蔣介石為何不發動「人民戰爭」？

蔣介石為何不發動「人民戰爭」？

大家都知道，毛主席的核心軍事思想就是「人民戰爭」，所謂「軍民團結如一人，試看天下誰能敵」！蔣介石几百萬軍隊，不可謂不強悍，但最終還是陷入了人民戰爭的汪洋大海，被趕到了小島上，鬱鬱而終。

那麼問題來了：蔣介石為什麼不發動「人民戰爭」呢？

如果說他不知道這個道理，是不準確的，蔣介石對毛澤東這個對手的研究是相當深的，對毛澤東幾乎所有的思想，他都通過各種途徑了解過，所以對於「人民戰爭」這個毛澤東最看重的東西，蔣介石肯定不會不知道。

而且，蔣介石對改造國民也曾下過很大的功夫，即「新生活運動」，這個後面再說。

然而，蔣介石不管在抗日戰爭，還是解放戰爭，都沒有發動群眾，而是只相信他的百萬大軍，這是什麼原因呢？可惜都沒有找到他本人對這個問題的解釋，倒是他的得力親信陳誠曾發表過很有意義的觀點。

這個觀點是陳誠在1938年武漢會戰結束後做出的，叫《武漢會戰的經驗與教訓》，其中寫道：「用兵不如用民的道理，我們早就有此體認，組訓民眾工作也曾做了不少。可是民眾在戰地所發揮的力量，實在可說是微乎其微。有的部隊紀律太壞，無法贏得民眾的好感，固然是一個原因，而民眾知識程度太低，缺乏國家民族觀念，也是一個無可諱言的事實。

「再則，在暴君、污吏、豪紳、地主幾千年的壓榨之下，養成民眾苟且偷生的習性，誰來了都納糧的觀念先入為主，想要激起他們同仇敵愾的心，真是難乎其難。敵軍所到之處，偽組織即刻出現，認賊作父、為虎作倀的漢奸無時無地無之，可恥可痛孰有甚於此者？當然漢奸平日都是莠民，好人沒有當漢奸的；但是所謂好人，也多半寧願隨眾做順民，而不肯犯難當國殤的。如此民眾，欲其能在戰地積極支持作戰，未免可望而不可求。」

這就是陳誠的觀點，很可能也是蔣介石的觀點，因為陳誠就是蔣介石的傳聲筒。

有了這樣的思想，可想而知他會對普通民眾有什麼樣的期待。

現在再來說說那個著名的「新生活運動」吧。應該說，這個運動的初衷是好的，倡導民眾以「禮義廉恥」的傳統禮儀和西方現代文明相結合，打造出有素質、講文明的新國民。

然而，光有口號是沒用的，看看蔣介石自己是怎麼說的吧——「新生活運動的最後目的，就是要使全體國民的生活能夠做到整齊劃一四個字。這整齊劃一四個字的內容是什麼呢？亦就是現在一般人所說的軍事化。……新生活運動，就是軍事化運動。」

看到了吧？不管這個口號有多麼美，實際上蔣介石的目的很簡單，就是打造「整齊劃一」的軍事化民眾，便於政府的管理，而不是讓民眾過得如何幸福，如何文明。

歷史課本上都說，蔣介石代表的是資產階級的利益。這個說的太對了，跟廢話一樣。蔣介石從來都是一個站在高處的人，他不屑於與民同樂，即使對人民好，也是帶著一種「恩賜」的帝王心理。因為在他眼裡，普通民眾都是愚昧的，不可調教的，正如陳誠在報告中所說的那樣。

因此，「新生活運動」雖然搞得轟轟烈烈，好像舉國上下都在搞，但終究只是一個口號，一場形式。馮玉祥曾感慨地說：「這十幾年來，年年到了新生活紀念日都要開會的，有好多次找我去講話。其實，新生活是說著騙人的，比如新生活不準大吃大喝，普通人吃一桌飯只花8塊錢，蔣介石左右的大官吃一桌飯約60元，總是燕窩席、魚翅席。

「……那些書的名字，什麼新生活與軍事、新生活與政治、新生活與這個與那個，幾十個名堂，事實證明是什麼？政治是腐敗的，軍事是無能到極點，經濟是貪污到極點，文化是摧毀到極點。實行新生活會有這個樣子？」

而反觀毛主席，他就是從群眾中來，到群眾中去，從來沒有把自己看得高人一等，而是以一個農民的身份去考慮問題，因此也知道普通群眾真正想要什麼樣的生活，然後再去為他們謀福利。

說到底，毛主席改造民眾是為人民服務，而蔣介石卻是讓人民為他服務。

1946年8月，毛主席在和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中說：「決定戰爭勝敗的是人民。戰爭勝負由敵對雙方政治、經濟、軍事、自然地理和主觀指導能力等諸因素決定。而這種決定作用歸根結底要通過人民群眾來體現。」

對比陳誠說的那段話，真是天壤之別！

這就是毛澤東與蔣介石的差距，一個深刻地認識到了民眾的力量，而另一個卻始終不相信民眾的智慧，誰勝誰敗也就一目了然了。

最後，說一個蔣介石與周恩來下棋的故事。

1945年9月2日，重慶談判結束後，蔣介石留下周恩來，提出要跟他下一盤棋。周恩看慨然應允。

對局中，蔣介石充分調動車馬炮，氣勢洶洶，儼然大軍壓境，勝利在望。周恩來卻不急不躁，運用幾枚過河的小卒子，神不知鬼不覺地插入了蔣介石的後方，還沒等老蔣反應過來，一枚卒子已經登堂入室，將老帥緊緊釘住。

蔣介石冷汗都下來了。旁邊一大幫親信們起鬨說：「周主任棋藝高超，但好像也殺不掉委員長的老帥，和棋！和棋！」

周恩來見目的已達到，也鳴金收兵，哈哈一笑，一語雙關地說：「委員長的大炮賽過秦瓊的殺手鐧，很見功底，只不過你太輕視過河卒子了。」

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