篆刻史話：「西泠八家」
說篆刻史，明代知道五派（前面文章介紹的文彭、何震、蘇宣、汪關、朱簡五大門派）之後，清代要記的則主要是徽浙兩派，因為，打從有清一代之後，中國的篆刻界真正分成了南北兩派，北宗當然是指以揚州為活動中心的「徽派」（前面文章介紹的程邃的新徽派），而南宗是指以杭州為活動中心的「浙派」。
嚴格地講，浙派晚出徽派二百年，自丁敬一出，切刀治印的浙派，以其質樸秀雅的書風，橫掃印壇悶濁之氣，浙派出現之前，徽派統治印壇近一百五十年，印人也多集中在徽州，南京，蘇州，揚州，而浙派一起，大有後來居上之意，杭州也從此成為印學活動的中心地帶。我們大致可以這樣說，浙派的影響之巨大之深遠，至今恐怕沒有一個流派群體能夠超過。因此，了解中國篆刻史，一定要了解這個重要門派：浙派。
而了解浙派，要從「西泠八家」了解起。
為何稱西泠？原因是西湖上的西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋.。位於西霞嶺麓到孤山之間，是一座古色古香的環洞石拱橋，又名西林橋。古時，原為一處風景如畫渡口，古人詩畫中的所謂「西村喚渡處」、「船向西泠佳處尋」，指的都是這裡。用西泠一詞代指杭州，而西泠四家指的就是這些人的活動地帶是杭州。
西泠八家最初還不夠八家，只有四家，稱西泠前四家，是指清嘉慶中期，大概是1808年前後，杭州當地何元錫父子兩人輯成了一本書，書的名字叫《西泠四家印譜》，這本書最早把現在我們說的西泠前四家合在一起稱西泠四家。這時候西泠八家只湊齊了四家，即前四家：丁敬、蔣仁、黃易、奚岡。這本書出版的時候，丁敬已經去世四十多年，就連最晚去世的奚岡，也已去世四到五年，可見，西泠四家真正成為「西泠四家」並用這個稱呼時，這些大師都不在人世了。
後來，到了1861年，咸豐十一年，杭州毛西堂輯成一本《西泠六家》印譜，較原來的四家又加入了黃易的弟子陳豫鍾和陳鴻壽，這時成為六家。注意，這個時候，陳豫鍾已去世五十五年，陳鴻壽也去世了近四十年，西泠六家也是蓋棺論定的名號。
注意，以上六家合稱六家的時候，還沒有「浙派」這個稱呼。
1863年，也即同治二年，趙之謙在《書揚州吳讓之印稿》里，第一次提出「浙宗」、「浙派」的稱呼，從此，西泠一派從杭州擴展到了浙江全境，書里在提到浙宗印人時，又提到了第七家趙之琛，西泠八家中七家已經被世人注意到。而到同治六年，也即1867年，杭州人丁丙輯成《西泠八家印譜》加入了錢松，其中丁、蔣、黃、奚為前四家，二陳、趙、錢為後四家，西泠八家定名。
西泠八家之中，值得大書特書的是丁敬，我前面專門寫過幾篇，他實在是一位見識高超，創新實踐的鼻祖級人物，遠接朱簡，近承四鳳，宗法秦漢，遍歷宋元，將各時期印章特點融於一爐，切刀表現筆意，隸楷增加趣味，遂成一代宗師，回頭再看兩幅他的作品：
（西湖禪和）
（宗境堂）
既有漢印的工整平和，又有浙派秀雅俊峭，實在讓人迷醉。
蔣仁其實不叫蔣仁，他本名叫泰，字階平，後來因為在揚州得到一方「蔣仁之印」的古銅印章，於是改名為蔣仁，這脾氣，跟汪關一個德行，得到一方好印，就改名。他是完全師法丁敬的典型代表，他的印較為古樸秀逸，追求生澀，追求率意，文人氣息濃厚，因為與丁敬的距離最近，因此深得丁敬真傳。
蔣仁家貧，生前篆刻名聲不大，53歲就去世了，沒有子女，據說書法寫得好，特別是行楷書，稱當世第一，他的篆刻還有一個特徵，就是刻長邊款，像在石頭上寫文章，有意思。來看看他的作品：
（真水無香）
（「無地不樂」及邊款）
蔣仁跟他老師丁敬一樣，不是摯愛親朋，是不願意刻印給對方的，因此留下來的作品非常少，一生下來，也不過留下來五六十方印罷了。上面那方「真水無香」印，是他的代表作，印款近三百字，敘事甚詳，別有趣味，回頭這方印，我們專門說。
黃易，字大易，一字小松，號秋盦，他跟阮元，翁方綱等金石學家以及書法家的關係非常好，篆刻也得到丁敬親授，作品的特點是醇厚淵雅，以遒勁勝。黃易當時的名聲達到跟丁敬並稱的地步，後世所稱的「丁黃」中的黃，就是指黃易，黃易小時候學過法律，給人當了好長時間的幕僚，到19歲的時候，開始跟隨丁敬學習篆刻，因為那個時候，丁敬已到晚年，於是，丁敬非常喜歡黃易，甚至認為將來能繼承自己的，就是黃易。他在金石學上的成就也很高，這從他交往的朋友就可以看到。
他有一句名言：「小心落墨，大膽奏刀」，可謂深得篆刻三昧，用來指導篆刻後學，十分到位，寫稿子要認真細緻，刻的時候大膽下刀，指導意義深遠。來看他的作品：
（茶熟香溫且自看）
（姚立德字次功號小坡之圖書）
朱文印不說了，看這方白文印，雖是碎刀切成，但卻是漢印鑄印的風格，線條立體感強，文字大都簡結穩重，有一部分用「皮刀」刀法（韓登安說的制皮工匠用的馬蹄形刀），刻成上尖下寬，此點靈活運用，當然增加豪放氣勢，但這並不是浙派通有的特點。
總之，黃易的印，江南氣息濃重，不復丁敬、蔣仁的磅礴氣勢，取而代之的是柔和和純熟。但到黃易為止，浙派印風完全形成。
奚岡，原來叫鋼，字鐵生，聽聽這名字，結實得緊。也跟丁敬一樣，被推舉當官，他不去，不過他是被舉的孝廉，而丁敬是博學鴻詞。篆刻也學丁敬，風格沖和拙質、淡雅疏逸。這位大神畫畫得極好，我大致就覺得他的印有點畫的意思。
他對漢印的理解很深，他主張反對後人學習漢印的「腐媚」，而崇尚「朴媚」，雖只一字之差，天壤之別。
奚岡比黃易小，所以，沒有機會拜丁敬為師，但學丁敬的篆刻卻大得真傳，作品大都拙中見雅，凝中見逸，可謂精妙。他還好喝酒，被人稱為「酒狂」，也是個性情直爽的人，晚年也不幸，旬日內連喪三子一女，失火毀家，後又母逝，從此鬱鬱而終，只活了五十八歲。看看他的作品：
（平地家居仙）
（龍尾山房）
我超級喜歡這方龍尾山房，筆勢之婉轉，結體之舒展，線條之剝蝕，氣質是稚拙，真是沒得說，不愧是學畫的。
值得一提的是，這位大神還對書法對篆刻的影響有點貢獻，這估計與同時代的鄧石如是一起覺醒的。
接下來的是西泠後四家。
後四家有點吃吳讓之的虧，當時承接鄧石如衣缽的吳讓之稱雄徽派印壇，浙派的風頭有點被壓制，但好壞也是後四家，值得說一說，因此，簡單說一說。
陳豫鍾，字浚儀，號秋堂，這位大神是金石世家，文字學造詣很高，精於鑒別，家裡有錢，於是收藏就比較多，這樣的家庭比較適合玩篆刻和金石青銅之類的，當然也因此，他的篆刻作品就走工穩典雅的路子，金石與書卷氣息齊飛，工穩攜典雅風格共生。搞金石的，嚴謹是正常的，印風當然走工穩的路子。
這位大神因為是走細膩的路子的，因此，邊款也刻得很工整。韓天衡說他的印章邊款有「隋唐人遺風」。我們看他的邊款，就像是在看碑拓，有韻味，有意思。還是看作品：
（文章有神文有道）
（「濲水審定」及邊款）
上面的白文印是從漢玉印里來的，又夾了浙派的刀法。下面的邊款，簡直就是晉人的字帖。
再說陳鴻壽，字子恭，號曼生，雖然並稱二陳，但他跟陳豫鐘不能比，他只是當過小縣官的人，因此不可能有金石學上豐富的積累和收藏，但難得的是陳鴻壽天資極高，他最服氣的人是黃易，因此，篆刻多學黃易，沒錢玩收藏，這位大神就四處遊玩，於是看了好多的摩崖、石刻、碑版，他也是個多才多藝的人，除了玩書畫篆刻外，他還與宜興名匠楊彭年合作製作過紫砂壺，叫「曼生壺」，甚至還創立了十八種新樣式，為世人珍愛。
因為不受金石的約束，陳鴻壽的篆刻揮灑自如得多，因此作品蒼茫渾厚，豪邁英爽。但因為過於強調學習黃易等前人，浙派在陳鴻壽這裡開始走向程式化。看看他的作品：
（我生之初歲在癸丑）
（繞屋梅花三十樹）
這位大神的作品裡好多次提到梅花，估計非常喜歡梅花。看上面的這方白文印，真是率性而刻，自家風格明顯。這當然是他自己性格使然，能率性而作，卻又不作怪狀，有人稱：文人篆刻600年，僅此一人，這評價真高，其實，做到這種境界，當真不易。
接下來說趙之琛，這是個篆刻史上，特別是浙派篆刻史上最有爭議的一個人。
趙之琛，字次閑，號寶月山人，也是一輩子不曾做官，喜歡佛學，布衣而終。他的篆刻學陳豫鍾，作品的風格是章法純整，結字洗鍊，刀法挺秀。他是西泠八家裡作品最多的一位，當然活的歲數也比較大，他七十二歲去世，據說七十一歲仍在刻印。
當然，這樣大的刻印量，也是因為他名聲太大，導致求印的人太多，這同時也出現一個問題，就是求印的人太多，而他創作不及時，即以程式化操作，急就而成，這樣的印作，當然不是他成熟的作品。
前面說他有爭議即由此起，贊他的人，說他多有創建，是浙派集大成者，踩他的人，說浙派在他手裡徹底走向程式化，特別是晚年的作品流於習氣，每一筆都著意表現斧鑿之痕，鋸齒燕尾，千篇一律，浙派在他手裡結殼，再不能發展。看作品：
（雷溪舊廬）
（鏡花水月之廬）
看一方朱文印，就明白他是把浙派印風發展到極致的大神，那切刀，那碎刀，那漢隸的方正之意，那漢印的平整印風，真真到了極致。白文印更是無論章法、字法、篆法、刀法皆有創造。
我們先不論他對浙派的貢獻大小，也不去臧否他的好壞，且讓他的作品吸引和教育我們吧。這樣的大師，我們可能一輩子都趕不上了，還有理由說他不好嗎？
西泠八家最後一家，是錢松。
錢松，原名松如，字叔蓋，他雖是浙派西泠八家中人，但他是最沒有門戶之見的人，他曾轉益多師，比如，他就曾在鄧石如那裡汲取養分，於是，他的作品一掃趙之琛的鋸牙燕尾之習，甚至他的個性化作品已改變了浙派方折筆的固有程式，以圓取勢，以雄強古拙出之。
因此，我們現在評價錢松，都說他是西泠八家裡富有開創性的印家，趙之琛驚嘆他是「此丁黃後一人，前明文、何諸家不及也。」丁敬、黃易之後就數他了，明代的文彭和何震都不如他，這評價，高得緊。我們還是看作品：
（山水方滋）
（富春胡震伯恐甫印信）
小朱文印不說了，這已經不是局限於浙派的風格了，筆劃圓轉得像元朱文了。後面這一方白文印，九字界格，筆意舒展又含蓄生動，刀法厚重沉雄，金石味重，立體感強，仔細看看，彷彿就是吳昌碩的作品啊。
錢松死得太早，否則，浙派的影響還會更大吧，我們只能這樣想，因為四十三歲，錢松就去世了，這實在是篆刻界的損失。
西泠八家不是全部的浙派，但已足以代表浙派。關於他們，先說這些，回頭再拆細了作品來說。
（【老李刻堂】之57，部分圖片來自網路）
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