武則天立「無字碑」的深意，竟然在此！

樹碑立傳是自古以來就有的慣例，歷代帝王更是不乏於此。然而，武則天卻是一個例外。作為歷史上第一位也是唯一的一位女皇帝，武則天在死後所樹的碑上「一字不銘」，給世人留下了「無字碑」之謎，千百年來引得人們紛紛猜測。

武則天與高宗合葬的乾陵前有兩個石碑。西面一個是「述聖碑」，碑文由武則天撰文，中宗書寫，主要歌頌高宗的英勇事迹。東面一塊石碑，碑首雕有八條互相纏繞的螭首，並以雲龍紋裝飾，碑座則線刻駿馬飲水，雄獅，雲紋等紋飾。可是令人奇怪的是，如此精緻的墓碑卻沒有碑刻。這就是武則天的「無字碑」。世人對此百思不得其解，但主要原因有三種說法：

一是「功德無量說」：

武則天立「無字碑」是用以誇耀自己，表示功高德大非文字所能表達。武則天前後參與和掌握最高權力達五十年之久。是中國歷史上唯一的、傑出的女皇帝。在政治上打擊豪門世族，並通過發展科舉制度，使得大量人才進入政治舞台，抑制了豪門壟斷；獎勵農桑、興修水利，減輕徭役並整頓均田制，使社會經濟不斷上升，民戶數不斷增長；知人善任，破格用人，鼓勵各級官吏舉薦人才，並虛心納諫，職是之故，「累朝得多士之用」。加強封建國家的邊防，改善與邊境各族的關係。總之，武則天是一個富有政治才幹和理想的人，在她統治期間作過許多符合民眾利益的事，穩固和發展了「貞觀之治」，把歷史推進一大步，並對後來「開元之治」起到了承前啟後的作用。

二是「左右為難說」：

武則天立「無字碑」是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好。第一，武則天以阿諛奉承的手段取得信任，從地位較低的「才人」，爬到掌握大權的皇后，最後竊居皇位。第二，培養黨羽、建立宮廷奸黨集團，並打著李唐「朝廷」的旗號，消滅異己。第三，任用酷吏，實行告密和濫刑的恐怖政策。第四，唐初社會經濟發展呈馬鞍形，而武則天當政時處於最低處。第五，在其當政期間，曾失掉了安西四鎮，危害了國家的統一。但由於自己稱帝的這段經歷，使她對自己死後的境遇沒有信心，更害怕世人責罵其篡位之罪，職是之由，武則天無法為自己立傳，而只能以「無字碑」來為後世定基調。

三是「自知之明說」：

武則天是一個有自知之明的人，立「無字碑」是聰明之舉，功過是非讓後人去評論，這是最好的辦法。因為武則天有可以肯定的地方，也有應該否定的地方。武則天當政期間，貞觀以來經濟發展的趨勢，仍在繼續；在處理唐高宗去世前後的複雜局面中，她表現了不平凡的個人才幹；就「納諫」和「用人」這兩點，連許多具有封建正統思想的人士，為之讚嘆不已。但是，武則天的消極面也十分突出。她為了鞏固個人的地位，任用「酷吏」，也曾濫殺無辜，崇信佛教，奢侈浪費。特別是統治後期，朝廷政治日趨腐敗，形成一批為武則天所縱容支持的新的特權貴族。武則天被迫交出權力，還政於唐中宗，她知道對自己的一生，人們會有各種各樣的評價，碑文寫好寫壞都是難事，因此決定立「無字碑」，是非功過留待後人評說。

三種說法似乎每種都很有道理，至於哪種是她的本意，已無從考證，因此成謎。值得一說的是，宋金以後，人們開始在碑上添寫題刻。如今，上面共有文欄位。令人驚訝的是，這些文字中居然還有少數民族文字，後來證實是早期契丹文字。這一失傳的文字竟然被作為珍貴的文字史料被保留下來，這也許就是無字碑的另一個貢獻吧！