明朝人為何認為《西遊記》的作者是丘處機？

而小說《西遊記》其實是根據民間流傳的神話故事重新改造而成，因為古代沒有著作權一說，因而小說都不署名，據傳明朝有位刻書家想印上作者的名字，把丘處機為《長春真人西遊記》寫的書序印到了小說《西遊記》的前面，此後人們都以為《西遊記》這部小說是丘氏所作。

近日，關於《西遊記》作者是誰的爭論又趨近白熱化，它的作者是吳承恩的說法多年來存在質疑。但有人竟然「崩出」《西遊記》的作者是丘處機。

丘處機不是金庸小說《射鵰英雄傳》中那個沒什麼能耐的道長嗎？他怎麼和《西遊記》扯上關係？記者了解到，丘處機被牽扯進來是因為《長春真人西遊記》。

歷史上還真有丘處機這個人，而且是位詩人，他的詩文集流傳於世。《長春真人西遊記》以遊記形式，敘述丘處機西行謁見成吉思汗的經過，對沿途的自然景觀、山川草木、風土人情作了詳細的記述。而小說《西遊記》其實是根據民間流傳的神話故事重新改造而成，因為古代沒有著作權一說，因而小說都不署名，據傳明朝有位刻書家想印上作者的名字，把丘處機為《長春真人西遊記》寫的書序印到了小說《西遊記》的前面，此後人們都以為《西遊記》這部小說是丘氏所作。

民國期間，魯迅、胡適等人根據明朝天啟年間《淮安府志》上所載，又據前人所論，推定淮安吳承恩是小說《西遊記》的作者。至此，「吳承恩」才被印在了《西遊記》著作欄中。據記者考證，這些關於《西遊記》的作者之爭還是學術界爭論的熱點，隨著浙版、張版《西遊記》的拍攝，這種爭論會更加劇烈。丘處機之說也有待進一步嚴格考證。

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