佛不保佑人也不能保佑人

根據佛理,佛不保佑也不能保佑人。求佛保佑，是人們以有所求的心去求無所得的果，是自欺欺人的。

我們要知道佛是人不是神，沒有主宰物質世界的超自然的力量，不能主宰人的吉凶禍福。佛是生活在公元前６世紀古印度的一個人，他姓喬達摩，名字叫悉達多，因為他是釋迦族人，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。公元７世紀時，我國的玄奘法師曾到過佛的誕生地藍毗尼（在今尼泊爾）。根據玄奘記述，他曾看到在他之前八百多年的阿育王在那裡建立的標誌佛誕生之處的石柱已被雷擊破，柱頭倒在地下，已經是衰落的情景了。佛坐在其下成道的那棵菩提樹（在今天印度比哈爾省伽耶城的南郊），在二千數百年中也曾兩次遭斫伐，一次遭風拔，現在的菩提樹應該是原來那棵菩提樹的曾孫了。

其次，佛教遵循崇尚因果律，反對聽天由命。佛教認為，因果律是事物的原本存在，是事物發展的客觀規律。世上沒有無因之果，也沒有無果之因；沒有異因之果，更沒有異果之因；有因必有果，個因生個果。因果報應為人間不能改，蒼天不能變，鬼神不能違。佛雖然有超人的智慧，但也不能改變因果律，而且佛也同樣受因果律的支配。按照佛教的因果律，人的命運就掌握在自己手中，決定命運的主人就是自己。因為因果如何全在自己，你做出的善行、惡行，產生的善果、惡果，是必然的，佛也無法掌控和改變；你自己的行為因，產生的報應果，不論好壞，只能自己做的自己承受，佛也無法替你承受。

現在一些寺院，不是把主要精力放在傳播佛法上，而是放在如何創收上，利用人們的迷信思想，竟幹些騙取錢財的事情。比如：設立「功德堂」，把已故親人的名字供在裡面，初一、十五和尚念經，進行往生超度，以保佑早日往生，每年收你幾百元；設立「延壽堂」，把活著的人名字寫在裡面，初一、十五和尚念經進行吉祥迴向，以保佑健康長壽，每年收你幾百元；中考、高考期間寺院還推出「掛升學考試吉祥牌」項目，考生家長紛紛到寺院給考試的孩子掛吉祥牌，說佛能保佑考試取得好成績，掛一個牌收你幾百元；求陞官、求發財，求事業有成婚姻幸福等，初一、十五早晨寺院可為你作法事，每次收你上千元，等等。更有甚者，現在有的寺院還搞起了抽籤算卦！

按照佛理因果律，你得到什麼樣的果報，完全是由你的行為因決定的，這是必然的，是不以人們意志為轉移的客觀規律。佛都改變不了，你和尚一念經就給改了？一個學生，平時不好好學習，高考時到你寺院掛個吉祥牌就能考出好成績？寺院的上述行徑，是與佛法、佛理背道而弛的，是對佛、對佛學、對佛教的褻瀆！

======隨喜轉載，功德無量======

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