這是怎樣的小曲兒?能流傳百年,傳唱大江南北
天津哎城西楊柳青,
有一個美女叫白俊英,
巧筆丹青會畫畫,
這佳人,十九冬,
丈夫南學苦用功,
眼看著來到四月中……
這親切、質樸的旋律在京華大地上已經傳唱了一百多年,尋根溯源,她的發祥地就是天津衛城西的古鎮楊柳青。
歷史淵源
美麗古鎮楊柳青,明清時就以彩繪年畫遠近聞名,是全國四大年畫產地之一(另外三個是桃花塢、濰坊、朱仙鎮),商賈雲集,繁華一時。
據傳說,小曲兒中所唱的白俊英在清代確有其人,在家行二,人稱白二姐,知書達理,善繪丹青。因丈夫早亡,遂寄情於詩文書畫,成為遠近聞名擅畫扇面的才女。從這首小曲兒唱詞上推算,小曲兒至少有一百多年的歷史,如「二座城」唱道:
二一座城池畫上盛京,
老將軍斷堵才得安寧,
東溝兒反了一個宋三好,
陳大人,率領兵,
眾家英雄往東征,
東溝兒的黎民才得太平。
史料記載,宋三好確有其人,同治初年在遼寧曾帶領農民「除捐抗稅」,1864年躲到大東溝一帶謀生,1873年又成了抗繳木材經營稅的民間武裝首領。1875年(光緒元年)夏天,清廷調重兵圍剿,領兵者是提督陳濟清(陳大人)和總兵左寶貴(老將軍),分頭合作,海陸圍攻。宋三好轉移至紅石砬子,率800人居險扼守,彈盡糧絕後被俘,被押解到盛京(瀋陽)殺害。這段詞忠實的記錄了這一史實,曲詞應是在這次戰役後不久所填。
北京清同治到宣統年間的《清蒙古車王府藏曲本》的時調集中,也收錄了這首小曲兒《畫扇面》。
除了畫兩座城加戲出的版本外,天津當地還有一個三座城加戲出的版本:
三一座城池畫天津,能人製造算盤城,
鹽關緊對著院門口,望海樓,娘娘宮,
估衣街的買賣數不清,四面的鼓樓就在當中。
天津衛馬路修的寬,四面鐘的洋貨樣樣都全,
洋樓蓋下了無其數,自來水,電線杆,
電燈電話緊後邊,要來了地圖又把電車安。
從曲詞內容看,已是清末民國了,這個版本比「兩座城」的要晚一些,這版只天津本地有,北京一般不唱。
曲詞內涵
全曲20餘段詞,除了唱北京、盛京兩座城和忠、孝、節、義故事,又唱了八齣戲。
忠
「忠」唱得是楊家將父子保宋王;鐵面無私的包文拯;北宋名臣龐籍(龐太師)定國安邦;明代忠臣孫安,三上金殿彈劾張居正。陝西版把孫安唱成商代名相比干。
孝
「孝」唱得是鍾子期孝親不做官;白猿偷桃孝病母;沉香劈山救母;吳漢尊母命殺妻反王莽。
節
「節」唱得是節烈女李三娘磨房受苦;王寶釧守寒窯盼夫歸;張彥聽讒言休妻白玉樓;秦雪梅弔孝節烈千秋。
義
「義」唱得是單雄信義字當先;秦叔寶仗義疏財;石秀為兄殺嫂;俞伯牙摔琴念知音。
八齣戲
八齣戲是:《春秋配》,「李春發舍銀兩,就走開,這朵鮮花他不摘,正人君子仗義疏財」;《牧羊圈》,朱春登墳前祭母,舍飯搭蘆棚,最後母子、夫妻團聚;《走雪山》,老家院曹福陪小姐曹金蓮走雪山逃難,被活活凍死;《二進宮》,徐延昭、楊波「保國盡忠心」;《無底洞》,「全憑大聖孫悟空,凌霄寶殿去請天兵」;《三顧茅廬》,「劉玄德為雄三顧茅廬,去請先生諸葛亮」;《五雷陣》,「孫臏進陣魂嚇飛,盜丹多虧金眼毛遂」;《戰洪州》,「來了元帥穆桂英,殺退番賊救出來公公」。
在舊時代,讀書人少,平民百姓獲得知識主要靠聽書、看戲、聽曲兒、講故事,《畫扇面》的曲詞就是教化人們講忠、孝、節、義、禮、儀、廉、恥,忠君主,知榮辱,講氣節,明廉恥,感恩德,行善事。
流傳影響
據民歌專家陳樹林先生講,《畫扇面》在北京地區流傳極廣,在上世紀80年代普查民歌時,北京各區縣共搜集到30餘首,為北京地區民歌小曲兒之冠;解放前的著名曲藝盲藝人王秀卿先生,一人就會唱流行在北京地區的6個《畫扇面》的曲調;在天津和河北地區,一首《畫扇面》竟有16種唱法!
自清代以來,《畫扇面》不脛而走,傳入北京、河北、山西、山東、河南、陝西、甘肅、寧夏、安徽、內蒙、東三省甚至新疆等地,影響遍及半個中國,在民間競相傳唱,長久不衰,被民歌專家譽為流傳全國的十三大時調小曲之一,多地的《民間歌曲音樂集成》均有記錄。
因地域和方言的差異,白俊英也被唱成白翠英、白仲英、白秀英、白翠玲、白二姐等,雖曲詞、曲調千變萬化,但萬變不離其宗,故事都發生在「天津城西楊柳青」,屬「同宗民歌」。
因曲調朗朗上口,敘事性強,根據《畫扇面》的曲調,又衍生出許多民歌小曲兒,最著名的有京、津、冀地區的《審青羊》(青羊案)、《百忍圖》(一百忍、勸善歌)、《繡花燈》、《剌大煙》等,在民間也有廣泛影響。
山東根據《畫扇面》曲調創出了地方戲「呂劇」;東北「二人轉」將她改頭換面往東北味兒上靠,成了正戲前「小帽兒」;北京的單弦把她吸收為常用曲牌,叫《百忍圖》(或畫扇面、勸善歌),文革中改叫《農民樂》,馬增惠女士在《一盆飯》中唱得尤其悅耳動聽;侯寶林先生在相聲中學唱《百忍圖》:上櫃檯,笑顏開,莫要發愁你莫發獃,像你這個買賣怎麼能夠不發財!一直被老觀眾們津津樂道,流傳深遠。
北京和天津雖相距不遠,但曲詞仍有差異,天津唱「天津衛城西楊柳青」,但北京唱「天津哎」、「天津呦」、「天津啊」、或「天津那個城西」,一般不唱「天津衛」。
我的老師趙俊良先生說「楊柳青」三字的尾音就有三種唱法,一種是「楊柳青」直接唱;第二種是「楊柳兒青」,加重、咬實「柳兒」兩字;第三種「楊柳兒青」,「柳兒」輕聲、連唱,一帶而過。
在1959年的電影《聶耳》中,歌唱家王昆唱了河北版《畫扇面》片段;80年代的電影《瓜棚女傑》中,一個農婦用《畫扇面》調唱的「誇西瓜」;90年代京味電影《黑白人間》的片頭曲,是用《畫扇面》改編的《扛肩的爺們兒肩膀寬》,王曉莉老師唱得滄桑、悲憤,蕩氣迴腸。
演唱風格
人都說民歌小曲兒是「十唱九不同」,《畫扇面》版本眾多,曲詞各異,因而形成了不同的演唱風格。
王昆老師演唱的是老版本,用節子板打點,節奏起伏,頓挫有致,嗓音天然;
天津歌舞劇院的李綺老師,嗓音高亢、質樸,本色純真,行腔婉轉,具有濃郁的鄉土氣息;
於淑珍老師的演唱用鑼鼓點烘托氣氛,唱得那麼歡快活潑,流麗俏皮,充滿天津地方特色;
天津還有一位歌唱家李瑛,用洋樂隊伴奏,用中西合璧的嗓音唱此曲,節奏平穩,親切甜美;
北京曲劇團的王曉莉老師,有著天賦的歌喉,雖然因特定時代原因,用的電聲樂伴奏,但那清新俏麗,高低自如,甜美流暢,京味濃郁的演唱還是給人留下深刻印象;
我的老師趙俊良先生的演唱也是節子板打點,唱得嚴謹規範,清晰明快,字正腔圓,聲聲入耳,是典型的曲藝唱法。
總的來說,北京的演唱偏於敘述、說唱風格,平實爽朗,淳樸大方;天津的演唱偏於抒情,行腔優美,婉轉多姿。
網上還有一位流浪歌手楊一,行走到陝北,向當地老鄉學會了陝北版《畫扇面》,自己用口琴和吉他伴奏,用方言演唱,嗓音沙啞乾澀,節奏連貫緊湊,唱得高遠蒼涼,凄楚哀傷,是另一類的風格。
《畫扇面》,這天津衛傳來的百年小曲兒,她的旋律,她的節奏,她的韻味,已深深地融入了北京的土壤,北京人的血脈。文/陳偉
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