如何依止善知識
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「世尊!末世眾生去佛漸遠,賢聖隱伏,邪法增熾,使諸眾生,求何等人?依何等法?行何等行?除去何病?云何發心?令彼群盲不墮邪見?」這是普覺菩薩鄭重為末法眾生向佛請示的一段話。的確,一個人的思想見地,關係著他一生的成敗禍福。而一個修行人知見的正邪偏圓,亦關係著他道業的成與不成。
所以世尊乃開示道:
善男子!末世眾生將發大心,求善知識欲修行者,當求一切正知見人。心不住相。不著聲聞緣覺境界。雖現塵勞,心恆清凈。示有諸過,讚歎梵行,不令眾生入不律儀。求如是人,即得成就阿耨多羅三藐三菩提。
「善知識」、「正知見」,是每位佛教徒耳熟能詳的專有名詞。當年見月老人,初次行腳,即有多人相隨,其師父便云:「好則成善知識,否則是江湖頭。」見月老人受此提示,終生以善知識自我期許。然而如何才是善知識與正見人呢?
吾人當以二法勘驗:一者心不住相,不為人天福報所迷。二者不著聲聞緣覺境界,不為小乘因果所滯。依如是等人,自不被邪見所惑。又正知見人,雖顯現塵勞之相,而其心恆常清凈。正知見人,也示現過錯,然而他口中讚歎清凈梵行,心裡嚮往了生脫死大道,而且幫助眾生防非止惡,自正律儀。如此之人,即是具大乘根器之善知識。如此之人,方堪引人發大心,教導人正修,去除過患,為人尋求適時宜、可依靠、能成就的法門。也就因著如此正緣,末法眾生,方得成就無上正等菩提。
吾人生當此時,世尊曾交代:「末世眾生見如是人,應當供養,不惜身命。」
求法果有如此斷臂悃誠,焉得不成就也哉?
圖文 / 網路編輯 / 朗泉
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