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哪裡是修行的道場?

哪裡是修行的道場?



何處是修行道場?

處處都是修行道場。深山古寺里是,雲遊四海也是。宅在家裡是,到熱鬧場去也是。從文是,習武是,經商是,做個簡單的匠人也是。富貴是,貧賤是,清心寡欲是,燈紅酒綠也是。


你因無明業緣來到人世,說明你本就沒有解脫的。你來人世遭受的所有事情,都是修行。你所種下的種種因,會結種種果。這是客觀實在的。未必會報應在你當下的肉身上,但一定會在世界的某個地方得到反饋。有些反饋是好的,有些反饋是壞的。你在這個世界造作,你在影響著世界。


山裡的人有最質樸的因果觀。某個惡人落難,說他遭了報應;某人出人頭地了,說他得了好報;罵人說那人要遭天收,給叫花子點糧食零錢叫修陰功。什麼是修陰功呢?就是你這輩子做的好事壞事,都會記錄下來,到死了以後,判官會給你算總賬,好人就投胎去做好人,壞人就打下地域受苦,或者就投生為牛馬畜生,施捨銀錢給乞丐,是做好事,不是圖這輩子能得什麼好報,而是圖死後有個好的待遇,所以謂之修陰功。


我不迷信這些。我疑惑的是世界的由來,生命的去向。我有一點點求知的慾望,想搞清楚世界的來龍去脈。活個明白,算是我一輩子的追去。立志說這輩子是修行的一生,修行什麼,修行通達的智慧,洒脫的心態。怎麼修,在在處處、時時刻刻都可修。

以你所遭遇的一切為師,以戒律為師,以反省為師。你走一步路,就有一步路的收穫;你看 一朵花,就有一朵花的收穫。你所經歷過的每件事情,都是你在人世間的修行。在家或者出家,都是修行;頓悟或者漸悟,都是修行;顯教還是密教,都是修行。這是我對修行的理解。


做文人要有文人的風骨,做商人要有商人的精明,做匠人要有匠人的心態,做惡人要有惡人的冷血。你了解了世界,世界也了解了你。你融會貫通,知道了一些做人做事的道理,這就是修行了。


說公司是商人修行的道場,畫室是畫家修行的道場,琴房是音樂家修行的道場,寺廟是僧人修行的道場。其實真修行,何必在意這些。你在公司努力,離了公司就不努力了嗎?你在這個公司努力,去了那個公司就不努力了嗎?你在修行的時候沐浴齋戒,不修行的時候就該聲色犬馬嗎?不是這樣子的,處處在在,時時刻刻,你都在修行當中。由不得你的事情,修行是客觀的。就像我以前說的,皈依是客觀的事情,不是主觀的事情。你願不願意皈依,實在上講,你都是皈依的。因為你屬於這個世界,不屬於其他。你願不願意修行,承不承認你在修行,你都是在修行。只是有人認認真真在做,有人寥寥草草地做。不見得用心修行的人就得了善果,也不見得蠢笨的人就必惡終。因緣的事情,自有定數的。


你在修行中,能找到幸福。重要的不是世界是怎樣的,而是你是怎樣看世界的。你好了,世界就好了。

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