乾隆的逍遙生活：清 丁觀鵬《弘曆鑒古圖》欣賞

清 丁觀鵬 弘曆鑒古圖 絹本設色 76.5x147.2cm 北京故宮博物院藏

清乾隆宮廷畫師丁觀鵬繪《弘曆鑒古圖》，絹本設色，橫147.2、縱76.5厘米，乾隆御書「是一是二不即不離儒可墨可何慮何思」，鈐「垂露」、「乾隆宸翰」，畫面左上角鈐「乾隆御覽之寶」，右下角鈐「內府啚書」、「義皇上人我不為」，共計五方印章，現藏北京故宮博物院。其中「義皇上人我不為」印文耐人尋味，結合畫面及乾隆御書詩句，從另一個角度品讀，或許更是乾隆的內心獨白：乾隆皇帝愛新覺羅·弘曆是我，鑒古者是乾隆的影子，畫軸只是一代有為君主影子的影子。

從形式看《弘曆鑒古圖》借鑒了《宋人人物圖》構圖風格，基本坐姿和手部姿態與《宋人人物圖》雷同，書房中傢具擺放格局也沒有過多變化，只是書房傢具整體呈現出皇家繁複華貴的風格。誠然，畫作更深層次地在刻畫乾隆的思想和內心活動，以及展示乾隆精於鑒藏，並且在詩律、書法等方面同樣有著驕人的一面。此幅畫作在中國畫散點透視的基礎上，借鑒西洋透視和設色技法。畫面以線描淡彩渲染為主，用色淡然、素雅，低調而不張揚，更顯中國文人雅士含蓄內斂、脫俗的風範和所追求的意境。

縱觀圖中器物類別、檔次、數量等，足以反映乾隆精於鑒藏和鑒賞品位。畫面中這些藏品絕不是杜撰出來的，更不是隨意選出來裝飾畫面的，今天在兩岸故宮舊藏中依然能尋覓到器物原型。顯而易見，器物內涵反映著中國傳統佛、道、儒、墨的傳統思想理念，以及共存、和諧、不可分離的理念。這與乾隆自題詩句「是一是二不即不離儒可墨可何慮何思」不無關聯，同時也充分反映了乾隆豐富的內心世界。

丁觀鵬（1736—1795）清代畫家，藝術活動於康熙末期至乾隆中期，北京人。胡敬《國朝院畫錄》謂：「觀鵬克傳家學。」工道釋、人物、山水，亦能作肖像，尤擅仙佛、神像，以宋人為法，不尚奇詭，畫風工整細緻，受到歐洲繪畫的影響，學明代的丁雲鵬筆法，有出藍之譽。雍正四年(1726)進入宮廷為畫院處行走，是雍正、乾隆朝畫院高手，與唐岱、郎世寧、張宗蒼、金廷標齊名。造詣深湛，得乾隆帝賞識，曾為《聖制詩》初集、二集、三集之多幅畫卷題詩。在宮廷畫院五十年左右，作品近二百件，他的畫作清宮收藏很多。

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