中國歷史上智商最高的十大人物，諸葛亮僅排在第四位

第十位 大清第一謀士—— 范文程

范文程，字憲斗，號輝岳。生於明萬曆二十五年(1597年)，出身於明朝官宦之家，是北宋名臣范仲淹的後裔。清朝聲名卓著的開國宰輔，計除袁崇煥，收服洪承疇，定計取中原，為清朝開創江山立下了不朽之功。但因滿漢問題也存在較大爭議。

第九位 明初詩文三大家之一——劉伯溫（劉基）

劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並儘力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

第八位 三度為相——大宋趙普

趙普，字則平，出生於幽州（今北京），後先後遷居常山（今河北正定）、洛陽（今河南洛陽）。北宋初期的傑出政治家，中國歷史上著名的謀士。他15歲隨父遷居洛陽，自幼學習吏治，是趙匡胤「黃袍加身」的預謀者、「杯酒釋兵權」的導演，三度為相，為官50載，終年71歲。

第七位 玉泉老人——耶律楚材

耶律楚材（1190—1244）字晉卿，漢化契丹貴族，蒙古成吉思汗、窩闊台汗時重臣。任職近30年，官至中書令，備受重用。蒙古立國之初，制定了多種政策及典章制度。曾提出《便宜一十八事》，被皇帝作為臨時法律頒行全國。在法律上主張軍民分治，州郡長吏專理民事，萬戶府總管軍事；開科取士，釋放被俘為奴的漢族知識分子，「以儒治國，以佛治心」；慎刑恤民，秉公執法；死刑必須申報批准後方可行刑，不得生殺任情「。其法律思想和實踐對建立元朝法律制度具有重大影響。有《諶然居士集》。

第六位 唐太宗的治國媒臣——魏徵

魏徵（580年-643年2月11日），字玄成。漢族，今河北邢台市人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，謚文貞，以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣。著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，併流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。他的重要言論大都收錄在唐時王方慶所編《魏鄭公諫錄》和吳兢所編《貞觀政要》兩書里。為凌煙閣二十四功之一。

第五位 風水大師——袁天罡

袁天罡（生卒年不詳），或作袁天綱，唐初益州成都（今四川成都）人，唐初著名相士、天文學家、星象學家、預測家。 隋朝任鹽官令，唐朝任火山令。相傳他懂得「風鑒」，即憑風聲風向，可斷吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》、《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷。久佚，當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價袁天罡：「名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今。

第四位 輔佐劉氏蜀漢霸業——諸葛亮

諸葛亮（181-234），字孔明、號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。

諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。成為後世忠臣楷模，智慧化身。

第三位——輔佐劉邦創建西漢王朝的謀略家——張良

張良（約公元前250-前186年），字子房，漢族，潁川城父（今河南省寶豐縣李庄鄉古城村）人。漢高祖劉邦的重要謀臣，與韓信、蕭何並列為「漢初三傑」.他以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，被封為留侯。

他精通黃老之道。不留戀權位，晚年據說跟隨赤松子云游。張良去世後，謚為文成侯。《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢初高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。」

第二位 百家之祖——姜子牙

姜子牙，呂氏，名尚，字子牙，也稱呂尚。漢族，壽至139歲，先後輔佐了六位周王，因是齊國始祖而稱「太公望」,俗稱姜太公。西周初年，被周文王封為「太師」（武官名），被尊為「師尚父」，輔佐文王，與謀「翦商」。後輔佐周武王滅商。

周文王傾商，武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」.

第一位中華本土宗教 道家始祖——老子（李耳）

老子在中國思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影響的人物。老子是人，但要從宗教文化去研究，他又是神，是道教的教主。老子留下的五千言《道德經》，博大精深，中國文化的大寶藏—也是中國哲學本體論的第一部名著。其內容涉及哲學、文學、兵學、美學、醫學、社會學、倫理學、天文學、養生學，被譽為百科全書。他的清靜無為的學說，一物兩項的轉變率的辯證理論，深邃的天人之際的哲理，兩千五非多年來一直影響著中國人民的思想和行為。作為文化基因，滲透到人們的生存方式、生活方式和思維方式之中。影響著中國人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、生死觀等各種文化觀念。

老子思想不僅對中國傳統文化的形成和發展產生了重大影響，而且對人類目前和未來的文化和生活提供著積極的智慧。

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