前世今生，一個掩蓋了數千年的秘密！
道教的五道輪迴觀
五道乃是道教本身的輪迴轉世體系。
道教認為人應修性守道，清靜寡慾，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。
據《太上老君虛無自然本起經》載：
一道者，神上天為天神（神道）
二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）
三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）
四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）
五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名。（地獄道）
道教的五道輪迴理論認為，人死後為鬼，會進入來生，依平生所作善惡，會有五個可能的去處。造惡墮三惡道：地獄、餓鬼、畜生；行善去兩善道：神、人。
如果是修行人，生前的修行道行仍然累計延續，故死後成為鬼後，仍然可以繼續修真，成為鬼仙，也可以選擇投胎。
道教的六橋之說
所謂六橋是指金橋, 銀橋, 玉橋, 石橋, 木橋, 竹橋。
第一道是金橋：給在世時修鍊過仙法、道法，積有大量功德的人通過，以升仙或成道。
第二道是銀橋：給在世積聚功德、善果、造福社會的人通過，成為擔任神職的地神，如土地等，得享人間香火。
第三道是玉橋：給在世積聚了功德的人經過，轉世為有權貴之人，享富貴榮華。
第四道是石橋：給在世功過參半的人經過，投身平民百姓，享小康之福。
第五道是木橋：給在世過多於功的人經過，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹橋：給傷天害理、惡貫滿盈的人經過，分作四種形式投身：一為胎，如牛、狗、豬等；二為卵，如蛇、雞等；三為虱，即魚、蟹、蝦等；四為化，如蚊、烏蠅、螞蟻等。
道教輪迴觀的作用
其義宣傳行善者成神，作惡者下地獄，勸人棄惡從善。
佛教六道者：一、天道，二,修羅道，三、人間道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。
一般的被普遍認為是佛教發現了六道輪迴和因果的說法，其實早在上古時期，中國的《山海經》中就記載了輪迴因果的說法，如下記載內容引自詞條「精衛填海」：
精衛填海是《山海經》記敘的一則故事，說的是中國上古時期一種叫精衛的鳥努力填平大海。《山海經》記述有一種鳥。它的名字叫精衛。精衛原來是炎帝寵愛的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風暴襲來，她死了。女娃變成了鳥，名字就叫作「精衛鳥」。精衛鳥去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平 。可以看出精衛鳥填海是因為海造成她前世的死亡，所以她變成的鳥仇恨大海並頑強抗爭。
在傳統的黃老和道家的陰陽理論體系中，天為陽，地為陰，陰陽交合產生萬物。所以講求陰陽平衡。中醫也認為，生病的人也是陰陽不平衡的結果，所以治病是講究陰陽調和。既然人也是陰陽的產物，所以一般人死有兩種去向變成陰的稱為「鬼魂」，管理鬼魂的叫陰間或者幽冥界，屬陰所以存在於地下。生前沒有作惡的鬼魂可以投胎轉世，生前作惡的鬼魂被打入牢獄，受到懲罰，所以也叫地獄。變成陽的稱為神仙，神仙屬於純陽所以住在天上，所以叫神仙界也叫天界。所以道家把世界分為天地人三界。中國傳統的神話故事也說明了人所以記不住前世是因為喝了孟婆湯的緣故。道家的三界的說法是基於陰陽的理論支撐，自然產生。
關於前世今生的秘密，道教還有一部經典詳細的記載了前世所行之善惡，今生得到的果報。
《太上業報因緣經》
《太上業報因緣經》善惡業緣品，檢查自己行為的對照簿。
罪緣品一
經曰：毀壞天尊大道形像者，死入九幽十八地獄，萬劫方生病癩身。
經曰：訾毀三洞大法經典者，死歷九幽十八地獄，百劫方生野獸身，若還人中，當舌根爛壞。
經曰：誹謗出家法身者，見世得蟲癩病，過去生六畜中。
經曰：破壞靈觀玄壇者，見世眉鬚墮落，身體爛壞，過去生毒蛇身。
經曰：不敬天尊大道者，見世愚痴，過去生六畜中。
經曰：不信經法宿命報對者，見世盲聾，過去生鳥獸中。
經曰：不信罪福因緣者，見世為奴婢，過去生六夷中。
經曰：輕慢出家法身者，見世跛躄，過去生豬狗中。
經曰：穢污三寶福地者，見世形容臭腥，過去生糞穢中。
經曰：淫犯出家法身者，見世孤寡，為人憎嫌，過去生廁溷中。
經曰：邪淫好色者，見世患風邪，過去生煅豬中。
經曰：偷盜三寶財物者，見世受貧窮，過去生奴婢六畜中。
經曰：偷盜常住眾物者，見世得風病，過去生豬羊六畜中。
經曰：偷盜四輩信施財物者，見世得顛狂，過去生愚痴中。
經曰：啖食三寶果實蔬菜者，見世得消渴飢病，過去生餓虎毒蛇中。
經曰：盜齋食及供齋法食者，見世逢霹靂惡鬼殺，過去生蟒蛇身，死在餓鬼中。
經曰：盜供齋物者，見世生奴婢中，飢寒永不得衣食，過去生餓狗毒館中。
經曰：盜經像財物者，見世得癩病，死入諸地獄，萬劫不得原。
經曰：罵詈出家法身者，見世得風癇，過去生狂狗中。
經曰：凌辱出家法身者，見世遭枷落獄，過去生蠅蛆中。
經曰：破戒者，見世遇三災，過去生毒蜂及聾盲中。
經曰：破齋者，見世得噎病，過去生餓虎中。
經曰：殺害眾生者，見世得短命，長宿牢獄戹身，過去生六畜中。
經曰：食肉者，見世生百病，過去生麋鹿中。
經曰：嗜酒者，見世生風狂，逢猛火，過去生泥穢土中。
經曰：好食葷辛穢者，見世得腥臭身，過去生糞穢中。
經曰：持心不堅固、好弄出家人者，見世為猴猨，死入鑊湯中。
經曰：手腳攣跛者，從不禮敬三寶中來。
經曰：手腳斷壞拳縮者，從不恭敬三寶中來。
經曰：兩眼盲者，從不信經法、輕忽三寶中來。
經曰：中道惡疾者，從供養三寶中怠中來。
經曰：舌爛壞者，從毀訾三洞大乘經教中來。
經曰：瘖瘂不能言語者，從道說出家三寶法身中來。
經曰：鼻塞不聞香臭者，從好啖酒肉五辛中來。
經曰：身體爛壞者，從毀壞三寶中來。
經曰：眉毛墮落者，從誹謗三寶中來。
經曰：唇褰齒露，鼻樑崩倒者，從破壞道場中來。
經曰：曲腰歧胸、樓背短腳者，從嗊嗃欺忽三寶中來。
經曰：顛狂風邪迷惑者，從不信因緣罪福中來。
經曰：形容瘡腫醜陋者，從罵詈三寶中來。
經曰：眼赤口斜、鼻傾不正者，從誹笑出家法身中來。
經曰：愚痴長病、意智不具足者，從誑惑三寶欺忽中來。
經曰：劫賊相逢、殺傷財物者，從劫奪三寶財物中來。
經曰：水溺漂沉者，從飲酒穢慢中來。
經曰：火燒灼爛者，從損費三寶中來。
經曰：毒蛇吞噬者，從殺傷出家中來。
經曰：毒蛇入口鼻中者，從毒惡咒詛中來。
經曰：遇虎狼猛獸啖食者，從陰謀毒惡中來。
經曰：飢寒凍餓、衣食常不充足者，從盜齋食、及偷三寶常住財物中來。
經曰：父母妻子離隔、常不同居者，從嫉妬姦淫、破人和合、離人種親中來。
經曰：貧窮困苦者，從破齋戒中來。
經曰：奴婢下賤身者，從偷盜慳貪中來。
經曰：生世得人憎嫌者，從橋慢嗊嗃中來。
經曰：生世躭淫、不避親疏好醜者，從猜狗六畜中來。
經曰：生世嗜酒猖狂者，從魚鼈鍛蟆中來。
經曰：生世嗜肉好殺者，從毒蟲猛獸中來。
經曰：生世不淨臭穢者，從蝌蚪蟲中來。
經曰：身體臭穢不淨邪淫者，從好食五辛豬狗中來。
經曰：六畜生身者，從殺生抵債中來。
經曰：野獸麞鹿身者，從食肉偷盜中來。
經曰：毒蟒蛇身者，從嫉妬毒害中來。
經曰：餓虎生身者，從欺凌劫奪中來。
經曰：生廁溷中蟲者，從淫慾不淨中來。
經曰：生蝦蟆蝌蚪者，從不供養三寶中來。
經曰：生魚鼈身者，從輕洩寶經中來。
經曰：生小蟲螘身者，從違犯經教中來。
經曰：生鷰犬野猜身者，從背師棄本中來。
經曰：生騖雀身者，從評論經教多口中來。
經曰：生鳩鴿身者，從好自是、作法異常中來。
經曰：生鷹鷙身者，從破戒、違經、慢法中來。
經曰：生孤獨貧寒者，從犯出家法身、及墮胎害子中來。
經曰：形容醜陋者，從誹笑三寶、傲誕出家中來。
經曰：風邪癇病狂言者，從布施不還、及墮子落胎中來。
經曰：腹大項細者，從犯靈觀玄壇、淫慾中來。
經曰：牢獄枷鎖切身者，從謟毒阿黨中來。
經曰：鞭棒楚撻者，從毒害眾生、不慈中來。
經曰：貓子生身者，從食肉入靈觀玄壇中來。
經曰：蝜蟠生身者，從食葷辛近三寶中來。
經曰：豺狼生身者，從慳恡不布施中來。
經曰：狐狢生身者，從虛誑矯詐中來。
經曰：鼠鼬生身者，從食齋殘竟、飲酒食肉中來。
科曰：凡八十一條罪業因緣科戒，出《太上業報因緣經》，皆生犯罪目，死經地獄，依科受罪，報訖受生，方得此身。亦有見世即報而生身者，悉由先身所犯，報得此身也。具諸經典，若道士，若女冠，皆當精心信奉，明示將來，令內外眾不犯科戒，克得道真。
善緣品二
經曰：廣造經像，置觀度人，布施齋戒，濟死度生者，普救一切，大弘福善，利益眾生者，生天王國主身。
經曰：持經奉戒，誦念禮拜，廣建福田者，生皇后國母身。
經曰：供養三寶，燒香明燈，晨夕不倦，造經鑄像者，得生天王門。
經曰：信樂經法，依科奉行，持齋念道，布施立功者，生富貴身。
經曰：持奉經戒，誦念住持者，生聰明身。
經曰：七世樂道，奉戒誦經，布施救貧，濟生度死，常行慈悲，供養三寶不怠倦者，得生出家身。
經曰：世世積善，廣建福田，持齋奉戒，禮敬三寶，誦念大乘，修行不犯者二得生大德法師、眾人尊仰身。
經曰：奉信三洞大法，修行供養者，生天人中，見世清淨長命身。
經曰：供養出家法身者，得長命端正身。
經曰：成就觀宇玄壇者，生大富貴身。
經曰：信敬天尊大道，注心歸仰者，生具足身。
經曰：信奉經戒，因緣宿命者，生貴敬身。
經曰：布施救貧，成就功德，無所吝者，生中國長壽富貴身。
經曰：不殺生、偷盜、飲酒、食肉者，生長命具足身。
經曰：好誦經戒，長齋奉道者，生出家恭敬身。
經曰：供養出家，愛念三賓法身者，生清淨端正身。
經曰：常憐念一切，慈悲於物者，生高上貴豪身。
經曰：若帝王國主，從累劫修齋、廣建福田中來。
經曰：若皇后國母者，從無量世中、廣造福田、供養天尊大道中來。
經曰：帝子天孫帝姬妃主者，從歷劫修善積因中來。
經曰：長命老壽者，從持齋奉戒、慈救眾生中來。
經曰：子孫昌熾、長命富貴者，從供養天尊大道中來。
經曰：父子、夫妻、男女，恆同居處者，從柔順和睦、不隔恩愛中來。
經曰：在處得人敬仰，甘膳美衣，衣充身食足口者，從陪常住福田中來。
經曰：豪貴尊勝、人見畏敬者，從敬信三寶中來。
經曰：富有豐足者，從布施持齋、成就福田、救濟貧窮中來。
經曰：聰明智慧者，從樂誦經法、能住持中來。
經曰：形容端正者，從供養三寶出家法身中來。
經曰：出家法身為人敬奉者，從說法教化、持奉齋戒福田中來。
經曰：富貴巍巍、永劫不衰者，從布施成就、常住福田中來。
經曰：在所得人尊敬愛仰者，從布施、持經、奉戒中來。
經曰：身心清淨、智慧明了者，從護持三洞大乘中來。
經曰：所在快樂、無諸災厄者，從放生濟物、不犯眾生中來。
經曰：身體香潔、人見愛念者，從不飲酒、食肉葷辛，常清淨中來。
經曰：子孫豐多、富貴圓滿者，從廣行布施求福中來。
經曰：婦人建生子胤、夫妻敬愛者，從道場教化信心中來。
經曰：生世音聲清雅者，從道場歌讚中來。
經曰：生世歡樂、福慶自然者，道場專誠、聞法聽經、布施中來。
科曰：凡三十八條福善緣對，出《太上業報因緣經》，皆生世或祖曾所行所種，致得今身之報，或一身積善，見世受報。若道士，若女冠，當須依科，明示男女，使遵科戒，得福無量。
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