培養覺察的力量

願今得果成寶王

在覺察的狀態下，去觀照你內心所發生的變化。

久了，甚至你的呼吸也會發生變化，並且與你的「能觀」與「所觀」構成一種「不二」的關係。藉助覺察，你的思維、情緒、念頭會突然發生根本性地變化，也會變成一種真實。

當你不再著意去判斷它們是好是壞、是真是假、或者壓制它們的時候，這些曾經的不安、狂躁、抑鬱、忿懣、甚至連強迫症就會與能觀的心融為一體，化為清明祥和的力量。

【經典閱讀（文字打敗時間）】

《觀音持驗紀》序

觀音大士，佛法之廣大教化主也，過去已成正法明如來，逆來示菩薩相，立大願，不度盡眾生，誓不成佛。「菩薩」雲者，言「覺有情」也。「菩薩摩訶薩」者，言「大覺有情」也。稱「觀世音」者，謂觀世間，眾生稱名，悉蒙救拔離苦，從他機而立名也。又稱「觀自在」者，謂一身現千手眼，隨類應化，圓融無礙，從自行而立名也。《楞嚴》云：「由我觀聽圓明，故觀音名，遍十方界。」能以眼根作耳根佛事，故名「觀世音自在無礙」。此菩薩具十四無畏、三十二應、諸神通種種。左右彌陀，則為極樂之親臣。顯化娑婆，則為世尊之良弼。楊枝一滴，遍灑大千世界。尤與我東土眾生最有緣，凡至心持其名號及經咒等，隨獲感應，不獨慈雲偏覆南海一隅而已。

雖然，眾生當苦難時，輒呼菩薩求救，須思「救苦救難」之前，有「大慈大悲」四字在。菩薩不救度眾生，何名菩薩？然不具大慈悲，將視眾生苦難，如秦越人肥瘠，漠焉無關，何肯圖救？眾生徒口菩薩之號，而不能心菩薩之心，則不慈不悲，己先不能自救，況欲感菩薩之慈悲，救其苦難，有是理乎？故人無傾險好殺心，則己之刀山滅矣。人無慘毒心，則己之湯火消矣。人無不忠不孝及淫貪不廉貞心，則己之地獄枯竭矣。人無慳吝嫉妒心，則餓鬼之火息。無傲狠驕慢心，則修羅之惡調。無頑悍不靈心，則畜生之途遠矣。《大悲咒》云：「唯除不善，除不至誠。」則誦持之需「善」與「誠」可知。

篤哉！唐別駕之言也，曰：「凡虔奉觀音者，其人必深信因果，生平不與惡事為緣，所以惡報可滅。」吾恐世之人，徒知求救苦難，而不求諸慈悲之心。一有不驗，遂曰：「大士弗予應。」是豈大士之感應，果虛而無征也哉？故編成，而書此意，以為之序，庶使世人誦持觀音共聞之。

順治己亥（1659）夏杪，荊溪凈業弟子周克複齋沐撰

——節錄自《觀音持驗紀

》（清·周克複編/昱晨湛空校注）

我有兩次生命，一次是出生，一次是出家。

※你具備覺察的能力嗎？
※讓生命更自在的覺察
※瑜伽是不間斷的意識和身體覺察的過程
※覺察自己的偏執斷煩惱
※用智慧去覺察到自己的業，安心忍耐承擔，才是真正的修行
※覺察，覺察，可是覺察是什麼鬼？
※人體藝術欣賞 深刻覺察
※其實主宰生活的，是內心不易覺察的微小變化
※細心覺察 對自己的情緒負責
※人類可能覺察不到的這個改變，卻能救回無數其他的生命
※覺察自己是療愈自己的前提
※覺察是沒有方向的觀察
※冥想實修——基礎篇 練習十一 覺察身體的僵硬
※生命的提醒，你曾否有過覺察？
※人類可能覺察不到的這個改變，卻能救回無數其他的生命……
※善於覺察情緒，有時候可以救孕婦一命
※蘋果新專利：蘋果設備能自動檢測到難以覺察的屏幕損傷
※開眼神圖！科學攝影，肉眼覺察不到的細膩與顫慄！
※真正厲害的人，你永遠覺察不到他的情緒