重溫孔子十句話，望見中華文化的底色！
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
【譯文】
孔子說：「學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？」
【感悟】
I學習是快樂的事情
明代王艮《樂學歌》：「樂是樂此學，學是學此樂。不樂不是學，不學不是樂。」
孔子還說過，「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。
II有志同道合的朋友是快樂的事情
《禮記·學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」
《易經·乾》：「同聲相應，同氣相求。」
III不要強求別人理解自己
學習的目的是為了提高自身修養，而不是為了取悅別人或者向別人炫耀，所以孔子說：「古之學者為己。」
己所不欲，勿施於人。
【譯文】
自己不想要的，也不要強加給別人。
【感悟】
孔子提出「忠恕之道」，來作為處理人與人之間關係的倫理準則，而解釋「恕道」的這一句「己所不欲，勿施於人」更是倫理準則的根基，具有普世性。
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
【譯文】
至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。
【感悟】
孔子說：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」意思是「仁」難道離我們很遠嗎？只要我們想達到「仁」，「仁」就來了。
孔子把「仁」解釋為「愛人」。做一個「仁者」並不難，只要堅持「己欲立而立人，己欲達而達人」這一「推己及人」的原則就可以了，孟子把這一原則概括為「仁者愛人」。
知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！
【譯文】
我寫的這本書，作《春秋》這件事，後人一定會毀譽、褒貶不一。
【感悟】
孟子說，「孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼」，是稱讚孔子的史筆。孔子在書中對歷史人物和事件都用「春秋筆法」給予褒貶，這對後世史學影響巨大，司馬遷就認為自己的《史記》是繼承孔子的《春秋》而寫作的。
而孔子的這句話表達了這樣一種態度，堅持做了自己認為有價值的事情，任由別人評說。
《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。
【譯文】
學《詩》可以激發志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字。
【感悟】
孔子提出的「興觀群怨」說，認為詩歌可以激發情志，觀察社會，交往朋友，怨刺不平……還可以知道不少鳥獸草木的名稱，以寥寥數語將詩歌的審美作用、教育作用、認識作用概括無餘，深刻影響了後世的文學和美學。
文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？
【譯文】
周文王死了以後，周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化，那麼匡人又能把我怎麼樣呢？
【感悟】
孔子在匡地被圍困，危難之際仍然堅信自己是周文化的繼承者和傳播者，是「道」的載體，斯文在茲！這種「天命所歸」的自信和擔當精神，是後世「道統」說的濫觴，也是中華文化生生不息，始終不曾斷絕的重要原因。
父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。
【譯文】
當他父親在世的時候，（因為他無權獨立行動），要觀察他的志向；在他父親死後，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。
【感悟】
「孝」的原則擴展開來，繼承和發揚先人的美德，就可以形成家教、家風、家道，而這要靠子女對父母家教、家風、家道的一代代的繼承，也就是孔子說的「慎終追遠」，進而由家庭擴展到整個社會，使得社會風氣良好，「民德歸厚矣」！
志於道，據於德，依於仁，游於藝。
【譯文】
以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，活動於（禮、樂等）「六藝」的範圍之中。
【感悟】
《禮記.學記》：「不興其藝，不能樂學。」
人的發展應該是全面均衡的，在學習、實踐中靠近「道」，以「道」為人生的旨歸；實踐中以「仁」「德」為綱領和原則，提高自身道德修養，學習各種知識，加強做事的能力。
無高遠的志向，人就難免俗氣平庸；沒有相當的德行修養，人就無根，最終也不能成熟；沒有仁的內在修養，在心理上就沒有安頓的地方；沒有對於「藝」的學習，知識不淵博，人生就會枯燥，對他人也不會有大的貢獻。
學而不厭，誨人不倦。
【譯文】
學習不覺得厭煩，教誨人不知道疲倦。
【感悟】
作為學習者，把追求知識和智慧視為人生最大的快樂；作為教育者，「傳道、授業、解惑」，是文化的傳燈人，孟子把「得天下英才而教育之」視為人生之一大快樂！
吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
【譯文】
我十五歲立志於學習，三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規矩。
【感悟】
人生首要在於立志，在持續的學習中慢慢走向精神成熟，最終與「道」合一而達到真正的自由境界。
生命的意義在於自我完善，孔子的一生是剛健進取而又有所為、有所不為的通向「至善」的過程，為每一個人樹立了榜樣！
[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]
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