廣東家族在越南組軍隊設衙門建立國中之國，朝廷肯定華僑推崇

越南阮朝興建的順化紫禁城

文 ｜ 郭曄旻

在漫長的「郡縣時期」（公元前111年至公元939年，越南稱「北屬時期」），一批批華人移居到越南，包括領主、官吏、商人、手工業者、失勢的舊臣和罪犯??幾乎從到達的那時候起，他們就對越南的歷史產生了影響。

越南歷史學家杜文宇發現，在今天的河內地區，「（越南本土的）雄王文化發展到公元初期，似乎突然停滯不前了。不論考古學家的鋤頭挖到哪裡，發現的都是遍布各地的漢式古磚墓，隨葬品也都是漢式的??這種文化在我們國土上似乎占著統治地位」，「這種墓的主人??主要是漢人，還有一部分是已經漢化了的本地人。」

正如另一位越南歷史學家陳重金在著作《越南通史》所言，「中國統治我國1000多年，有時還派40多萬兵，則必然是我們舊的苗裔已與中國人混血之後，才形成了今天的越南人（指越南的主體民族「京人」、意即住在京城裡的人）」。這種融合到了如此深入的地步，以至於越南歷史上多位所謂「自主封建王朝」的建立者，亦都是華人後裔：如李朝（1009-1225年）建立者「本閩人」、陳朝（1225-1400年）建立者「本福州長樂邑人」、胡朝（1400-1407年）建立者「先祖本浙江人」、莫朝（1527-1592年）建立者祖籍廣東東莞??

明末清初是中國移民史上的一個重要時期。明清鼎革之際，數量巨大的明朝遺臣、遺民不滿清政府的統治，特別是剃髮易服的政策，「因恥事異族，相率南渡，來越者尤眾」。這成為明末清初這一社會歷史時期的特殊產物。

越南河仙的莫玖雕像

公元1671年，廣東雷州海康人莫玖率家眷等400餘人乘船越海南渡，到達高棉（柬埔寨）的柴未府。此地位於今天的越南、柬埔寨、泰國交界處，相傳常有仙人出沒於河上，所以後來被稱為「河仙」，當時只是一個處在暹羅灣深處、周圍小山、島嶼星羅棋布的偏僻漁村。高棉人、馬來人等各色人種居住在這裡，他們不懂經商和耕種，以漁獵甚至海盜為生，土地荒蕪，一片蕭條。

莫玖到達這裡之後不久，就利用從中國帶來的先進生產技術及經驗，對河仙進行了大規模的開發。使荒土變成良田，一時之間，河仙「胡同穿貫，店舍絡繹」，號稱「小廣州」。莫玖還設立衙署、官吏、軍隊、城堡、市街，鑄造錢幣，創建文廟。河仙不但已變成了一片可居之地，甚至還擁有了自己的風景。

河仙旅遊景點

但是河仙的繁榮招致強鄰暹羅（泰國）的覬覦，大約在1679年，暹羅派兵東侵，蹂躪河仙，而早已衰弱的高棉統治者竟然聞敵便逃，無力抵抗。無奈之下，莫玖不得不放棄對柬埔寨的依附，歸附佔據越南南部的阮氏政權（自稱「大越國阮主」，中國和日本史籍稱為「廣南國」）。廣南並非富庶之區，其環境背山臨海、地瘠民貧，不可能與北圻（越南北部）之紅河三角洲媲美，故歷代阮主無不致力於向南擴張，此時能夠不勞而獲一個已具開發規模的富裕地區，如同天上掉下餡餅，當然是樂意接受。阮氏統治者授予莫玖及其後裔世襲河仙總兵的官職，而原屬高棉的河仙之地，就此歸屬易手，納入了越南的版圖（今天屬於越南極南部的堅江省）。連作為旁觀者的法國人也承認「安南人之得以成為南圻西部的真正主宰，完全是依靠河仙中國人的幫助。」