別忘了給地獄眾生迴向
——聆聽智者精彩開示
《入行論廣解迴向品》
無著菩薩注釋 索達吉堪布譯講
頂禮本師釋迦牟尼佛
頂禮文殊智慧勇識
頂禮傳承大恩上師
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
為度化一切眾生
請大家發無上殊勝的菩提心
庚二(為各別利益而迴向)分二:一、迴向惡趣眾生;二、迴向善趣眾生。
辛一(迴向惡趣眾生)分三:一、為地獄眾生而迴向;二、為旁生而迴向;三、為餓鬼而迴向。
壬一(為地獄眾生而迴向)分二:一、願痛苦自息;二、願以他力而息。
癸一(願痛苦自息)分二:一、略說;二、廣說。
子一、略說:
願諸世間界,所有諸地獄,
彼中諸有情,悉獲極樂喜!
此頌是為地獄眾生而作迴向。寒地獄的器世界全部是冰天雪地,墮於此地獄的眾生,遭受著不可思議的寒冷之苦;熱地獄的器世界全部是燃燒的鐵地,眾生因業力所感集聚在那裡,恆時感受灼燒的苦楚;還有,其他經典中提到了近邊地獄、孤獨地獄,那裡的眾生,也動輒億萬年陷於極苦之中。作者願這些地獄眾生均獲得最勝的喜樂!
關於地獄,也有一些民間說法。譬如在漢地,傳統認為地獄分為十殿,十殿各有其主,號稱「十殿閻王」。其中第九殿的阿鼻地獄,即十八層地獄。印度的婆羅門教中傳說,第一個死去的人叫做閻摩,後來演化為陰間主宰——閻王。但這些都是民間說法,與佛經中所講的地獄大不相同。
地獄是最痛苦的地方,人間感受痛苦的地方,比如監獄,通常也可以叫「人間地獄」。關於地獄的具體描述,《大圓滿心性休息》中引用《正法念處經》等大量教證作了說明,《地藏經》為主的佛經中,也宣說了地獄不可思議的苦受。
眾生之所以墮入地獄,有些是因為忤逆父母,不孝順長輩;有些是搶奪別人的衣服,讓別人感受寒冷之苦……聽說現在有些監獄,個別人經常毆打犯人,搶奪他們的衣服,用鞭子、棍棒、石頭狠狠打他們的身體。其實這些眾生兩方面都可憐:正在感受苦痛的犯人,又餓又痛又冷,實在受不了這種折磨;而害他們的這些人,無緣無故整天這麼打人,將來必定會墮入地獄。就像我們去菜市場一樣,被斬頭剝皮的旁生固然悲慘、可憐,但殺者在不久的將來於地獄中感受千百萬次的報應,也是值得我們生悲憫的對境。
對於這些「人間地獄」里的眾生,以及過去、現在於地獄中受苦的眾生,乃至如今雖未墮入地獄,但地獄之業已準備好了,只要一閉眼就去「報到」的眾生,都是我們發悲心的對境。我們一定要善根迴向:願地獄的恐怖外境,變成極樂世界七寶製成、柔軟明亮、極其安樂的環境;地獄裡的眾生,以諸佛菩薩的加持力,惡業頓時消失,身處極樂世界,面見主尊阿彌陀佛及左右侍從大勢至菩薩、觀世音菩薩,自己也變成清凈的登地菩薩……
我們做任何一個善法,都可以這樣發願——但願地獄的眾生皆往生極樂世界為主的清凈剎土,但願所有的地獄全部消失。發這樣的清凈心,作為一個大乘菩薩來講,確實不可缺少。總之,善根迴向的方法比較多,迴向的方向也比較多,關鍵要看你自己如何運用。但不管怎麼樣運用,切記一點:千萬不要把所作的善根自己獨吞!
——敬錄自《入行論廣解》
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根
隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆
如是最勝諸大願
我今迴向諸善根
為得普賢殊勝行
友情提醒
※飲酒增三毒
※生生世世都應如此發願
※願能降下安樂雨
※平時一定要對死亡有所準備
※世間法、出世間法不可兼得
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