全真丘處機和武當張三丰是一個檔次的高手嗎？

前言

蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來？

盤古開天闢地，女媧造人補天，后羿射日，億萬劫生命長河，古老的神話代代流傳。走入歷史的最後樂章，輝煌五千年文明中，歸真的路幾何？

黃帝，人類文明始主，完成人間使命，乘龍飛去……

二千年後，老子留《五千言》，西出函谷關，匆匆隱去……

五百年後，佛教傳入中土，儒、釋、道思想交相輝映，間雜佛道相爭，千年不絕……

元憲宗八年（公元1258年），忽必烈（後為元世祖）親自主持歷史上規模最大的佛、道大辯論，參加辯論的名僧高道有五百餘人，道教在論辯中大敗，道士被勒令削髮為僧，保留老子的《道德經》，其餘道書盡數燒毀，以正本清源，道佛兩家，此消彼長。朝野上下，「卻病延年則有，白日飛升則無」，「養生之術則有，神仙之事則無」，呼聲一片……

此時，歷史推出千古真人張三丰，他得造化之機，去來倏忽；奪乾坤之妙，隱顯微芒；闡三教之真，醒億萬沉迷；深居武當，辟千秋道場；創太極神拳，緣接後世習練者億萬。大道無敵，天地一人！

第一章 真人臨世 浩然玄妙現

一、真人臨凡

史載，張三丰本名張全一，字玄玄，號三豐。祖先為江西龍虎山人，張三丰祖父精通占星術，南宋末年，知天下王氣將從北起，於是，帶家人遷往遼陽懿州。張三丰生於元定宗丁未二年夏（公元1247年），四月初九日子時。據古籍所述，張三丰降誕之夕，張三丰母親林氏「夢斗母元君手招大鶴，止屋長嘯三聲。」（明陸西星《淮海雜記》）斗母元君為北斗眾星之母。張三丰出生時便有仙人昭示並護持，來歷非凡。

張三丰在《九更道情》中講述了人類生命來源於宇宙更高層次，開天闢地之時，下世進入東土神州，迷的三界。

「自從離了古靈山，混沌初分下世間。西方有本，丟下根原。來在東土，性命落凡。失迷了，老母當初未生前。」

二、拜道脫翳

張三丰丰姿魁偉，面相生得神奇，龜形鶴骨，大耳圓睛。五歲時他得了奇怪的眼病，視力每況愈下。這時有方外異人來到張三丰家，自稱張雲庵，住持碧落宮，號白雲禪老，對張三丰父母說：「此子仙風道骨，自非凡器，但目遭魔障，須拜貧道為弟子，了脫塵翳，慧珠再朗即送還。」（清汪錫齡《三豐先生本傳》）

張三丰彩像，明人繪。（公有領域）

張三丰到碧落宮隨張雲庵道長學道，半年後張三丰眼病痊癒，但沒有即刻回家，他在碧落宮待了七年，在道觀中度過他的少年時期。張三丰天資聰慧，學習道經過目便知，閑暇時兼讀儒、釋兩家之書。他讀書有個特點，常常是隨手披覽，知其大意就行，並不深究。悠悠七載，張三丰母親思子心切，道長遂送三豐回家，回家後專心於儒學。

七年的碧落宮生活，為張三丰日後修道奠定了深厚的基礎，少年時便立下修道志向。

少年立志道心堅，跳出樊籠出水蓮。散盡錦雲空似洗，一輪明月掛長天。

——明萬曆《貴州通志》卷十二《仙釋》

三、了卻塵緣

中統元年（公元1260年），張三丰十三歲，元朝實行「舉茂才異」，選拔人才，張三丰脫穎而出，被推舉為秀才，翌年，成為「文學才識」。至元甲子（公元1264年）秋，張三丰出遊燕京（今北京），結識平章政事廉希憲，廉希憲見張三丰奇才異能，博三教，曉古今，即奏補中山博陵（今河北保定）令。

世間的榮耀，令不慕榮利的張三丰無比孤單，胸懷出世大志，難遇知音，如高飛鴻雁，高處不勝寒。張三丰寫道：

「我不願登黃金台，我只願飲黃花杯。醉里昏昏忘天地，古今名利總塵埃。」（《甲子秋遊燕京作》）

「家國伊人任，孤哀獨我單。澘然雙淚落，飛雁影高寒。」（《有感》）

黃金台，指戰國時期燕昭王有感於千金買骨的故事，高築「黃金台」以招賢納士。

其間，張三丰閒遊以晉朝葛洪修道處命名的葛洪山，看到洞天福地，觸景生情，多想去尋找詩仙李白吟詩論道，希望「早將壯歲塵緣了」，入山修道。「毛義從茲隱，葛洪豈戀官！欲尋李太白，同說大還丹。」（《有感》）「早將壯歲塵緣了，五嶽三山歸去來。」（《甲子秋遊燕京作》）

張三丰也被廉希憲推薦於元朝開國宰相劉秉忠。劉秉忠見到張三丰，驚曰：「真仙才也。」張三丰學貫三教，劉秉忠大有知音相遇之意，欲提拔張三丰。收到劉秉忠書函時，張三丰父母相繼謝世，張三丰從小立志修道，只等了卻塵緣，張三丰致書劉秉忠，表其道心堅定，矢志不渝。

劉秉忠畫像（公有領域）

「太平良宰相，千古能幾人！青囊乃餘事，不愧帝王臣。得公一語重千金，公書賜我我動心。所言地理無人識，惟我默默信其深。公何為者重賤子，此恩此德提吾耳。公柬來時獨憾遲，親骸已葬不敢起。長白千龍數千里，我從小干藏之矣。不望名，不望利，只望吾親安斯地。穴城大山宮小山，門有仙橋獲我意。以此答公公諒之，莫雲小子強陳詞。他日訪公邢州道，八盤山下請公思。」（張三丰《答劉相公書》）

本希望安置雙親後拜訪劉秉忠，不想劉秉忠很快也過世，張三丰留詩一首，遙挽劉秉忠：「博學其餘事，今之古大臣。澹然忘嗜欲，高矣脫風塵。舉世誰知我，登朝屢薦人。八盤他日過，清酒奠公神。」（張三丰《遙挽劉仲晦相公時至元十一年冬月初旬也》）

張三丰回老家遼陽為雙親守孝，三年期滿，便有丘道人叩門相訪，劇談玄理。道人既去，張三丰便告別妻兒，束裝出遊。這一年張三丰三十二歲，開始了他漫長的大道尋真之旅。

多年以後，張三丰再次見到丘道人，並同游西山，方知丘道人乃丘處機。「天寒白日澹幽州，燕市重尋舊酒樓。新學瘋狂為醉漢，故交豪傑已荒邱。駒光不似壺中日，蟻命猶如水上漚。我遇至人談大道，西山晴雪共遨遊。」（張三丰《燕趙閒遊?邱長春遂同游西山》）

北京白雲觀藏丘真人（丘處機）本像圖。（公有領域）

丘處機是道教全真道龍門派祖師，曾西行萬里拜見成吉思汗，說蒙古人的「長生天」就是中原講的「道」，中原為神定通天之門。之後成吉思汗詔命丘處機掌管天下道教，詔書中還提到「朕常念神仙，神仙毋忘朕也」，對丘處機的禮遇極高。

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