若有一顆苦不言不語的蓮心，你也會蓮蓮有佛

佛學 09-27

佛經常提，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，而凈土的蓮花千瓣以上。《維摩經?佛國品》曰：「不著世間如蓮花，常善入於寂行。」《楞嚴經》云：「爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上。」

可見，蓮花生於淤泥，綻開於炎夏的水面，然而炎熱代表煩惱，水代表著清涼，也就是說，蓮花能在煩惱的人間解脫，帶來清涼的境界，是佛國凈土的化身。

在這五濁惡世，世間煩惱如恆河沙數，迷失自我如同陳淤積垢，我們都在這人間淤泥中掙扎，是否能不受污染，脫穎而出，全在於個人自我修行和自我凈化。

若能出於淤泥依舊挺然屹立，便得大自在，如佛國凈土，清凈無礙。

若有一顆苦不言不語的蓮心，你也會蓮蓮有佛

其花莊重（圖 | 了一）

寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪這八種物品為佛教吉祥寶物，釋迦牟尼佛把蓮花放在最崇高的位置。

蓮花在佛教上具有神聖的意義，佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」，這都是來自蓮花自然的德貴美善：

其姿挺展，日艷且鮮；其貌熙怡，傲然獨立；

其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊；

其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；

其花莊重，香馥長遠；不枝不蔓，無掛無礙；

更喜蓮子，苦心如佛；諄諄教人，往生凈土。

蓮花之貴，在於「四德」：一香、二凈、三柔軟、四可愛。蓮花之美，在於「十善」，《三藏法數》把菩薩修行的「十善」與蓮花相比，故以蓮花喻菩薩修行十種善法：一離諸染污；二不與惡俱；三戒香充滿；四本體清凈；五面相熙怡；六柔軟不澀；七見者皆吉；八開敷具足；九成熟清凈；十生已有想。

若有一顆苦不言不語的蓮心，你也會蓮蓮有佛

千葉寶蓮（圖 | 了一）

菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，如蓮花初生之時，雖未見花，凡諸人眾咸生已有蓮花之想。菩薩修行，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，如蓮花出於水而不為污泥所染。

這都是以蓮花的清雅潔凈之特性與佛陀的修持使蓮花與眾不同，花開見佛。

若人有了蓮一顆苦不言不語的心，也就會出現了佛性，蓮蓮有佛。

人生如蓮，出於五濁惡世，只有專心用心才能安心，心安則蓮開，花開見佛，亦復如是，步步生蓮，清涼智慧，廣度無邊。

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