宗性法師：般若智以現前，就是無我的心、無私的心

般若智以現前，

這個般若智用我們今天的話講，

就是無我的心、無私的心。

世間上凡夫的思維都是有我的，都是自私的。所以佛法最後講什麼叫般若？就是要覺悟緣起性空。每個人都無私、無我，就是對緣起性空的具體落實。

起心動念

所以我們每個人如果每天起心動念，是以無私的、以無我的為核心，那麼這個就是般若智以現前了。為啥？因為我們世間上的眾生的思維叫虛妄分別。什麼叫虛妄分別？就是妄想紛飛，自私的、自我的、貪婪的、計較的，沒有離開過你的念頭裡頭。

每天的檢討

我們可以每天檢討自己的心念，從每天早晨睜開眼睛到晚上閉上眼睛，總結一下，這十幾個小時裡頭的思維活動是以什麼為核心在轉？不外乎就是我剛剛跟各位例舉的，我的、我的、我的、他的、他的、他的、你的、你的、你的，沒有超出過這個你我他的範疇，最後在你我他這三個關係當中就形成以我為中心。

莫將浮雲遮望眼

有了自我自私啊，就等於那個過去寫古詩講的，「莫將浮雲遮妄眼，只緣身在最高層」什麼意思呢？你的眼睛本來可以看很遠的，但是如果這個眼前有個浮雲，或者有片樹葉子把它擋住了，什麼東西也看不見。生活當中也是一樣，只要有自私、自我，就等於那片樹葉子，就等於那片浮雲。心胸就狹窄了，智慧就生不起來了，所以自私、自我就把我們的這個智慧之光給障蔽住了。

所以發願說，要般若智以現前，就是我們每天的思維活動要以無我、無私的這種精神來激勵我自己，要心胸廣大、智慧現前、智慧朗照。

文章來源：宗性法師講解《怡山發願文》

圖片來源：文殊院

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