修行正法和弘法都很難

問：人類進化為什麼這麼慢？地球都已經是三四十億年了，人類有生命的形成也已經三十五億年了，據說這個地球適合人類生存的時間屈指可數，可是得到心靈救濟的人只是少數，那大多數的眾生何去何從？恭請開示。

答：這是眾生的悲哀，眾生的悲哀（強調）。眾生都有你這麼高的覺性，也就是說領悟力，我認為這個很可貴，地球馬上會變質。因為大家都是渾渾噩噩、無明厚重，無明與生命同在，乃至於形成「無明成為生命的本質」，那就很糟糕。

人想覺醒，不容易。你看耶穌在世的時候，給猶大洗腳，給他分餅，明明說今天晚上有個人會出賣我，結果不幸言中，猶大出去就把他出賣了。佛祖知道——知道什麼呢？知道他的釋迦族會毀滅。要毀滅的前多少年，就回國度七王子，把王族的七個王子（按照接掌權位的順序，有七個人夠資格接管王位）都度了，包括他的兒子羅睺羅，都度了。但是那個王子提婆達多害佛害了很多次，不止一次，對佛的手段比政治鬥爭都還卑鄙、還殘忍。有一次，佛在說法，就有一個女的來了——提婆達多僱用了個女的，這個女的大概是個「三八」（不是很規矩的人），每天晚上故意地在佛住的門口出現，讓大家去猜：「這個女人那麼晚到佛那裡去，大概是佛不辦好事，有女朋友。」每天清早起來，她又在佛住的地方出來，人家說：「大概昨天晚上她住在這裡。」這樣經過了一段時間，她的肚子越來越大，到了有一天佛在說法，她去了，亂蹦亂跳，她說：「你講的仁義道德，但是你應該有責任感呀，那我們的孩子馬上要面世了，你應該另有安排呀？你一個人托缽，吃飽了，那我們將來的孩子吃什麼呢？」亂蹦……有些居士（居士都是大護法），很有社會地位，下命令要衛士把她抓起來。佛說：「不必！我們靜靜地參觀就好，有好戲看。」跳著跳著，結果褲腰帶跳斷了，肚子變小了。為什麼？裡面有個臉盆，還有些棉花綁著，掉在地上了。大家就要辦她，結果這個女的抱頭鼠竄，逃掉了。別人要追回，佛說：「不必了，大家知道就好了。」

我為什麼講這一段呢？就是說人修行正法，不是件很容易的事，弘法也不是很容易。大家都苦口婆心，嘴巴說幹了，叫人信，他們也不會信的。耶穌能讓死人復活，能讓啞巴說話，那大家信他沒有？沒有！還是把他釘在十字架上。最後，他的徒弟彼得，耶穌預言說：「你有三次不認我。」不錯，等到耶穌被害了，政府抓他，問他：「你是不是耶穌的徒弟？」「我不認識這個人」，問了三次，他都不敢承認。

聖人的智慧救不了愚昧的人，這個地球是會進化的，但是進化的形態跟我們想像的不同。人類是進化的，人類進化的形態跟你主觀的價值觀念是相反的。不過，已經看到曙光了，哪些曙光呢？第二次世界大戰薩特和加繆寫的存在主義，那是人類進化的曙光。我雖然在罵，但是那是一種曙光，那是敢想（一般人不敢想）、敢講（有些人看透了不敢說）又敢做，可是他們兩位做得過火。做得過火了，就違背了淑世主義，所以他們都不被人尊重，因為他們的行為不具備受尊重的條件，所以他們的主義也就沒落了。但是人類將來會進化到什麼程度呢？大致上是那個方向。

你說這可悲，沒有什麼可悲的。不要說很遠，你們年輕人都看得到，下個世紀那些唐伯虎的畫、米芾的字都不值錢了，在牆上掛個框框，跟紙一樣厚薄，電子雷射（激光）所構成的藝術圖像，那比人高明多了。人類越進步，心靈越下沉。

從以上我們就了解，人沒有辦法依照你的模式去發展，人也沒有辦法依照上帝的標準去進展；人有自己的命運，自己掌握自己的命運，人發展的途徑是對的，你也影響不了的。

到了下個世紀，你們就看得到人種處於混合，倫常淡薄，婚姻關係根本不算一回事，跟交個朋友一樣，說下午我們絕交就絕交了。我不是說很遠喔！幾十年之內，你們就看得到，那個沒有辦法。所以人人接受安祥是不可能的，那不可能的。釋迦牟尼能度幾個人？沒有度幾個人！耶穌能救幾個人？沒有救幾個人！

如果你回憶你的一生，生活當中有太多的壓力、太多的無奈，你只要保持你現在的心態就夠了，那些無奈和壓力都會消失於無形。

大家珍重！

（選自《會後解惑》，1993年，台北）

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