要是東坡成了佛，我該為紅塵一哭了
邪小庄
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上到雲山不問禪
文 庄公子
不禪
雲居山上，接應人的是雲和風。僧人們自生自在天，不驚擾旁人。時日久了，雲和風也生出禪意，生生地籠罩山寺，和那天連成一體。人間和天堂不過咫尺，這該感謝雲，它們繾綣鋪排，千里雲路縹緲生姿。雲們乏了時，就居在山上，山藉此得一禪名，雲居山。
寺叫真如寺，已在雲端坐禪千百餘年，愈老愈靜，愈靜愈逸，是十方僧眾嚮往的聖地。方才言笑的人一進雲路，一入禪門便都靜默不語，莊嚴天成了。
我是一俗人。即便被周身的禪景包圍，也生不出別緻的思緒，更別說那離世之幽情。山裡的寺院接觸的多，無外乎山、泉、雲、風、林，這些人外的自然之景造就出出世的禪境。逢得聒噪如我的人，若靜身站在其中，無論牆角、殿前、抑或齋堂外、亂石堆，都會蓬髮一股禪意。並非我禪定了，而是進了凈土，有幸分一杯禪羹，便凈靜慧惠加身了。下不得山，一下山，這美好之光輝便都被風雲收了回去，導致周身似乎剎那暗淡下去，再看那山頂禪意，竟又無端添了幾分。
面對雲里、山裡、林里一群看破了紅塵的人，我頓覺看破了空門。伴著青燈古佛的福岸，他們參著禪；伴著柴米油鹽的苦海，我不參禪。
不禪。
如果生活不是禪的話。如果生活是禪。
輕禪
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陪同的僧寶是個才僧，樣貌頗年輕，高興時唇齒生風，安靜時眉宇留雲——跟那天上雲一般。他青衣青頂，寬袍大袖，長襟布鞋，還專揀那禪步走——旁人是不會走的，我這紅紫之衣、皮膠之鞋搖曳不出禪風。所以也不便東施效顰了。
他領著我們在寺里轉了半圈，大家正在寶殿研究那壁上之聯時，他早已是禪影無蹤。去到他禪房，都是古舊擺設，一道簡單屏風與書櫃將禪床隔在了房間里側。簡得很啊，要做到哪般才能這般放下！窗外都是雲，浮動著要進來。剎那恍了神，想著趕明日也弄一身海青衫，再把那頭髮絞了去，雙手合十端坐蓮花岸，叫天上佛祖也來看看，是也不是禪。若不是，再剪了那糾結煩難，棄了那相思愁怨，化作一執拗尼姑，常伴青燈几案。是否我便與佛結緣了，還是一段長緣？
談論些許，便知他會得許多東西，書法、古琴、茶藝等，說到時事政治，也有一番深刻見地。逢年長的居士，他儼然莊嚴菩薩，正坐，端站，微笑，慢談。而一旦遇見年齡相仿的，談過幾句暗覺相見恨晚的，那行動就大開大合了，大碗喝茶，大聲說笑，就地盤腿，當即打坐，完全不顧了。
他重佛，愛禪，讀史，作詩，更像古時王摩詰、蘇東坡、白香山之流，唯感他們不應入佛門，否則滾滾紅塵少了他們，就少了一些傳奇。那樣才情共存的性子，本就是屬於世俗的，慈悲在哪個世界都是相宜的。佛門有個佛印就好，蘇軾，合該就叫東坡居士。要是東坡成了佛，我該為紅塵一哭了，而佛門未必就是有幸的。
也罷，無論身在佛門還是俗世，燒柱輕香，參個輕禪，只要持一真心，秉一真性，就好。大千世界一禪床，何必在乎身居何地，何必在乎在家出家呢。
重禪
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在寺院粗略走了一遭，寶殿、迴廊並不覺得與別處不同。只是風大雲多，偶爾遇見幾個青衣和尚，來時如風，而去時如雲，剎那便隱沒在雲里去向不明，叫人好奇地想著，待雲開霧散陽光普照時，又是何種禪境？
當然，有雲更好。寺里不能沒了雲，無雲，便無高僧。明窗照雲，山門迎雲，瓦檐歇雲，香火繞雲，以至袖舒輕雲，誦經吞雲，持筆蘸雲，鐘敲重雲……浸染了天地精華，便靈氣頓生、人才輩出。真如寺里，說近時，出過虛雲、一誠等大師，說遠的，更是數不勝數，在寬闊雲布上才可寫得完名字，道容、道膺、良價、本寂……
「披蓑側立於峰外，引水澆蔬五老前」是宋朝法如禪師所提，此所謂「農禪並重」。佛門戒律之嚴，讓人敬畏。禪在此，由玄妙之言，虛無之意落地為負累之行，看得見摸得著。苦行苦幹中參禪問道，我謂之重禪，自給自足，為尊嚴之重，為僧名之重。
深山多茅廬，隱居僧人自己動手，菜盈畝，水半缸，粗米鹹菜相佐，思緒如雲卷舒四野。春有滿坡閑花，夏有一地蟲鳴，秋有千樹落葉，冬有萬山冰雪，一葉柴門容日月，半窗燭火照重巒。如此艱苦自在，自在艱苦，旁人羨煞，也感其不易。
重禪不是人人可習。輕雲出岫，重禪入心，出入之間，鍛造的又是怎樣的僧人？費了一番周折才見到當家的住持。雙手粗糙，臉面如平常農人。一個半時辰的談話，住持一直雙眼微閉，表情平和。讓人驚詫的是，說話的語調不高不低，不急不緩，從始至終如佛號輕誦，韻味極強。同在窗下，有風，我早已是坐不安，汗滿額。小和尚說，坐禪時日久，就像住持一樣了。
老禪
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真如寺有個虛雲紀念堂。虛雲老和尚是佛門鐵漢，錚錚佛骨震撼佛門。114歲上雲居，百歲高齡，山上無糧食，無住房，無交通，蒼筋老骨無所畏懼，帶著一幫弟子燒磚打瓦，開墾荒地，新寺院建起來了。120歲圓寂。紀念堂里放著老和尚的舊物，僧衣、僧鞋等粗糙簡樸，心中掂量卻分外厚重。
老和尚曾作一聯曰：「坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；受盡九磨十難，了知世事無常。」又作詩曰：「問君為何不放下？蒼生苦盡那時休！」看透之後，不是無情，而是更有情，於己艱苦卓絕，於他大悲無間，終其一生參老了禪，禪若有情禪亦老！否則，人間諸事不問禪，便罷了。人易老，禪亦老。如此，禪才不負於人。如此，禪才值得人長短一生，甘苦而參。
在趙州關外一間小院，幾人就桌吃飯，清水素食。屋外下雨，不歇。做飯中一人是個大娘，六七十歲，眉目慈祥。她說她在這裡幾十年了，虛雲老和尚上山之時，她還是個小丫頭，眼見山上片瓦全無，到屋瓦俱全，菩薩皆備，再到寺院被毀，及至重修如新，世事變遷，恍然如昨。「能幫得上師父們的就幫一點，遞個水，拾片瓦，帶下香客，都不容易的。」大娘說完，合十念阿彌陀佛，不笑而慈悲。
大娘未曾有醒人之語叫人開悟，但一言一行無一不動人。這是個守禪人！至老不歇，而今更甚。是那虛雲的福分，還是佛的福分，還是這座山已然修了千萬年，才能擁有如此守禪人？
守到老，禪可老。老，是一輩子無憾之意。看那屋後兩隻黑母雞，長得比山下的要大要肥，踱方步，欣欣然，不擔心生死，勢必是要悠然到老的。
【你好】
【庄公子曰】
最近焦慮症有點嚴重。大韓先生說，你以前多陽光啊，現在整個人就是陰暗的。
那就念一聲阿彌陀佛，請佛光將我普照一下吧。
距離雲居山之行已有四年了。四年了，什麼都變了。她出家了，他還俗了，她來了又去，他去了又來。我們就這樣，在紅塵與空門之間輾轉徘徊。
在家苦，出家辛。我們在哪裡都一樣。仰望浩瀚蒼穹，我甚至會懷疑，那個所謂的歸宿，同樣辛苦。
舊文新發，加上原創標。祝你好眠。晚安。
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