有人去了一趟柳州融水，結果被眼前的這一幕驚呆了
據說金錢可以買到記憶?
聽到這個說法時，小編著實嚇了一跳。
如果真的可以購買記憶，生活該有多方便？
考試前買學霸的記憶，
面試前買相關技巧的記憶，
工作瓶頸時，買對解決問題有幫助的記憶……
想到這裡，
小編多麼希望買個能十分鐘解決稿件，
寫作技巧高超的編輯的記憶呀……
開個玩笑。
無論從技術上還是倫理上說，
佔有記憶本身是很難實現的。
但我們可以觸碰到記憶的載體。
一本書，一部電視劇，一份手工藝品，
它們是創作者記憶的載體，
是工匠們的心血。
非物質文化遺產，
它們展現的不僅是當代工匠的技藝，
更有從古至今傳承的記憶。
今天，就由小編帶你到融水，
一覽屬於苗家的記憶。
蠟 染
蠟染，是我國古老的少數民族民間傳統紡織印染手工。
而苗族的蠟染、亮布製作技藝，與苗族人民的生存發展息息相關，至今依然保存完好。
2012年，苗族亮布製作技藝被列入自治區第四批非物質文化遺產項目名錄，苗族蠟染製作技藝被列入柳州市級第四批非物質文化遺產項目名錄。
苗族蠟染傳承基地，是廣西融水非物質文化遺產保護工作平台。那裡景色怡人，空氣清新，深吸一口氣，精神為之一振。
在這個能讓心與自然充分貼近的地方，苗族蠟染工藝的傳承人梁桂英老人，將自己的記憶與技藝融合，日復一日地繪製著一幅幅美麗的畫卷。
梁桂英老人從小就和媽媽學習蠟染技藝，栽靛植棉、紡紗織布、畫蠟挑綉、浸染剪裁，樣樣精通。
為了讓我們了解「點蠟」是如何完成的，她特意為我們展示了整個過程。
據梁桂英介紹，蠟染的製作過程十分複雜，即用蠟把花紋點綴在天然纖維織物上，後放入染缸中侵染，有蠟的地方是染不上顏色的，等去蠟後，漂亮的圖案就顯示出來了。經過染布、點蠟、染色、去蠟等工序，一塊蠟染布料才算真正完工。
梁桂英老人表示，完整地做一塊蠟染布最少要一周時間。
看到這些美麗的圖案，小編不由得好奇老人家的畫是怎麼樣想出來的。
沒想到，梁桂英老人蠟染成品上的圖，均是依靠自己的想像完成的，她將自己對自然的感悟，對生活的念想全都畫到了布上。
老人將這份獨屬於她的苗家記憶，通過蠟染，傳承下去。
蘆 笙
蘆笙是一種傳統的簧管和聲吹奏樂器 ，是苗、瑤、侗等少數民族文化的符號和象徵。
在大苗山裡 ，幾乎每個苗寨都有一堂以上的蘆笙 ，每堂共有幾十支至上百支各種型號的蘆笙。
在各種重要的日子裡，苗族人民就會奏起蘆笙，而這些蘆笙均出自民間藝人之手。
因吹奏蘆笙和製作蘆笙手藝了得 ，而被人們稱為「蘆笙王」的77歲老人梁炳光便是其中之一。
沒上過一天學的他 ，七八歲開始吹奏蘆笙 ，12歲則開始學習如何製作蘆笙 ，十六七歲出師。
經過多年的實踐 ，他不但成為聞名遐邇的蘆笙製作名師，還改良了傳統6音管笙，製作出9管、12管和17管的改良笙，突破了傳統蘆笙只能吹奏傳統蘆笙曲目的局限 ，使蘆笙也可吹奏各種現代歌曲。
由於製作精良 ，為人和善 ，梁炳光老人製作的蘆笙深受當地和鄰近貴州省從江侗族自治縣群眾的喜愛。從學習製作蘆笙至今，老人家跟他的徒弟每年製作蘆笙800多支 ，目前桂黔兩地有他製作的5萬多支蘆笙。
2008年，梁炳光老人被確定為自治區級非物質文化遺產項目代表性傳承人 ，2012年獲文化部命名為國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。
在離開工坊前，梁炳光老人用他自製的蘆笙為採風團的來訪者們吹奏了一首動人的苗曲，器物的記憶與聲音的記憶在工坊與心中迴響。
「匠心」，不僅僅是工匠對其產品精雕細琢、精益求精的精神理念，更有他們在這一行中的努力與堅持。
而在非物質文化遺產的保護與繼承中，這份「匠心」尤為重要。只有這樣，才能讓非物質文化遺產得到傳承，讓這份從古至今的記憶的以流傳。
苗族技藝，苗族記憶。
這些老工匠們的手藝真是令人震撼！
希望這些寶貴遺產能夠好好地傳承下去！
▍內容來源：柳州頭條，部分圖片來源「微觀柳州」採風團及網路，版權歸原作者所有
▍綜合編輯：柳州頭條
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