當今給歷史文化名人續家譜，尤其是爭武大郎的祖籍有價值嗎？

搶著給歷史文化名人續家譜，是當今社會一部愈來愈火的「時髦戲」。不管此人名氣大或名氣小，只要跟本鄉本地沾點兒邊，就千方百計地套近乎。但無論如何筆者不敢想像，一個在《水滸傳》中被稱為「三寸丁」的武大郎如今也像寶貝似地被爭來爭去。

眾所周知，武大郎是我國著名文學著作《水滸傳》中的一個人物。他原本五短身材，靠挑擔子賣燒餅維生。因娶了個花枝招展的美妻潘金蓮，遭來毒死惡運。最後，由弟弟武松報了仇。武大郎從來是被人看不起的人物，但是近年來卻有一些文化人圍繞武大郎究竟是河北清河人，還是正宗山東人士這個命題在打筆墨官司。甚至聽說有的還在考慮醞釀成立武大郎研究會什麼的，真是令人費解。

不錯，當我們今天重新認識武大郎時，應看到他憨厚、善良、勤勞、本份的一面，但充其量，他不過是個好人，從本質上講，他畢竟僅會打燒餅，並沒有什麼文功武略，或重大發明創造，若人為地將他硬往「歷史文化名人」排名榜中擠，恐怕「份量」還是不夠的。在歷史上錯綜複雜的區域隸屬關係變遷中，武大郎究竟是山東人還是河北人，這個爭論究竟有多大的價值與必要呢？

那麼，這種「武大郎文化熱」說明了什麼呢？依我之見，首先，它反映了當今一些人對先進文化這個概念並沒有準確、深刻的理解。固然，武大郎的傳奇故事具有一定的反封建意義，然而，對於歷史「名人」是不可任意拔高的，否則，就會走向反面。對歷史文化的闡釋、開掘與發揮應科學有度，不能隨意。

其次，這種現象也折射出當今一些人熱衷於走旁門左道的不良價值取向。他們游離於火熱、沸騰的現實生活之外，放著一些真正為人民做出巨大貢獻的歷史文化名人不去研究，不去挖掘，反而為適合一些小市民低俗心理甚至是不健康情緒的需要，標新立異，去拍什麼反映青樓女子賣笑生涯的「床上戲」呀，甚至將武大郎的悲慘身世演繹得「異彩紛呈」，這難道不荒唐嗎？