一個字，讀懂《紅樓夢》

文史 09-19

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一個字，讀懂《紅樓夢》

曹雪芹在《紅樓夢》第一回中說:「因見上面雖有些指奸責佞、貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨;及至君仁臣良、父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味的淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇」。《紅樓夢》開篇就明確提出了作者的寫作意圖。

這段文字實際上已經標明了全書是:「大旨談情。」

於《甲戌本凡例》，作者題總詩一首，曰:

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。

謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

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且小說的名字曾經名為《情僧錄》，第五回寫到太虛幻境，門口的對聯為「厚地高天，堪嘆古今情不盡；痴男怨女，可憐風月債難償」。橫批是「孽海情天」。

十二支《紅樓夢》曲的第一首引子，開頭就是「開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。」

在《紅樓夢》前80回的標題中，帶有「情」字的回目總共有21回。

例如：

「立新場情傳幻境情」（第5回）、

「賈寶玉初試雲雨情」（第6回）、

「情切切良宵花解語」（第19回）、

「蔣玉菡情贈茜香羅」（第28回）、

「情中情因情感妹妹」（第34回）、

「俏平兒情掩蝦須鐲」（第52回）、

「浪蕩子情遺九龍珮」（第64回）、

「美優伶斬情歸水月」（第77回）等等。

曹雪芹還通過人物的命字來體現這一「情」的主題。比如：以晴雯暗喻《紅樓夢》乃是「情文」，以秦鍾暗示《紅樓夢》中的許多人物都是「情種」。

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一般認為「情不情」，前一個「情」字做動詞，鍾情，用情之意，「不情」指不知情之物或人，意思是說寶玉對不知情者、無情者也鍾於情。梁歸智先生認為這種「情不情」既專註「唯一」，又「泛情」博愛，讓「每一個他情之所及的對象都感受到一種只有想像中的天堂才可能有溫馨和愉悅……他（賈寶玉）是社會無法理解也不可能接受的病態的怪物。」

賈寶玉「時常沒人在跟前，就自哭自笑的；看見燕子，就和燕子說話；河裡看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的… …」（第三十五回）這樣的泛愛情懷使人們很容易與中國儒家哲學「天人合一」、道家「萬物一體」聯繫起來。王陽明說：「大人者，以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶一人焉。」使「天人合一」的闡釋達到新的高度。

脂硯齋認為《紅樓夢》是「隨事生情，因情得文，」「欲演出真情種」的「一篇盡情文字」，是「情痴之至文。」

脂硯齋還曾經引用湯顯祖的詩來揭示《紅樓夢》的「情」主題。「前明顯祖湯先生有《懷人》詩一絕，堪合此回，故錄之以待知音：

無情無盡卻情多，

情到無多得盡么。

解道多情情盡處，

月中無樹影無波。」

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