導演鄭大聖：我為什麼拍攝文學經典

在茅盾誕辰120周年之際，導演鄭大聖這個名字在業界小小「火」了一把。前段時間，由他執導的由茅盾同名小說改編的電影《蝕》五部曲在上海文聯的文藝會堂完整放映，帶給文學與電影愛好者不小的驚艷。有人說這是「今年最好的國產片」，但同時也有聲音直指，這樣的影片「進院線太難」。究竟是怎樣的電影，會讓觀眾產生如此不同尋常的反應？

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「他們把我的片子叫作『文學遺產電影』。」在一家僻靜的咖啡館見到鄭大聖時，他穿著黑色T恤，運動中褲，看似輕鬆活潑的外形，卻掩不住一身書卷氣。「文學遺產電影的概念是石川老師提出來的。其實中國早就有這種類型的電影，國外就更多了。然而最近幾年，它們在國內幾乎絕跡，我想這並不是一個正常的現象。」

在鄭大聖眼裡，用電影的形式改編文學名著，是一件促成全民閱讀的基礎工作，而基礎的工作倘若沒有人做「是很可怕的」。當然，好的意願想要付諸實踐同樣需要好的機緣。對鄭大聖而言，這一機緣便是作家出版社的「文學電影」計劃。

「作家出版社大概是想效仿BBC，把握有版權的大量純文學作品改編成影像，讓經典一代代接續。」鄭大聖說，當時作家出版社找到他，他欣然應允，先是拍了兩部根據天津本地作家的小說改編的電影《天津閑人》和《危城》，後來接拍茅盾的《蝕》。恰好這時央視請鄭大聖試驗「4K超清」技術的製作，他尋思著能夠「一箭雙鵰」，於是便有了這5部不同凡響的文學遺產電影。

然而，電影改編文學經典並非易事，鄭大聖對此也瞭然於心。「對我而言，好的小說，好的人物，一切都呈現、歸結在語言好，閱讀的時候能感受純粹的語言快感。但電影的介質不同，必須經過再敘述、再建構。這個重新架構的過程，小說幫不了你，只能自己形成，最終你必須讓讀者感受到，一切還是來自原著的『核』。」

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以《蝕》為例。茅盾的《蝕》三部曲並不是一開始就是結構好的小說，而是在報刊上連載的暢銷作品，換句話說，也就是當時的「青春小說」。而那時的茅盾也是「小鮮肉」的年紀，《蝕》正是其處女作。「人物在三部曲中有同名異質，也有異名同體，相互之間彼此折射。在改編時，為了讓其符合電影敘事，就必須對人物進行排列組合、加減乘除。而且在反覆精讀原著時我們發現，90年前年輕人的情狀和心態，現在讀來一點不陌生——『幻滅』『動搖』『追求』，這三個詞既是原著的『核』，也擁有超越時代的普遍性。」

對鄭大聖來說，經典文學會穿透它描寫的年代和作家書寫的年代，這就是經典的力量所在。談到現在重讀莎士比亞，他常會「掩卷太息」，而遨遊在狄更斯的世界中，世界觀又會有不斷的「重構和創新」。經典的故事在不同的時代就會有不同的演繹，從而得到持續啟發和重新出發的可能性。（文/魯博林、顏維琦）

「英國人拍狄更斯，法國人拍雨果，《戰爭與和平》不斷地被拍攝，而且是跨國家、跨語種的拍攝。華人導演李安可以拍攝簡·奧斯汀的《理智與情感》，如果有一天中國現當代文學也請非華語的導演來演繹，文學遺產就真的活了。」

談到文學，鄭大聖不時地停頓下來，像是出神，又似在思考。對於經典，他保持著敬畏的態度，這同許多文化人無二。但同時他了解，經典需要和讀者彼此滋潤，而非高坐神壇。尤其在信息碎片化的時代，全民閱讀的氛圍淡薄，更須以新的形式來承載經典的意義。相比於讓作品「一鳴驚人」，他更期望正常的、周期性的創作、再創作和鑒賞。唯有不同的風格、創意、演繹方式持續不斷地出現，那才「正常」。

當被問及改編作品是否會感受到來自經典的壓力，鄭大聖笑了笑說：「常改常新才是活的，活著的才是經典。」他記得文學評論家陳思和說過，文學經典有很多種改法，既有忠實於原作的「改編」，也有創造性的自由「改寫」。而後者的意義在於，這可能是對經典文本的一次激活，甚至是挽救。

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採訪最後，他提及義大利小說家卡爾維諾在一篇文章中提出的永恆之問：「我們為什麼閱讀經典？」在卡爾維諾筆下，經典作品是這樣一本書，它「每次重讀都好像初讀那樣帶來發現」，它「幫助你在與它的關係中甚至在反對它的過程中確立你自己」。鄭大聖覺得，文學遺產電影的意義和答案，最終只能由每個人親自去尋出。（文/魯博林、顏維琦）

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