你管這些叫「步搖簪」？如今的古風簪子也只剩下吃藕了……
文 | 春梅狐狸
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關於「步搖」的認知錯誤，之前就轉發過孫機先生的《【旁聽服飾史】錯認「步搖」許多年》，之後大家都希望再針對目前大行其道的「步搖簪」專門寫一篇，無奈我就是懶懶懶懶懶……直到果殼美組約稿這篇，嗯，我覺得我就是缺少一點利益的驅動，哈哈
本文距離美組發表已經有段時間了，中間還發生了一些新聞，所以我又補了一些圖文進去。
每當人們列舉「古風頭飾」的時候，一定不會少了「步搖」——「步搖，上有垂珠，步則動搖也」的解釋十分形象，充滿了很多人對於「古風」的幻想。所以「步搖」幾乎成為很多人心目里「古風頭飾」的代表作。
淘寶上售賣的「步搖簪」從幾元到幾十元不等
「步搖」、「簪」、「釵」三者的百度指數趨勢對比（藍色為「步搖」，數據為2011年至今）
加上許多詩詞里都有提到「步搖」，且每每都與金、玉、珠、翠等字相連，愈發顯得綺麗華貴，十分引人遐想。
「
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
——白居易《長恨歌》
攏鬢步搖青玉碾。缺樣花枝，葉葉蜂兒顫。
——謝逸《蝶戀花》
」
但是反觀如今的所謂「步搖簪」呢，完全就只是普通簪釵下面掛了一些東西而已，更有甚至就只是筷子掛耳環，別說詩句里的原貌了，連半分影子也難見啊！
這種給我一雙筷子一對耳環我能DIY出倆的所謂「步搖簪」，插在頭上倒也是真的能一步一搖的，但是真的美么？如果是審美是見仁見智，那麼能一步一搖的東西多了，都能叫「步搖」么？
所以根本性的問題就在於——
A）這種首飾，真的不能叫「步搖」，這是望文生義、張冠李戴了！
B）歷史上真正的「步搖」本尊倒還真是個大美人，步搖家族都是大美人，美到窒息那種！
那我們就一個問題一個問題來解決啦！
清代的「流蘇」
所謂「步搖簪」的歷史源頭
一個棍子挑一串珠子的首飾形制還真的有，不過並不算常見，至少沒有大家以為的那麼常見。不過不叫「步搖」，正式名字叫做「流蘇」，大多數我們看到的所謂的「步搖」的介紹里貼的全是它（可憐的娃兒，連自己名字都不配擁有）。
之前我們在《歷史：你的名字，是最短的謎題》一文里聊過，文物的實物和名字對應是一個比較棘手且困難的課題，那麼我說這個是「流蘇」的依據又是什麼呢？依據就是清宮喜歡在自己的東西上掛黃條（類似檔案標籤），然後寫上一些基本信息，「XXXXX流蘇」就是這些首飾的名字，而從清宮舊藏看來這種「流蘇」也是清代中期以後才逐漸大量盛行起來的。
黃條上寫「銀鍍金如意流蘇一對……嘉慶十九年收」
黃條上寫「銀鍍金吉慶流蘇一對……乾隆四十年收」
黃條上寫「銀鍍金吉慶流蘇一對……道光七年收」
「流蘇」這個詞原先並非指的是首飾，而是車馬、帳子垂掛的裝飾物。
「
「大行載車，其飾如金根車，加施組連璧交絡四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前後，雲氣畫帷裳，膚文畫曲轓，長懸車等。太僕御，駕六布施馬。布施馬者，淳白駱馬也，以黑藥灼其身為虎文。既下，馬斥賣，車藏城北祕宮，皆不得入城門。當用，太僕考工乃內飾治，禮吉凶不相干也。
——《後漢書·輿服志》
「齊武帝內殿則張帷雜色錦復帳，帳之四角為金鳳凰銜九子鈴，形如二三石甕，垂流蘇珥羽，其長拂地，施畫屏風，白紫貂皮褥，雜寶枕，金衣機，名香之氣充滿其中。外宴既畢，則環而臥。
——《金樓子·箴戒》
」
《事林廣記》里的「流蘇」
雖然與首飾的「流蘇」在形態和用途上已有了很大變化，但懸掛搖曳的意思倒是未變。
那麼下有懸掛物的歷代頭飾又該怎麼解釋呢？
明代的「鳳挑珠結」
那些被冠以所謂「步搖」之名的歷史真相
首先附加珠串之類的懸掛物的頭飾歷史上並不多，而清代以前的明代首飾雖然也零星可以看到一些有懸掛物的，不過依然被認為是屬於簪子。
明萬曆，累絲雙鸞銜壽果金簪
哪怕是清代，也有類似這樣下有懸掛物的簪子。
清代，累絲鳳鳥紋金簪
清代，雍親王題書堂深居圖屏
可以看出，這些簪子的懸掛物一般是和本身簪子上的主題相關的，取的是整體的一個巧思，和後來十分誇張的以懸掛物為視覺中心的完全不在一個美學思路上啊！
此外還可以舉例的就是這種叫「挑牌」、「鳳挑珠結」的大型飾物，不過它不是戴在頭髮上的，在明代它是鳳冠上的一個部件。
明代容像
明萬曆，孝端皇后鳳冠
它由直立插入鳳冠內的簪子（一般為是鳳、翟之類，因等級而不同）和口銜的珠牌組成。由於這類簪子個體大且工藝精美，並且出土的時候珠子往往已經腐爛，所以非常容易在「古風頭飾」說明裡被單獨拿來充當簪子。
明代，梁庄王墓出土，金鳳簪
徐俌夫婦墓原配朱氏墓出土
這張圖可以看得出它的柄很長，且是直立使用的。如果有幸大家去博物館看到，就會發現尺寸也是很驚人的，直接放腦袋上應該可以戳穿天靈蓋的，就不要想不開了。
這類「挑牌」演化到了後世，結合「流蘇」，於是就出現了一些下垂物特別長的流蘇簪。會用於大婚或吉慶節日，雖然圖片只貼了一張，但是實物也是成對的。
清代，銀鍍金點翠穿珠流蘇
江寧織造博物館「翠羽明璫—容廬藏清代女性首飾展」
清代的「鈿子」
那些年珠串滿頭的歷史審美
清代是很喜歡珠結作為頭部裝飾的，很有滿人特色的「鈿子」就常見珠串，極盡琳琅裝飾之能事。
清代，點翠嵌珠寶五鳳鈿
清代，金嵌珠寶二龍戲珠鈿口
完顏氏像
對比鈿子的圖片，我們就會發現其實很多被標記為「步搖簪」的文物根本就是鈿子的組成部分而已。畢竟哪怕是清代，女人們也不是簡單挽個髻，頭飾是成套（組合）的，這點經常被如今的「古風」愛好者所忽略。
在鈿子上還會加上「挑桿」，就是我們前面介紹的長流蘇，形成極為盛大華麗的效果。
尚小雲舊照，京劇里的「挑桿」
現代京劇里的蕭太后（圖源蜂鳥 孤獨老人）
由於鈿子本身就是在清代歷史裡逐漸形成的，所以這種加挑桿的形象也是晚清以後才出現的。同時期的漢人鳳冠也比明代時期更多懸掛物。
奉天誥命鎏金銀鳳冠，鎮江博物館
金點翠鳳冠
1890年山西婚禮
晚清一來對於這類懸掛物的熱愛，傳遞到現在，也無怪乎大家對於所謂「步搖簪」的熱愛了。
但是其實「流蘇」由於出現地較晚，且流行年代至今也較短，一般整理時候還是會將它歸類在「簪」的下面，所以並不需要特彆強調它的特殊性。
中國的「步搖」
被掩埋在歷史深處的華美碎片
聊完假步搖真流蘇的事兒，那就聊一下真步搖的事兒了。
「步搖」那就比流蘇古老太多了，並且等級很高，至少在漢代，「步搖」就是皇后的的盛裝禮服里的一部分了。
「
皇后謁廟服，紺上皁下，蠶，青上縹下，皆深衣制，隱領袖緣以絛。假結，步搖，簪珥。步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，詩所謂「副笄六珈」者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華雲。
——《後漢書·輿服志》
」
看文字就覺得這傢伙不明覺厲地堆了好多東西，一定超級華麗，又是黃金又是白珠還有翡翠，裡面的東西簡直是放了一個野生動物園吧！
那麼這個「步搖」真的不會是一根杆子可以搞定的事兒了，至少這槓桿原理我們不能違反啊！並且當時提到「步搖」的時候用的量詞是「具」，所以一般我們也會稱它為「步搖冠」，它是一個複雜的整體。
不過很遺憾的是，目前中國至今出土主要是一些疑為「步搖」部件的文物，並且多發現在北方游牧民族地區，通過這些只能小小窺探一下曾經的「步搖」盛世。
北朝，金鹿頭、牛頭冠飾
前燕，金花樹狀步搖冠飾
前燕，金花樹狀步搖飾
就連我們之前的《李靜訓：縱然富貴逼人，也難抵消早夭之殤 | 一墓一往事》里也提到過一個疑似「步搖」部件的文物。
李靜訓墓出土
順手黑一部電視劇吧，造型師把步搖和「步搖」都堆在了一個腦袋上，也是膩害啊！
別以為你老公帥，我就不說話了！哼
至於「步搖冠」的整體實物，中國目前仍然缺乏確鑿的實物，尤其是早期實物。唐代出土過被不少認為是「步搖冠」的文物，但是出土時候已經壓扁零散了，要麼沒有復原，或者修復結果還總有些不如人意。
賀若氏墓出土
閻識微夫婦墓出土
浙江保利古藝術特展 北齊—唐 金鳳冠
李倕墓出土及復原（右），這個復原版本被很多人吐槽過
非合法出土的香港唐冠
包括最近新鮮出爐的隋末唐初的蕭后冠復原。
蕭后冠原件清理前的狀態
蕭后冠仿製發布品
@燕王WF 的復原畫（與官方發布的略有不同）
目前看來蕭后冠的仿製大家的接受度還可以，對於一些細節的疑義，也由於目前並沒有正式的發掘報告，而無從考證（關於我國一些官方佔據資料不松的問題，真是不想多說了）
但是，隋唐也只是「步搖」最後的繁盛了，其後「步搖」遺風雖然尚存（其實大家會發現明代的鳳冠和這頂蕭后冠還是很像的），但是這樣大規模被稱為「步搖」的卻不再有了。
外國的「步搖」
連接中西、貫穿古今的美顏盛世
「步搖」名字聽起來很中國的東西，其實很有可能是一個外來的輸入物，在世界很多地方都有較為完整的「步搖」出土，比如日本、朝鮮半島，以及阿富汗等地區。中國可能只是它傳播路徑里其中一站（也有學者認為步搖起源於中國）。但是它在東漢就成為等級如此之高的禮冠，很難想像當時地球上跑來跑去的人們究竟發生過什麼。
席巴爾甘6號大月氏墓出土
新切爾卡斯克出土薩爾馬泰金冠
組裝在一起的鳥羽冠（內層）和步搖冠（外層），朝鮮慶州金冠冢出土
朝鮮慶州天馬冢出土
上面這些外國實物，雖然已經一股子富貴滿地的樣子了，其實大多依然是有殘缺的，並非最後的完整效果。但是我們至少發現，「步搖冠」真的也是可以一步一搖的，只是此搖非彼搖，而步搖的形象關鍵就在於「山題」和「桂枝相繆」。
「
珠華縈翡翠，寶葉間金瓊。剪荷不似制，為花如自生。低枝拂綉領，微步動瑤瑛。但令雲髻插，蛾眉本易成。
——沈滿願《詠步搖花》
」
詩里寫的如此綺麗，倒也不為過。而且正是由於步搖家族的地域遼闊和強大，所以其實我們還是可以看到一些至今還保留的步搖遺風，很多地區留下來的類似發冠都可以驗證以上的關於「步搖」的描述。
古希臘時代的葉形冠
Residence皇宮裡的一頂王冠，約1370年
挪威傳統新娘服飾
我們小時候童話故事裡畫的國王們為什麼要戴這種山形的王冠，估計沒有人想過這個問題，而這個問題的答案就是「步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆」這句被寫在《後漢書·輿服志》里的話（前面其實也出現過了）。
「步搖」的影響力是多麼可怕啊，壓縮了時間和空間，讓世界因「步搖」而變得小而美。更難得的是「步搖」家族不僅神秘，並且如此動人絕倫。這簡直是一個圓滿的美顏盛世啊！
（下次孩子戴上這種王冠的適合，就可以給他將關於「步搖」的美麗故事了）
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