了詭異事
※女孩被定陰婚，兩人走陰搶親，陰間看到一幕，兩人驚訝不已！
※陰人索命，為了求活我賣身給陰間冥夫，體內還被播下了種子
※別害怕，帶你了解現實世界通往陰間的地獄之門
※我被車撞死以後，在陰間的生活
※得一古鐘，道士一看，說是陰間之物，極其邪門，男子驚訝不已！