當代高功薛明德道長壽辰寄語要立志發揚經懺

道學 09-23

薛明德道長是當代高功法師。他說我要提醒我的門下，不做不虔誠的法務，不做不認真的經懺，不做不完整的法事。要做一個有德有望的道士，有法有道的高功，絕對不要搗漿糊。

各位：

今借吾生日之際請大家來，一不祝壽、二不吃酒，主要請大家來聚一聚，認識認識師弟兄。下次碰面的時間不多了，趁此機會我來同大家聊聊。

當代高功薛明德道長壽辰寄語要立志發揚經懺

當代高功法師薛明德道長（資料圖）

現在我同大家聲明一下，今日一不敬酒、二不碰杯，大家邊吃邊聽我說。最好請幾位學生把吾原話記錄下來整理一下，發布出去，這是吾的要求。

各位，我是一個普通的鄉村道士，不過祖上歷史比較悠久一些。到我這一代已經是22代了，我萬萬想不到有這麼多的徒弟來拜我，我打個比喻,我是一隻小船，你們都是五湖四海流來的水把我浮得老高老高。

今早我要謝謝大家。你們五十個徒弟當中，有很多大學生還有教授，文化很深、地位很高，有領導，像史孝進是上海道教協會會長，還有好幾位是各個道觀的當家。把我這個普通的道士捧得老高老高。

當代高功薛明德道長壽辰寄語要立志發揚經懺

道與法

我今朝要講的是兩個字一個「道」、一個「法」。

道，什麼是道？經典上有的：無形無名，獨高曰道。沒有名字，最高的就是道；形而上者為之道，杳杳冥冥清靜道，湛寂真常道，無為之妙道。道，摸不著、看不見，可是他威望很高、威力很大很大。我打個比方，他好像現在用的電一樣，也是摸不著、看不見的，可是他的威力也很大，所以要愛道。

當代高功薛明德道長壽辰寄語要立志發揚經懺

看不見，摸不著，威力卻很大（資料圖）

法，據我所知，就是經懺、符籙、法事。我們做道士就是依經懺為基礎，法事為主題。法師就是靠符籙、法事來發號施令。做法師有兩個依靠，第一依靠祖師爺，每次法事中，都先要啟師，依靠祖師爺發號施令。再一個是變神，變了元神，才能發號施令。

我們道典上有二句：「道高龍虎伏，德重鬼神欽。」「道之高、德之崇，號令雷霆。咒之妙、法之靈，感召風雨。」

道，我已經把它定下來了，他威望高，威力大。德，要靠我們自己去爭取。我們做一個道士在做道場的時候，要認認真真的誦經、一心一意禮懺，虔虔誠誠做法務。在平常，做人要有品德，講話要和氣，做事要踏實，為人忠厚不貪小便宜，有信用，肯吃虧，助人為樂。在本職工作中要得人錢財與人消災，念經拜懺要做到視之不見、聽之不聞，不計較個人得失，要濟死度生、濟物利人，這個德要自己去培養，培養一個德字不是一天兩天、一個月兩個月、甚至一年兩年的事情，是很難很難的。

咒之妙、法之靈。咒有很多比如凈口神咒、凈心神咒、凈身神咒等，誠心念就靈，否則不會妙的。法，法也是同德一樣要自己去學，學了法要熟練法，練了法，要組織法，有了法，要執法、掌握法，法合成了叫「法事」。法事精確了叫「法寶」。怎麼用法要自己去爭取。今天這本《清微符篆彙集》看起來很複雜，好像用處不大，其實這本書用處相當大。

當代高功薛明德道長壽辰寄語要立志發揚經懺

首先講「護身符」、「氣字元」。我當初學了這兩道符，為信眾治好不少病，都不講價錢，人家來請符問多少錢，不要錢，人家病好了沒花錢也會過意不去，拿一條魚啊一包糖啊等來感謝你，所以不可以講錢。這樣你的德就培養起來了，到現在還有信眾來請一道護身符，使外出一路平安，晚上睡好覺。

再講我們做每一出法事，像告斗、移星、鎮宅、翻解等，做法事前先要誦經拜懺、再要傳遞符篆……。經懺是基礎，符籙是造橋築路美化環境，然後再做法事，像建築房子一樣一定要踏實，這個法事做起來一定靈。

可是，現在大多數道士，特別是散居道士，把法務放在腦後，把經濟放在第一位，不會做的不肯學，會做的不認真念經拜懺，不虔誠，這樣的法還會靈嗎？

經、懺和法事

現在我略談我們道教界的經、懺、法事的內容和功能。

經：分清、亡兩種，一種是超亡用，一種是祛邪延生延壽用，還有一種清亡通用像心印妙經，還有清靜經等。

清靜經這卷經是我們玄門弟子的必修課，我們一些人只知念，不知道它的內容。「老君曰：大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養萬物，吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜，天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜，降本流末，而生萬物」。大家看，道的威力這麼大，它的內容這麼深奧啊。

當代高功薛明德道長壽辰寄語要立志發揚經懺

太上老君說常清靜經（資料圖）

雷祖經，經中有二十四個天尊言（祛邪），首先是：道者以誠而入，以默而守，以柔而用，入道者知止，守道者知謹，用道者知微。其中可禳官符口舌，沉痾伏枕……夫妻婚合，臨盆難產，土炁不和，盜賊逞奸，水火之災，刀兵之厄，其功莫大焉。

北斗經（延生），經中有北斗七星即貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星；十二生屬，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。還有北斗咒曰：北斗九辰，天中大神，中朝金闕，下覆崑崙，調理綱紀，統制乾坤，大魁貪狼，巨門祿存，文曲廉貞，武曲破軍，高上玉皇，紫微帝君，大周天界，細入微塵，何災不滅，何福不臻，玄黃正炁，來合我身，天罡所指，晝夜長輪，俗居小人，好道求靈，常見尊儀，願保長生，三台虛精，六淳麴生，生我養我，護我身形，魁、(鬼勺)、(鬼雚)、(鬼行)、魓、（鬼甫）、魒尊帝，急急如律令。

再有解二十四厄：大聖北斗七元君，能解三災、四煞厄、五刑、六害、七傷、八難、九星、捲舌、夫妻、男女、生產、伏連、疫癧、疾病、精邪、劫盜、虎狼、蟲蛇、枷棒、橫死、水火、刀兵、天羅、地網。

懺：也分清、亡和通用三大類，它的功能是起懺罪、消災、集福、除愆、拔亡的功效。

一個人生在世上，或多或少有點罪業，似怨天怨地，呼風罵雨，口作業啦，一切有名無名之罪，通過我們道士來把它懺除，我先介紹清亡通用玉皇懺。

玉皇懺的啟目（即開啟題目）就是《玉皇宥罪錫福寶懺》，內情分讚歎、除罪、斷障、消災、集福、滿願、成真、迴向。

當代高功薛明德道長壽辰寄語要立志發揚經懺

玉皇大帝（資料圖）

讚歎：贊玉皇上帝能割愛學道，行葯治病，廣行方便，拯救眾生。

除罪：一個人不論前生今世，所作罪業，把它懺除。

斷障：障未斷則蔽塞昏迷，礙一除則通達明了，陰霾去而日復晴朗，浮雲散而天自光輝。

消災：無影無名獨高曰道，有體有相，寧免乎災，天地猶有否終，日月尚聞薄蝕。

集福：福力崇高始有福緣之集，善念圓熟方開善端之門。

滿願：眾寧無願，惟所願之不同，人各有心，豈其心之可一。

成真：求道未勤，豈能成道，修真有素，自可成真。

迴向：禮懺功德殊勝因，無邊功德皆迴向，普願一切諸眾生，速證虛無無上道。

度亡寶懺，清微法懺下次繼續。

發符與進表

現在談常用發符，進表。

發符：我們道士做道場，不論清亡，首先要發符。發符就是把所寫的狀文、公文、關文通過三界符官一一投遞到上中下界的各個衙門。清微符的狀文六通方函，即金闕四皇宮（即四御四皇上帝）、雷祖玉樞宮（雷祖）、列師祖幕府（祖師）、東岱嶽府宮（東嶽）、本命元辰宮（本命）、水府扶桑宮（龍王）。度亡六通方函：東極妙嚴宮（太乙天尊）、靈寶伍師宮（五師）、泰玄都省府（祖師）、東嶽宸廷宮（東嶽）、北陰酆都府（酆都）、冥府十王宮（十殿閻王）。公文可分公文、牒文、移文、帖文、祠文、劄文，也是六道，總稱公文。

當代高功薛明德道長壽辰寄語要立志發揚經懺

做道場，首先要發符（資料圖）

清微：一、雷霆諸司官將，承差法院吏兵；二、東嶽掌星辰躔度案，干犯宅神案主宰，祝聖社會案，保安集福案；三、值年太歲至德神君；四、本邑保主城隍大神；五、當境廟界土地正神；六、家堂香火會同司命灶君。度亡：一、靈寶諸司官將，提魂攝魄吏兵；二、東嶽掌亡人功德托生案主宰；三、九幽無間諸大地獄冥官或太歲；四、本邑縣主城隍大神；五、當境廟界土地正神；六、家堂香火同司命灶君之神。三界符官按照關文的文書把狀文、公文一一發給各個衙門，這就是發符。

進表：也分清微、度亡、通用三大類。清微，上奏玉皇，度亡，上奏太乙天尊。

內容：首先頒宣三道符命：一、太上開闢二儀寶誥，接下來二、金闕玉陛化壇真符，三、太上捲簾符誥。

瑤壇：瑤壇設像玉京山，對鬱神霄咫尺間。寶黍空懸瞻妙相，珠簾高卷觀天顏。鵉輿鶴駕離金闕，鳳燭龍燈映寶台。三界十方齊降鑒，龐留鴻福滿人間。

接下來，滅燈、分燈、點燈、叱水（凈掃壇場），恭請三寶，高功上壇，三修齋，遣官，敕八門，布罡踏斗（步表），奏表，排班，收罡，獻供散花，向來伏願。

要虔誠認真，要立志高遠

我們這一行看起來好像很方便，其實很難很難，特別現在大多散居道士不是從小學起，半路上出家，讀了少量經懺出來混，我上面說過不會做的不肯學，會做的不認真，把經濟放在第一位。由於現在社會上道業較忙，大多數人在混，誦經不認真，拜懺不虔誠，法事簡單化。

看，這樣的道場還做得好嗎？咒還妙嗎？法還靈嗎？所以我要求大家一定要把懺務做好，我們要對得起當家，要對得起東家，要對得起大家。特別我要提醒我的門下，不做不虔誠的法務，不做不認真的經懺，不做不完整的法事。要做一個有德有望的道士，有法有道的高功，絕對不要搗漿糊。

謝謝大家！（編輯：若水）

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