現在人的對症葯，唯因果為第一；宜修法，唯凈土為第一

講起信論甚好。但恐能領會者少，則於天機淺者失利益矣。似宜凈土法門，與之並行。令彼先知了生死之要道，又知佛法心法之要，則為機理雙契矣。現在人的對症葯，唯因果為第一。宜修法，唯凈土為第一。若夫研究起信，雖亦具因果凈土。而凡夫知見，不能普領全義，又不能按論起修，則只一解義了之矣。無論何等根性，因果凈土，為必不可不先講究也。

至於教相，亦須擇人而施。以學生各有所學之事，佛學乃兼帶耳。天機若淺，則專務教相，或將凈土拋在腦後，致成有因無果之結果。是不可不相機而設法也。今之崇相宗者，其弊亦復如是。彼提倡者，實不為了生死，只為通理性，能講說耳。使彼知自力了生死之難，斷不肯唯此是務，置凈土於不問，或有誹薄之者。此其人皆屬好高務勝，而不知其所以高勝也。使真知之，殺了亦不肯棄置凈土法門而不力修也。甚矣，學道之難也。

節選自《增廣印光法師文鈔卷第二》：復周群錚居士書七

福 慧 共 修

2016年燃燈佛聖誕供燈祈福共修

2016年9月22日，農曆八月二十二，恭迎燃燈佛聖誕日。燃燈佛曾是釋迦佛因地時的老師，被稱為「過去佛」。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛。佛教徒應在這一天供燈、上香、念佛、誦經等，祈願十方諸佛菩薩加持，開啟大智慧，照破眾生顛倒無明。

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