做到「迴向」這兩個字 你的心量才會越來越大！

做好迴向 心量就會越來越大

文：妙華法師

普賢菩薩的第十大願是普皆迴向。翻譯成現代漢語就是：把我普賢所有的修行功德都迴向給佛菩薩，迴向給法界，迴向給眾生，我沒有自己，一切都不歸自己所有。具體來說有幾個方面，大家要釐清思路，然後在社會實踐當中去踐行。

第一個方面，回事向理。

我做了一件好事，把它迴向給理，為什麼要迴向給理呢？因為我做了我該做的事，因為它是符合道的，這就是回事向理。

第二個方面，回小向大。

哪怕是我就講了一堂經，只印了一本經，我也把這個功德迴向給眾生，迴向給佛菩薩，不據為己有。也就是說，當一朵花開在花園裡的時候，才是春天；當一枝花獨自開放的時候，它一定是插在瓶子里的，而且很快會枯萎。當一滴水投進大海的時候，它永不幹涸；當一粒沙進入沙漠的時候，才是無量無邊的。佛菩薩把世界看得非常清楚。

但你不要擔心，說自己迴向以後，掙了十個就給了別人十個，自己是不是就沒有了？你放心，佛菩薩早已經給你準備好了更多的資糧，等著來回報你。

因為人類有一個作用力，叫欲求彌遠，你想要的東西離你很遠，你不要的東西它反而粘到你身上來。而我們往往是因為心境和格局打不開而不明白這一點。

第三個方面，回自向他。

念念都起迴向，當你有我的時候，就有所畏懼；當你無我的時候，就無所畏懼。無私則無畏，當你的內心有對道的一種崇敬和通達的時候，你空前的愛心和智慧就會爆發出來。你即使不會講經，不會做事，佛菩薩也會教給你。但是當你人為地給自己設立了意識界，設立了屏障的時候，你和道就不相通了。

我們的手機會聯網，我們的電信會聯網，國家和國家之間會建立共同體，諸如此類，都是一種迴向。生命是共同體，物質世界也是共同體，我們很多時候只看到了樹木，沒有看到森林，按到正常的思維是先看到森林再看到樹木。

回事向理，回小向大，回自向他，做好迴向，心體就會越來越大，做人做事就會有格局，就會不斷地超越自己。最後的境界是禪者的境界，羚羊掛角，無跡可求，得魚忘筌，上房抽梯，不留下任何痕迹。

當然，這並不是說，你在人間做人做事的時候，不照章行事，不循道而行，而是說達到最高境界的時候，可以像鷹一樣，飛到一萬米的高空，不用扇翅膀。按照老子的道學來說就是無為，無為是一種境界。我們經常會誤解它，在佛教里就是說，我連功德心也不要。不是說我建了個廟，造了個佛像，我給大家做了什麼，你就得給我立個石碑，我連這點功德心都不會有。

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