我想和你們討論自由的問題。這是一件非常複雜的事，需要深入的學習與了解。我們聽見許多關於自由、宗教的自由以及個人意願的自由之討論。無數的學者寫過許多有關自由的書籍，但是我想我們可以用一種非常簡單而直接的方法，也許它可以給我們帶來真正的解答。
我不知道你有沒有停下來觀賞過落日的彩霞，或是斜掛樹梢害羞的新月。在那種時刻，河水通常是很平靜的，每個景物都倒映在水面上；小橋、火車、溫柔的月光以及天色昏暗時掛在天上的星星。這一切都非常的美。當你觀察、注視、全神貫注於美好的事物時，你的心一定得遠離先入為主的偏見；你的心一定不能被問題、煩惱及臆測所佔據。只有在你的心非常安靜時，你才能真正地觀察，然後你的心才能對美好的事物敏感，或許這樣就能找出和自由相關的線索了。
什麼是自由？自由是不是去做你想做的事，去你想去的地方，想你愛想的事？這些事橫豎早已做了，然而獨立自主就是自由嗎？
許多人在世界上是獨立的，但很少人是自由的。自由包藏著極大的智慧。得到自由就是得到智慧，不過只是希望自由並不能帶來智慧。你必須了解你的整個環境，也就是社會、宗教、父母及傳統不斷加給你的影響，你才開始有智慧。
但是要了解這些來自各方面的影響——來自父母、政府、社會、你所屬的文化、你的信仰、你的上帝、你的迷信、你的不假思索便順從的傳統——要了解以上這些，並得到自由，需要極深的洞察力。但是你通常都會向他們屈服，因為在內心裡，你是恐懼的。你怕自己得不到一份好工作，怕你的上司責罵你，怕自己不合乎傳統的標準，怕事情沒有做對。但是真正的自由是一種精神狀態，其中沒有恐懼或勉強，沒有求取安全感的衝動。
大部分的人都希望得到安全感，希望別人稱讚我們很棒，看起來很動人，或是有多麼聰明。如果我們不喜歡這些，我們不會在自己的名字後面加上許多頭銜，這一類的事通常會讓我們肯定自己，產生重要感。我們都想成為有名的人，然而一旦我們想成為某某人物，就喪失了自由。請你注意，因為這是了解自由的真正線索。不管是在充滿政客、權力、地位及權威的領域，或是你努力想變得有德性、高貴而神聖的所謂「靈性世界」，一旦你想成為某某人物，你就不再自由。
只有那些認清這些事實的荒謬性的人，他們的心才是無邪的，因此也就不會被想變成某某人物的慾望所驅動，這種人才是自由的。如果你了解了這份純真，你就會看到它驚人的美感和深度。
考試是為了給你一份職位，使你成為某某人物而設立的。頭銜、地位和知識也鼓勵你成為重要人物。你的父母、師長更是時常告訴你要得到某種成就，要像你的叔叔或祖父一樣成功。你模仿英雄人物，或希望變得像聖人一樣，因此你永遠也得不到自由。
教育的意義是要幫助你從孩提時代開始就不要去模仿任何人，永遠都做你自己。不論你是丑或是美、羨慕別人或嫉妒別人，永遠都要做你自己，並且真的去了解這一切。做你自己是非常困難的事，因為你總認為自己是卑微的，如果你能把自己變得神聖一定很棒。但是它永遠不會發生。如果你認清真正的自己並且了解它，那麼在這份深入的了解之中，你就開始蛻變了。因此，自由並不在那些想把自己變成不同的人身上，也不存在於做你碰巧想做的事，更不是跟隨傳統、父母或上師，而是在每一個剎那了解你自己是什麼。
你並沒有被如此教導過，你受的教育總是鼓勵你成為某某人物，這絕不是了解自己。你的「自我」是一個很複雜的東西，它不只是那個去上學、吵嘴、遊戲、恐懼的實體，它也是一個隱藏的、不明顯的東西。
這個自我不僅僅是你的思想，更包括旁人、書籍、報紙、領導人物等加諸於你的觀念事物。只有當你對必須「成為某某人物」的這個觀念加以革新，這才是惟一的革命，它會帶領你得到這份不尋常的自由。去發掘這份自由，才是教育的真正意義。
你的父母、你的老師以及你自己的慾望，都希望你認同一些事物，然後才能得到快樂及安全。但是如果你想要有智慧，就必須把這些捆綁你、輾壓你的影響力破除。
新世界的希望存在於那些看出錯誤並且去革新的人身上，不只是在口頭上說說而已，而是真正的行動。這就是你必須接受教育的原因，只有當你生活在自由中，你才能創造出不是建立在傳統上、不被某些哲學家或理想主義者的特殊習性所左右的新世界。如果你只想變成某某人物或是模仿某個神聖的榜樣，你是不可能得到自由的。
選自《人生中不可不想的事》
