原本無條件投降，偏要約法三章，結果被坑的是劉備

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關羽降曹的故事在歷史上是確有其事的，這一點在史料上有三個記載可以為證。分別出自《三國志·武帝紀》、《三國志·先主傳》及《三國志·關羽傳》。至於關羽投降的原因，史料上都沒有說明，估計不外乎兩個理由：一是走投無路，被迫投降；二是「棄暗投明」，主動投降。

這裡我們雖然不討論投降的具體原因，但從三國時期的情況看，無論是哪種方式投降，都十分正常。俗話說：「識時務者為俊傑」，類似的情況很多，也沒有什麼值得非議的。加上後來關羽又返回了劉備的陣營，成為一段歷史佳話，關羽降曹這段歷史事件雖然有點不光彩，但逐漸被人所遺忘，沒人對此說長道短。

不過，隨著廣大人民群眾對關羽的熱愛和崇拜，關羽逐漸被神化。為了讓關羽這個人物形象更加符合傳統的「高、大、全」的英雄面貌，有關關羽的史實也開始被民間藝人和作家們進行了重新的加工。在對關羽投降曹操這一歷史事件的態度上，民間藝人和作家們都覺得這是對關羽形象的一種侮辱：千秋忠義的關羽怎麼可能會做出這種背信棄義的事情？一定是有原因的，而且理由應該是相當充分的。基於對關羽的崇拜，民間藝人和作家們開始對關羽降曹這個史實進行了各種改造。

早在宋、元時期，民間藝人們就已經通過說書等形式對關羽降曹進行了一系列的潤色和改造，並在元代逐步形成了一種比較流行的說法。《三國志平話》中，這個歷史故事已經變成了另外一種場景：

張遼在於廳下，美髯公問曰：「徐州是失？皇叔、張飛不知存亡？」張遼曰：「亂軍所殺也。」美髯公哭曰：「吾死不懼。爾來莫非說我乎？」遼曰：「不然。雖皇叔、張飛為亂軍所殺，公將家屬不知何處，倘若曹兵至城下，豈不事有兩難？關公自小讀書，看『春秋左氏傳』，曾應賢良舉，豈不解其意？曹操深愛。」關公曰：「我若投曹如何？」遼曰：「便加將軍重職，每月四百貫、四百石。」關公曰：「若依我三件便降。」張遼曰：「將軍言。」「我與夫人，一宅分兩院。如知皇叔信，便往相訪。降漢不降曹。後與丞相建立大功。此三件事依，即納降；若不依，能死戰。」張遼笑曰：「此事小可。」張遼回見曹公，具說此事。

這個處理可以說集幾百年民間智慧之大全，關羽投降有了三個條件，而「降漢不降曹」的說法也第一次出現在文學作品之中。不過這個構思有一些明顯的漏洞。所謂「我與夫人，一宅分兩院」的提法，顯得太瑣碎，立意太低，寫得太露骨。容易讓人感覺另有所指，似乎有意在為歷史上曾經發生的關羽同曹操爭搶秦宜祿夫人這一風流事進行掩飾，有點欲蓋彌彰的味道。所以在嘉靖本的《三國志通俗演義》中，這個情節又有了一番改造：

公曰：「一者，吾與劉皇叔同設誓時，共扶漢室，吾今只降漢帝，不廂曹公，凡有殺戮，不稟丞相。二者，二嫂嫂處，請給荒疏俸祿養贍，一應上下人等皆不許到門。三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。三者缺一，斷然不肯降，望文遠賢弟急急回報。」

從文字技巧上看，羅貫中的手筆明顯比民間藝人們高出了很多。不過，清代的毛宗崗父子覺得這個說辭還是有問題。因此在毛本《三國演義》中又做了一次改動，我們先來看看毛宗崗父子的寫法：

公曰：「一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去：三者缺一，斷不肯降。望文遠急急回報。」

經過對比可以發現毛宗崗父子改動的核心內容其實就一個地方：把羅本中的「曹公」改成了「曹操」。很明顯毛宗崗父子對羅貫中的《三國志通俗演義》中關羽對曹操「曹公」的尊稱感到非常不滿，特意而為。經過這三次的加工和改造，關羽降曹的故事終於定型，也終於有了一個明確的開脫理由。

以上這三種改法究竟好不好呢？問題的焦點集中在「降漢不降曹」上。顯然毛宗崗父子認為是很不錯的。不過筆者倒是有一個疑問：且不說「漢是漢，曹是曹」，就這個「降漢」也是有相當大的問題。試想：劉備一直打著興漢的旗幟與曹操爭雄，經關羽這麼一說，原本的「正義之師」豈不變成了「反賊」？關羽倒是解脫了，那劉備及其所從事的「正義事業」不就變味了嗎？從表面上看，關羽似乎是大義凜然，實際上卻還是露出了馬腳。看來經過幾百年的加工改造，民間藝人和作家們似乎還是沒有為關羽降曹這段歷史事件尋找出一個令人信服的開脫理由，所謂的「降漢不降曹」實在有點畫蛇添足之嫌。

以筆者淺見：還不如乾脆就寫曹操愛惜人才，以劉備的兩個夫人來要挾關羽。關羽事出無奈，只得舉手投降，同時向曹操提出了「二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去」。筆者認為：兩個條件就足夠了。就算這樣寫，會對關羽的英雄形象產生什麼傷害呢？我看還不至於。不管怎樣去掩飾，反正關羽到底還是投降了，這一點是改變不了的。

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