隨喜讚歎：學佛之人的清凈身語意

佛學 09-22

隨喜讚歎：學佛之人的清凈身語意

南無本師釋迦牟尼佛

隨喜讚歎：學佛之人的清凈身語意

學佛之人，讚歎、隨喜他人的功德，是一種胸懷，也是一種修行。經常對他人的功德隨喜讚歎，我們自己的身語意三業也會不斷得到升華和凈化，從而對一切都能夠心生歡喜，法喜充滿。

普賢菩薩十大願中有一條是隨喜功德，《普賢菩薩行願品》中有一個偈子說：「十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。」

所以，如果我們看到別人行持善法，在某個方面做得好，或者聽到有人讚歎他人的功德，我們要發自內心真正地隨喜、讚歎。雖然我們自己並沒有具體去做什麼，沒有直接參与到別人所做的事情當中去，但通過隨喜、讚歎其行持，同樣可以積累起無比殊勝的功德資糧。

如果我們能夠常常讚歎、隨喜他人的功德，慢慢的，我們的清凈心就會生起來。學佛，凈化自己的內心很重要，當自己內心清凈了，學佛、修行都會變得很歡喜、很快樂，這種發自內心的凈清喜樂，會讓我們更容易產生學佛的法喜，可謂利益無邊。

假使我們自己的內心不夠清凈，學佛、修行就會變得非常困難。當我們內心不清凈的時候，是很難與佛法、佛菩薩相應的，許多煩惱就會生起，使我們無法與我們所要學習的「慈、悲、喜、舍」精神相契，那麼我們在學佛的過程中就會遇到一些障礙。

如果無法隨喜別人，甚至容易對他人的功德利益之事產生嫉妒，就算我們外在行為上是在誦經、持咒、念佛、修法等等，內心如果是不清凈的，就難以相應，更難以產生法喜。這也是許多人學佛越學煩惱越重的的原因之一。內心越清凈，就會越來越有信心；內心不清凈，信心便會不斷地減退，產生苦惱。

隨喜、讚歎別人，說起來好像並不難，便卻並非那麼容易做到。作為凡夫來說，因為我們這個內心都是不清凈的，我們內心受到了嚴重的污染，污垢太多，貪、嗔、痴、慢太多。所以許多時候，看到別人做的好事，看到別人的智慧比我們強，聽到別人被讚歎，自己卻很難生起隨喜心，甚至會產生嫉妒，不但很難去讚歎、隨喜他人，反而還會去說別人的過失、挑別人的毛病。

有時候是因為自己傲慢，會覺得別人這麼沒什麼了不起，要是我也能做到；有時是因為妒忌，見到聽到別人的好，會情不自禁地想去挑剔別人的毛病。其實這些說白了，都是因為自己內心不夠清凈的緣故，自己卻察覺不到。

當你去挑別人的毛病、觀察別人過失的時候，你永遠都可以找到自己認為很「合理」的理由和借口，卻意識不到這些理由都是世間法的理由，不是佛法的理由。佛法的理由只有一點，就是我們學佛，是為了凈化自己的心靈，最基本的就是要守好自己的身語意三業，護持好自己的清靜本心，從而減少自己的煩惱，讓自己在學佛時更加快樂、更加歡喜。

如果總是習慣去看別人的過失，自己內心很容易變得越來越不清凈，這就好像是你總是用別人的錯誤和過失來映照自己的心，慢慢自己的心便會被這些東西染污和蒙蔽，這無疑是在用別人的錯誤來虐待自己。

「心凈則國土凈。」內心清凈的人，總願意去讚歎、隨喜他人，因為他的心裡有凈土，有極樂世界，所以他看外面的世界就是凈土，就是極樂世界，極樂世界處處都好，哪裡有不好的地方，哪裡有要批評的地方？生活在這樣的世界裡，自己怎麼會起什麼煩惱呢？

我們有些人，天天學佛念佛，求生極樂世界，但卻喜歡看什麼都不順眼，看什麼都不滿，什麼事都想批評幾句，都要發發嘮騷。要知道，我們所處的這個世界，是「娑婆世界」，還不是極樂世界，自然會有許多不好、不清凈的事存在，但正是因為這樣，我們才更要保持我們自己內心的清凈無染。為什麼有的人每天都可以很歡喜？就是因為他（她）的內心很清凈，內心清凈了，自然可以「極樂現前」。

你想去極樂世界，你的內心有沒有極樂世界很重要！

需要注意的是，這裡並不是要你去沒有原則地一味讚歎、隨喜，我們要隨喜、讚歎他人的「功德」和優點，對於他們所做的惡業和不好的事情，我們也不能視而不見，該揭露、批評的時候，一定不能姑息、遷就和縱容。

所以我們要通過不斷地聞、思、修，來提高我們分辨是非的能力。

隨喜讚歎：學佛之人的清凈身語意